Interpretation - Transformation: das Platonbild bei Fichte, Schelling, Hegel, Schleiermacher und Schopenhauer und das Legitimationsproblem der Philosophiegeschichte
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Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
2006
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Inhalt
1. Einleitung. 9
2.
2.1 Transzendentalphilosophie und Philosophiegeschichte -
eine >Mesalliance<?. 23
2.2 Wer ist Platoniker?. 25
2.3 Piaton und Jesus. 30
2.4 Metaphysik und Historie. 32
2.5 Fichtes implizite Platon-Rezeption: Die Theorie des Gesichts 35
2.6 Die Theorie des Gesichts als verbesserte Platonische
Ideenlehre. 43
2.7 Fichte als Interpret Piatons. 44
3. Piaton als transzendentalphilosophischer Kosmologe: Schelling . . 47
3.1 Der Tübinger Timaeus-Kommentar. 47
3.2 Die Elemente und die Materie. 69
3.3 Der Exkurs zum Philebos. 75
3.4 Die kommentierende Interpretation. 80
3.5 Natur als Subjekt. 83
3.6 Identitätsphilosophie: Die Piatonrezeption im Bruno. 87
3.6.1 Die Ideenlehre. 87
3.6.2 Schönheit und Vollkommenheit. 93
3.6.3 Schellings metaphorische Seelentheorie. 98
3.6.4 Einheit - Bewußtseinsphilosophie und Kosmologie . . 101
3.7 Timaios - echt oder unecht?. 116
3.8 Schelling als Interpret Piatons. 122
4. Piaton als antiker Dialektiker: Hegel. 125
4.1 Das Problem des Historischen in der Philosophie Piatons . . 128
4.2 Ideenlehre. 140
4.3 Hegels Interpretation des Timaios - die Naturphilosophie . . 145
4.4 Piatons Dialektik. 163
4.4.1
4.4.2 Philebos. 171
6 Inhalt
4.4.3 Das dialektische Hauptwerk: Parmenides. 174
4.5 Philosophie des Geistes -
4.6 Hegel als Interpret Piatons. 184
5. Piaton als philosophischer Künstler: Schleiermacher. 187
5.1 Friedrich Schlegel und das gemeinsame Übersetzungsprojekt 188
5.2 Schleiermachers Überlegungen zur Übersetzung. 200
5.3 Die Platonischen Dialoge als organisches Ganzes . 202
5.4 Die Ablehnung einer >ungeschriebenen Lehre<. 204
5.5 Die Frage der Datierung. 211
5.6 Die Dialoge. 218
5.6.1 Der Parmenides. 218
5.6.2 Der Theaitetos. 224
5.6.3 Der
5.6.4 Der Philebos. 235
5.6.5 DerStaat . 239
5.7 Schleiermacher als Interpret Piatons. 243
6. Piaton als Vorläufer Kants: Schopenhauer. 245
6.1 Die Welt als Wille und Vorstellung. 245
6.2 Platonische Idee - Piaton und Kant. 249
6.3 Platonische Idee und Kunst. 258
6.4 Schopenhauers Interpretation des Höhlengleichnisses . 263
6.5 Schopenhauer als Interpret Piatons. 265
7. Interpretation - Transformation. 267
7.1 Piatoninterpretation exemplarisch. 272
7.2 Philosophiegeschichte als Problem. 273
7.3 Kontinuität und Diskontinuität . 283
7.4 Der Lösungsversuch Hegels. 286
7.5 Die Gegenstände der Interpretation - konstitutive
Bedingungen. 298
7.6 Zirkularität-Identität. 310
7.7 Interpretation. 314
7.7.1 Darstellen. 318
7.7.2 Prüfen. 320
7.7.3 Einordnen. 323
7.7.4 Bewerten . 330
7.8 Transformation. 332
7.8.1 Projizieren. 334
Inhalt 7
7.8.2 Dekontextuieren. 336
7.8.3 Implementieren. 340
7.8.4 Identifizieren . 342
7.9 Interpretation - Transformation. 344
Literatur. 347
Danksagung . 367
Personenregister. 368
Sachregister. 373 |
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Inhalt
1. Einleitung. 9
2.
2.1 Transzendentalphilosophie und Philosophiegeschichte -
eine >Mesalliance<?. 23
2.2 Wer ist Platoniker?. 25
2.3 Piaton und Jesus. 30
2.4 Metaphysik und Historie. 32
2.5 Fichtes implizite Platon-Rezeption: Die Theorie des Gesichts 35
2.6 Die Theorie des Gesichts als verbesserte Platonische
Ideenlehre. 43
2.7 Fichte als Interpret Piatons. 44
3. Piaton als transzendentalphilosophischer Kosmologe: Schelling . . 47
3.1 Der Tübinger Timaeus-Kommentar. 47
3.2 Die Elemente und die Materie. 69
3.3 Der Exkurs zum Philebos. 75
3.4 Die kommentierende Interpretation. 80
3.5 Natur als Subjekt. 83
3.6 Identitätsphilosophie: Die Piatonrezeption im Bruno. 87
3.6.1 Die Ideenlehre. 87
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3.6.3 Schellings metaphorische Seelentheorie. 98
3.6.4 Einheit - Bewußtseinsphilosophie und Kosmologie . . 101
3.7 Timaios - echt oder unecht?. 116
3.8 Schelling als Interpret Piatons. 122
4. Piaton als antiker Dialektiker: Hegel. 125
4.1 Das Problem des Historischen in der Philosophie Piatons . . 128
4.2 Ideenlehre. 140
4.3 Hegels Interpretation des Timaios - die Naturphilosophie . . 145
4.4 Piatons Dialektik. 163
4.4.1
4.4.2 Philebos. 171
6 Inhalt
4.4.3 Das dialektische Hauptwerk: Parmenides. 174
4.5 Philosophie des Geistes -
4.6 Hegel als Interpret Piatons. 184
5. Piaton als philosophischer Künstler: Schleiermacher. 187
5.1 Friedrich Schlegel und das gemeinsame Übersetzungsprojekt 188
5.2 Schleiermachers Überlegungen zur Übersetzung. 200
5.3 Die Platonischen Dialoge als organisches Ganzes . 202
5.4 Die Ablehnung einer >ungeschriebenen Lehre<. 204
5.5 Die Frage der Datierung. 211
5.6 Die Dialoge. 218
5.6.1 Der Parmenides. 218
5.6.2 Der Theaitetos. 224
5.6.3 Der
5.6.4 Der Philebos. 235
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5.7 Schleiermacher als Interpret Piatons. 243
6. Piaton als Vorläufer Kants: Schopenhauer. 245
6.1 Die Welt als Wille und Vorstellung. 245
6.2 Platonische Idee - Piaton und Kant. 249
6.3 Platonische Idee und Kunst. 258
6.4 Schopenhauers Interpretation des Höhlengleichnisses . 263
6.5 Schopenhauer als Interpret Piatons. 265
7. Interpretation - Transformation. 267
7.1 Piatoninterpretation exemplarisch. 272
7.2 Philosophiegeschichte als Problem. 273
7.3 Kontinuität und Diskontinuität . 283
7.4 Der Lösungsversuch Hegels. 286
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7.7 Interpretation. 314
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