Die Sprache und der Tod: ein Seminar über den Ort der Negativität
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| Format: | Book |
| Language: | German |
| Published: |
Frankfurt am Main
Suhrkamp
2007
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| Edition: | Deutsche Erstausgabe ; 1. Auflage |
| Series: | edition suhrkamp
2468 |
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| Online Access: | Inhaltsverzeichnis |
| Physical Description: | 179 Seiten |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Einleitung
її
Erster Tag 15
Das Dasein und der Tod ■ Das Problem des Ursprungs der Ncgativität ■ Das Nichts
und das Nein · Das Wort: Da-Sein · Die Negativität entspringt dem Dasein aus seinem
Da · Der Mensch als Platzhalter ¿es Nichts · Hegel und Heidegger
Zweiter Tag 22
Eleusis
· Hegel und das Unsagbare · Die Liquidierung des sinnlichen Bewußtseins im
ersten Kapitel der Phänomenologie ■ Wir sagen nicht, was wir meinen ■ Die Dialektik
des Dieses · Das eieusmische Mysterium und die Phänomenologie - Das Unsagbare und
die Sprache ■ Jedes Wort sagt das Unaussprechliche · Das Dieses und die Initiation ins
Negative
Exkurs
j
(zwischen dem zweiten und dem dritten Tag) 34
Aristoteles, das Dieses
unâ
das erste Wesen ■
Τό τι ην είναι
- Zeigen und sagen
Dritter Tag 39
Das Da und das Dieses ■ Das Problem der Bedeutung der Pronomen · Grammatik und
Logik · Das Pronomen und die trascendentia · Das Problem des Hmweisens · Die Pro¬
nomen
aìs
shifters
· Das Stattfinden der Sprache - Die Bedeutungsdimension der Pro¬
nomen
und
das Problem des Seins - Die
shifters
als sprachliche Struktur der Transzen¬
denz
Exkurs 2 (zwischen dem zweiten und dem
drìtten
Tag) 53
Grammatik und Theologie · Der Name Gottes - Die Mystik und der unnennbare Name
Inhalt
Vierter Tag 59
Der Ort der Sprache und die Negativität · Die Stimme und das Problem des Hinwei-
sens · Die Bedeutungsdimension der Stimme ■ Augustinus und das tote Wort · Gau-
nilo und das Denken der bloßen Stimme · Roscellin und der Stimmhauch · Die andere
Stimme: das Stattfinden der Sprache als ursprüngliche Artikulation ■ Die Stimme als
Chronothese:
das Stattfinden der Sprache und die Zeitlichkeit · Die Stimme als nega¬
tiver Grund und Ort der Negativität
Exkurs
í
(zwischen dem vierten und dem junften Tag) 70
Was ist in der Stimme? · Der
hermeneutische
Zirkel in De interpretatione ■ Derrida
und das
Gramma
· Die Grammatologie als Fundamentologie
Fünfter Tag 74
Hegel und die Stimme ■ Die Stimme und der Tod · »Jedes Tier hat im gewaltsamen
Tode eine Stimme« · Die Stimme-Sprache-Dialektik und die Herr-Knecht-Dialektik ■
Der Genuß des Herrn und die Stimme · Die Stimme als ursprüngliche Artikulation
des Negativen
Exkurs 4 (zwischen
demfìtnfien
und dem sechsten Tag) 85
Bataille
und die beschäftigungslose Negativität · Ein Briefwechsel zwischen
Kojèves
und
Bataille
Sechster Tag 91
Heidegger und die Stimme · Die Sprache ist nicht die Stimme des Lebewesens Mensch
• Der Mensch ist am Ort der Sprache, ohne eine Stimme
ш
haben · Stimme* und
Stimmung* · Denken des Todes und Denken der Stimme ■ Die Stimme als Stimme
des Seins
Exkurs 5 (zwischen dem sechsten und dem siebten Tag) 104
Das
Mythologem
der stimme in der spätantiken Mystik · Die Figur der
Sigi in
der va-
lentinianischen
Gnosis
