Vitalistische Energetik und literarische Transgression im französischen Realismus-Naturalismus: Stendhal, Balzac, Flaubert, Zola
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Narr
2006
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| Schriftenreihe: | Romanica Monacensia
72 |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort 5
Inhaltsverzeichnis 7
Einleitung 11
1. Norm und Transgression unter den Prämissen vitalistischer
Energetik 11
2. Vitaiistisches Wissen und literarische Inszenierung 15
3. Der exzessive Text 20
Kap. 1: Stendhal 27
1. Energetik 27
1.1 Stendhals Begriff der „energie und seine Quellen 27
1.2 Imaginäre Exklaven 29
1.3 „Energie und Transgression: Die Poetik des „crime pur 32
2. „La Chartreuse de Parme 35
2.1 Das Italien der „Chartreuse de Parme 35
2.2 Das Paradigma des Rauschs 37
2.3 Das Paradigma der Ökonomie: Verschwendung und Gabe 39
2.4 Das Paradigma der Gewalt: Fest und Revolte 44
Kap. 2: Balzac 51
1. Energetik 51
1.1 „Magnötisme , „fluide , „volonte : Die romantische
Energetik 52
1.2 „Courant de vie , „sauvage energie : Die vitalistische
Energetik 54
1.3 Das Faszinosum der Vitalkraft 56
1.4 Begrenzung und Entgrenzung in der ecriture 58
1.5 „La Peau de chagrin als Schlüsseltext 60
7
2. Körper 62
2.1 Ökonomie und Energetik: Begrenzte und rückhaltlose
depense in „La Peau de chagrin 62
2.2 Distanzverlust als Lusterfahrung: Die Exuberanz des
Körpers 63
3. Sprache 68
3.1 „Omnilanguaige und /wilde Sprache 68
3.2 „Une orgie de paroles : Sprachexzeß in „La Peau de
chagrin 72
3.3 Von der romantischen Konfession zum Rausch der Sprache 74
4. Ecriture 77
4.1 „Un style charge, tourmente, excessif 77
4.2 Exkurs: Sprachliche Entgrenzung in der zeitgenössischen
„litterature pittoresque 79
4.3 Exzessive Beschreibung: Formen sprachlicher Entgrenzung
in „La Peau de chagrin 83
4.4 „Harmonie des contraires : Formen sprachlicher
Begrenzung und der romantische Intertext 85
4.5 Die Ambivalenzen des Schlußtableaus 88
Kap. 3: Flaubert 91
1. Ecriture 91
1.1 „Quel homme eüt ete Balzac, s il eüt su ecrire! 91
1.2 „Ecriture froide und Entgrenzung 93
1.3 Die Poetik der „Körperschrift 97
1.4 „Salammbö : Exzeß und Iteration 100
2. „Salammbö 101
2.1 Mythisches und modernes Bewußtsein: Zum Status des
Heiligen im Roman 101
2.2 Der „vertige de destruction 106
2.3 Serialität als Exzeß 109
Kap. 4: Zola 117
1. Energetik 117
1.1 Die „bete humaine 117
1.2 Die Inversion der vitalistischen Energetik 119
1.3 Transgression und ecriture 126
2. „L Assommoir 130
8
2.1 Gervaises Fest 130
2.2 „Wilde Sprache und die Hybridisierung der Erzählerrede:
Zur Rolle der langue verte 131
2.3 Hypertrophe ecriture: Von den „Akten des Körperdramas
zum Kannibalismus 138
2.4 Der prekäre Kern des Karnevals: Bachtins harmonistischer
Vitalismus und die Transgression des Karnevals bei Zola 141
SCHLUSS 149
1. Rückblick und Zwischenfazit 149
2. Die Präsenz des Todes 153
3. Pessimistische Anthropologie und ästhetisches Faszinosum 166
Anhang 177
Bibliographie der „litterature pittoresque 177
Literaturverzeichnis 183
1. Quellen und Ausgaben 183
2. Abhandlungen 184
9
I
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort 5
Inhaltsverzeichnis 7
Einleitung 11
1. Norm und Transgression unter den Prämissen vitalistischer
Energetik 11
2. Vitaiistisches Wissen und literarische Inszenierung 15
3. Der exzessive Text 20
Kap. 1: Stendhal 27
1. Energetik 27
1.1 Stendhals Begriff der „energie" und seine Quellen 27
1.2 Imaginäre Exklaven 29
1.3 „Energie" und Transgression: Die Poetik des „crime pur" 32
2. „La Chartreuse de Parme" 35
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Kap. 2: Balzac 51
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Energetik 52
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Energetik 54
1.3 Das Faszinosum der Vitalkraft 56
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2. Körper 62
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3.2 „Une orgie de paroles": Sprachexzeß in „La Peau de
chagrin" 72
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„litterature pittoresque" 79
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Begrenzung und der romantische Intertext 85
4.5 Die Ambivalenzen des Schlußtableaus 88
Kap. 3: Flaubert 91
1. Ecriture 91
1.1 „Quel homme eüt ete Balzac, s'il eüt su ecrire!" 91
1.2 „Ecriture froide" und Entgrenzung 93
1.3 Die Poetik der „Körperschrift" 97
1.4 „Salammbö": Exzeß und Iteration 100
2. „Salammbö" 101
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Heiligen im Roman 101
2.2 Der „vertige de destruction" 106
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Kap. 4: Zola 117
1. Energetik 117
1.1 Die „bete humaine" 117
1.2 Die Inversion der vitalistischen Energetik 119
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2.2 „Wilde Sprache" und die Hybridisierung der Erzählerrede:
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2.3 Hypertrophe ecriture: Von den „Akten des Körperdramas"
zum Kannibalismus 138
2.4 Der prekäre Kern des Karnevals: Bachtins harmonistischer
Vitalismus und die Transgression des Karnevals bei Zola 141
SCHLUSS 149
1. Rückblick und Zwischenfazit 149
2. Die Präsenz des Todes 153
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