Immanente Poetik und poetische Diätetik in Hölderlins Turmdichtung:
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| Sprache: | German |
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Tübingen
Niemeyer
2006
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorbemerkung VII
I. Einleitung i
1. Zu Bczeichnung und Textbestand i
2. Die Turmdichtung und das Spatwerk 4
3. Die Turmdichtung in der Forschung 7
4. Zum methodischen Vorgehen 14
4.1. Zur immanenten Poetik 14
4.2. Zur diatetischen Poetik 19
IL Die immanente Poetik der Turmdichtung 31
1. Der Begriff des Bildes 31
2. Die Gestaltungsprinzipien der Bildlichkeit 41
2.1. Die Evokation des Raumes 49
3. Das »Erscheinen« der Bilder im Geiste 60
4. Die Modelle der Bildgestaltung 66
4.1. Das Modell des Landschaftsgartens 66
4.1.1. Die »Aussicht« auf die Landschaft 79
4.2. Das Modell der Zeit 85
4.2.1. Der Kreislauf der Jahreszeiten 85
4.2.2. Die Jahreszeiten als naturahnliche Mythologie* ... ç )
4.3. Das Modell des Zusammenhangs 105
5. Der Ort der Ruhe - Der Mittelpunkt 121
5.1. Die Suche nach einem »stille[n] Ort« 121
5.2. Der innere Ort - »Den Menschen ist
der Sinn ins Innere gegeben« 138
6. Zusammenfassung iéo
III. Die diàtetische Poetik der Turmdichtung 173
1. Die Lehre der Diàtetik 173
2. Die traditionellen Hauptursachen des Dichterwahnsinns :
Das melancholische Tempérament und
die ùberreizte Einbildungskraft 179
i
i V
3. Die Diàtetik in der Turmdichtung 184
3.1. Die Thérapie der Einbildungskraft 184
3.1.1. Die Ordnung der Einbildungskraft 184
3.1.2. Die Begrenzung der Einbildungskraft 189
3.1.3. Die naturàhnlichen Bilder der Einbildungskraft als
»Probirstein der Richtigkeit unserer Urtheile« 193
3.2. Die Selbstheilungskràfte des Menschen 200
3.3. Die Thérapie der Melancholie 205
3.4. Der Mittelpunkt als geschiïtzter Ort und
als Metapher des Ich 218
3.5. Die Therapeutik des Lebens 223
3.5.1. Die »Einrichtung [...] des ganzen Lebens« 232
3.5.2. Das »eign[e] Leben« 243
3.5.3. Die Erbauung in der Turmdichtung 247
3.5.4. Die Wûrde des Lebens 256
3.5.5. Die nichtliterarische Diàtetik 265
3.6. Der Topos des wahnsinnigen Dichters 273
3.6.1. Torquato Tasso - Der Topos des wahnsinnigen
Dichters als Reflexionsmedium 277
3.6.2. Die Rolle des Hofdichters 282
3.6.3. Die symbolische Inszenierung der Kiinstlerfigur .. 287
3.7. Die begrenzte Variation als kiinstlerisches Stilprinzip .... 299
3.8. »Scardanelli« als Reflexionsfigur - Die Ritualitat
der Inszenierung 303
4. Die klassizistische Diàtetik der Turmdichtung -
»Wenn dunkel mir ist der Sinn« 322
5. Zusammenfassung und Schlufi 339
Anhang 349
1. Anmerkung zur Zitierweise 349
2. Verzeichnis der Siglen 350
3. Literatur 351
3.1. Historische Texte 351
3.2. Neuere Literatur 360
VI
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Inhaltsverzeichnis
Vorbemerkung VII
I. Einleitung i
1. Zu Bczeichnung und Textbestand i
2. Die Turmdichtung und das Spatwerk 4
3. Die Turmdichtung in der Forschung 7
4. Zum methodischen Vorgehen 14
4.1. Zur immanenten Poetik 14
4.2. Zur diatetischen Poetik 19
IL Die immanente Poetik der Turmdichtung 31
1. Der Begriff des Bildes 31
2. Die Gestaltungsprinzipien der Bildlichkeit 41
2.1. Die Evokation des Raumes 49
3. Das »Erscheinen« der Bilder im Geiste 60
4. Die Modelle der Bildgestaltung 66
4.1. Das Modell des Landschaftsgartens 66
4.1.1. Die »Aussicht« auf die Landschaft 79
4.2. Das Modell der Zeit 85
4.2.1. Der Kreislauf der Jahreszeiten 85
4.2.2. Die Jahreszeiten als naturahnliche Mythologie* . ç )
4.3. Das Modell des Zusammenhangs 105
5. Der Ort der Ruhe - Der Mittelpunkt 121
5.1. Die Suche nach einem »stille[n] Ort« 121
5.2. Der innere Ort - »Den Menschen ist
der Sinn ins Innere gegeben« 138
6. Zusammenfassung iéo
III. Die diàtetische Poetik der Turmdichtung 173
1. Die Lehre der Diàtetik 173
2. Die traditionellen Hauptursachen des Dichterwahnsinns :
Das melancholische Tempérament und
die ùberreizte Einbildungskraft 179
i
i V
3. Die Diàtetik in der Turmdichtung 184
3.1. Die Thérapie der Einbildungskraft 184
3.1.1. Die Ordnung der Einbildungskraft 184
3.1.2. Die Begrenzung der Einbildungskraft 189
3.1.3. Die naturàhnlichen Bilder der Einbildungskraft als
»Probirstein der Richtigkeit unserer Urtheile« 193
3.2. Die Selbstheilungskràfte des Menschen 200
3.3. Die Thérapie der Melancholie 205
3.4. Der Mittelpunkt als geschiïtzter Ort und
als Metapher des Ich 218
3.5. Die Therapeutik des Lebens 223
3.5.1. Die »Einrichtung [.] des ganzen Lebens« 232
3.5.2. Das »eign[e] Leben« 243
3.5.3. Die Erbauung in der Turmdichtung 247
3.5.4. Die Wûrde des Lebens 256
3.5.5. Die nichtliterarische Diàtetik 265
3.6. Der Topos des wahnsinnigen Dichters 273
3.6.1. Torquato Tasso - Der Topos des wahnsinnigen
Dichters als Reflexionsmedium 277
3.6.2. Die Rolle des Hofdichters 282
3.6.3. Die symbolische Inszenierung der Kiinstlerfigur . 287
3.7. Die begrenzte Variation als kiinstlerisches Stilprinzip . 299
3.8. »Scardanelli« als Reflexionsfigur - Die Ritualitat
der Inszenierung 303
4. Die klassizistische Diàtetik der Turmdichtung -
»Wenn dunkel mir ist der Sinn« 322
5. Zusammenfassung und Schlufi 339
Anhang 349
1. Anmerkung zur Zitierweise 349
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3.2. Neuere Literatur 360
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