■ Das Schweigen als Wohnung des Logos in Gott
Inhak
Siebter Tag io8
Die Erfahrung des Stattfindens des Sprechens in der Dichtung - Die
Торік
und die
Sprachereignisse · Das Stattfinden
âes
Sprechens als Liebe bei den provenzaiischen
Dichtern ·
Razo
de trobar und
ars
inventendi ■ Erlebtes und Gedichtetes ■ Die tenzo de
поп
-re
des Aimeric de Peguilhan ■ Lektüre von Leopardis Gedicht
Vinfìnito
■ Die
Bedeutung des metrisch-musikalischen Elements der Dichtung · Die Muse als Erfah¬
rung der Unfaßbarkeit des Ortes der Sprache ■ Dichtung und Philosophie · Vers und
Prosa ■ Wiederaufnahme der Idylle Leopardis
Exkurs 6 (zwischen dem siebten und dem achten Tag) 135
Leonardo und das Nichts
Achter Tag 137
Die stimme als ursprüngliche metaphysische ArtikuJation von Natur und Logos · Be¬
zeichnen und Zeigen · Der Status des Phonems ■ Das Wesensverhältnis zwischen Spra¬
che und Tod als Stimme · Logik und Ethik · Die Stimme als bioßes (nichts) Sagenwol-
len und als ethisches Element · Die Einheit von Logik und Ethik in der Sigetik - Der
negative Grund und das grundlose Wissen · Philosophie und Tragödie · Philosophie
ais
Fortsetzung des tragischen Bewußtseins - Die stimme und das Mystische ■ Das Pro¬
blem des Nihilismus - Das Absolute und die Stimme · Das *se · Ethos und Daimon ·
Das Selbstgespräch des letzten Philosophen - Die Auflösung
âes
Verhältnisses von
Sprache und Tod · Das Nicht-Geborene und das Nie-Gewesene
Exkurs 7 (nach dem letzten Tag) 161
Der Gedanke der Zeit ■ Das Gewesen bei Hegel und Heidegger · Das Absolute und
das Ereignis* ■ Die absolute Stimme - Die unsagbare Überlieferung · Das Ende der
Geschichte bei Hegel und Heidegger ■ Das Gewesene und das Nie-Gewesene ·
Geschichte und Schicksal - Das Problem des Opfers - Der Grund der Gewalt und die
Gewalt des Grundes
Epilog 173
Anmerkungen zur Übersetzung 177
Literaturverzeichnis 178
|
| adam_txt |
Inhalt
Einleitung
її
Erster Tag 15
Das Dasein und der Tod ■ Das Problem des Ursprungs der Ncgativität ■ Das Nichts
und das Nein · Das Wort: Da-Sein · Die Negativität entspringt dem Dasein aus seinem
Da · Der Mensch als Platzhalter ¿es Nichts · Hegel und Heidegger
Zweiter Tag 22
Eleusis
· Hegel und das Unsagbare · Die Liquidierung des sinnlichen Bewußtseins im
ersten Kapitel der Phänomenologie ■ Wir sagen nicht, was wir meinen ■ Die Dialektik
des Dieses · Das eieusmische Mysterium und die Phänomenologie - Das Unsagbare und
die Sprache ■ Jedes Wort sagt das Unaussprechliche · Das Dieses und die Initiation ins
Negative
Exkurs
j
(zwischen dem zweiten und dem dritten Tag) 34
Aristoteles, das Dieses
unâ
das erste Wesen ■
Τό τι ην είναι
- Zeigen und sagen
Dritter Tag 39
Das Da und das Dieses ■ Das Problem der Bedeutung der Pronomen · Grammatik und
Logik · Das Pronomen und die trascendentia · Das Problem des Hmweisens · Die Pro¬
nomen
aìs
shifters
· Das Stattfinden der Sprache - Die Bedeutungsdimension der Pro¬
nomen
und
das Problem des Seins - Die
shifters
als sprachliche Struktur der Transzen¬
denz
Exkurs 2 (zwischen dem zweiten und dem
drìtten
Tag) 53
Grammatik und Theologie · Der Name Gottes - Die Mystik und der unnennbare Name
Inhalt
Vierter Tag 59
Der Ort der Sprache und die Negativität · Die Stimme und das Problem des Hinwei-
sens · Die Bedeutungsdimension der Stimme ■ Augustinus und das tote Wort · Gau-
nilo und das Denken der bloßen Stimme · Roscellin und der Stimmhauch · Die andere
Stimme: das Stattfinden der Sprache als ursprüngliche Artikulation ■ Die Stimme als
Chronothese:
das Stattfinden der Sprache und die Zeitlichkeit · Die Stimme als nega¬
tiver Grund und Ort der Negativität
Exkurs
í
(zwischen dem vierten und dem junften Tag) 70
Was ist in der Stimme? · Der
hermeneutische
Zirkel in De interpretatione ■ Derrida
und das
Gramma
· Die Grammatologie als Fundamentologie
Fünfter Tag 74
Hegel und die Stimme ■ Die Stimme und der Tod · »Jedes Tier hat im gewaltsamen
Tode eine Stimme« · Die Stimme-Sprache-Dialektik und die Herr-Knecht-Dialektik ■
Der Genuß des Herrn und die Stimme · Die Stimme als ursprüngliche Artikulation
des Negativen
Exkurs 4 (zwischen
demfìtnfien
und dem sechsten Tag) 85
Bataille
und die beschäftigungslose Negativität · Ein Briefwechsel zwischen
Kojèves
und
Bataille
Sechster Tag 91
Heidegger und die Stimme · Die Sprache ist nicht die Stimme des Lebewesens Mensch
• Der Mensch ist am Ort der Sprache, ohne eine Stimme
ш
haben · Stimme* und
Stimmung* · Denken des Todes und Denken der Stimme ■ Die Stimme als Stimme
des Seins
Exkurs 5 (zwischen dem sechsten und dem siebten Tag) 104
Das
Mythologem
der stimme in der spätantiken Mystik · Die Figur der
Sigi in
der va-
lentinianischen
Gnosis
■ Das Schweigen als Wohnung des Logos in Gott
Inhak
Siebter Tag io8
Die Erfahrung des Stattfindens des Sprechens in der Dichtung - Die
Торік
und die
Sprachereignisse · Das Stattfinden
âes
Sprechens als Liebe bei den provenzaiischen
Dichtern ·
Razo
de trobar und
ars
inventendi ■ Erlebtes und Gedichtetes ■ Die tenzo de
поп
-re
des Aimeric de Peguilhan ■ Lektüre von Leopardis Gedicht
Vinfìnito
■ Die
Bedeutung des metrisch-musikalischen Elements der Dichtung · Die Muse als Erfah¬
rung der Unfaßbarkeit des Ortes der Sprache ■ Dichtung und Philosophie · Vers und
Prosa ■ Wiederaufnahme der Idylle Leopardis
Exkurs 6 (zwischen dem siebten und dem achten Tag) 135
Leonardo und das Nichts
Achter Tag 137
Die stimme als ursprüngliche metaphysische ArtikuJation von Natur und Logos · Be¬
zeichnen und Zeigen · Der Status des Phonems ■ Das Wesensverhältnis zwischen Spra¬
che und Tod als Stimme · Logik und Ethik · Die Stimme als bioßes (nichts) Sagenwol-
len und als ethisches Element · Die Einheit von Logik und Ethik in der Sigetik - Der
negative Grund und das grundlose Wissen · Philosophie und Tragödie · Philosophie
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Fortsetzung des tragischen Bewußtseins - Die stimme und das Mystische ■ Das Pro¬
blem des Nihilismus - Das Absolute und die Stimme · Das *se · Ethos und Daimon ·
Das Selbstgespräch des letzten Philosophen - Die Auflösung
âes
Verhältnisses von
Sprache und Tod · Das Nicht-Geborene und das Nie-Gewesene
Exkurs 7 (nach dem letzten Tag) 161
Der Gedanke der Zeit ■ Das Gewesen bei Hegel und Heidegger · Das Absolute und
das Ereignis* ■ Die absolute Stimme - Die unsagbare Überlieferung · Das Ende der
Geschichte bei Hegel und Heidegger ■ Das Gewesene und das Nie-Gewesene ·
Geschichte und Schicksal - Das Problem des Opfers - Der Grund der Gewalt und die
Gewalt des Grundes
Epilog 173
Anmerkungen zur Übersetzung 177
Literaturverzeichnis 178 |
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