Grundlegung der christlichen Sozialethik: Versuch eines freiheitsanalytisch-handlungsreflexiven Ansatzes
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Münster
Aschendorff
2006
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort........................................................................................................5
Inhalt...........................................................................................................7
Einleitung..................................................................................................11
Teill
Zur Orts- und Aufgabenbestimmung der christlichen
Sozialethik
1. Das Verhältnis von Moral und Religion bei Immanuel Kant —
Grundzüge eines paradigmatischen Modells...............................23
1.1 Theoretische Vernunft als zum Gottesbeweis
unvermögendes >Vermögen des Unbedingtem..........................24
1.1.1 Die Widerlegung der spekulativen Gottesbeweise.......................24
1.1.2 Kritik an Kants Widerlegung der spekulativen Gottesbeweise ... 36
1.2 Praktische Vernunft als unbedingtes >Interesse< an Moral
und Religion...................................................................................43
1.2.1 Grundzüge des kantischen Autonomieverständnisses................43
1.2.2 Grundzüge des moralischen Gottesbeweises und der
Lehre vom höchsten Gut...............................................................59
1.2.3 Kritik an Kants Lehre vom höchsten Gut.....................................80
1.3 Ergebnissicherung..........................................................................93
2. Transzendentalphilosophische Fortführung des
kantischen Modells........................................................................98
8 Inhalt
2.1 >Moralische Weltordnung< und »absolutes Sein< - Ethik
und Religionsphilosophie bei Fichte............................................98
2.2 Vorgriff auf vollkommene Freiheit — Die transzendentale
Freiheitslehre von Hermann Krings...........................................122
2.3 Exkurs zum Verhältnis von Transzendentalphilosophie
und.Transzendentalpragmatik....................................................143
2.4 Ergebnissicherung..........................
3. Zu den Aufgaben der theologischen Ethik und
Ortsbestimmung der christlichen Sozialethik............................167
3.1 Zum Verhältnis von Moral und Religion....................................167
3.2 Zum Verhältnis von Moral und christlichem Glauben.............171
3.3
Ortsbestimmung der christlichen Sozialethik............................189
3.3.1 Theologische Ethjk als Strebensethik.........................................194
3.3.2 Theologische Ethik als Sollensethik...........................................199
3.4 Ergebnissicherung und Ausblick................................................203
Teil 2
Grundzüge einer vernünftigen Gerechtigkeitskonzeption
4. Von moralischen Rechten zur sozialen
Grundordnung.............................................................................213
4.1 Zur Aufgabe einer vernünftigen
Gerechtigkeitskonzeption............................................................213
4.2 Handlungsvermögen als Gehalt moralischer Rechte................222
4.3 Exkurs zum Verhältnis von Freiheitsanalytik,
handlungsreflexiver Ethik und Diskursethik.............................249
4.4 Die soziale Grundordnung..........................................................266
4.5 Ergebnissicherung........................................................................282
Inhalt 9
5. Von der sozialen Grundordnung zur sozialen
Gerechtigkeit................................................................................286
5.1 Zur Relevanz der Verteilungsfrage.............................................286
5.2 Die Frage nach dem Distribuendum und das Problem
des Egalitarismus..........................................................................289
5.3 Stadien einer Wirtschaftsbiographie...........................................308
5.3.1 Produktives Handlungsvermögen...............................................313
5.3.2 Privateigentum.............................................................................325
5.3.3 Bezahlte Arbeit.............................................................................334
5.3.4 Wirtschaftsdemokratie.................................................................339
5.3.5 Politische Demokratie..................................................................346
5.4 Ergebnissicherung........................................................................350
6. Ergebnis, Selbstverortung, Desiderate —
ireiheitsanalytisch-handlungsreflexiven Ansatzes der
christlichen Sozialethik................................................................354
6.1 Ergebnis........................................................................................355
6.2 Selbstverortung.............................................................................359
6.3 Desiderate.....................................................................................371
Verzeichnis der verwendeten Siglen.....................................................375
Literaturverzeichnis................................................................................377
Personenregister.....................................................................................399
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Inhalt
Vorwort.5
Inhalt.7
Einleitung.11
Teill
Zur Orts- und Aufgabenbestimmung der christlichen
Sozialethik
1. Das Verhältnis von Moral und Religion bei Immanuel Kant —
Grundzüge eines paradigmatischen Modells.23
1.1 Theoretische Vernunft als zum Gottesbeweis
unvermögendes >Vermögen des Unbedingtem.24
1.1.1 Die Widerlegung der spekulativen Gottesbeweise.24
1.1.2 Kritik an Kants Widerlegung der spekulativen Gottesbeweise . 36
1.2 Praktische Vernunft als unbedingtes >Interesse< an Moral
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1.2.1 Grundzüge des kantischen Autonomieverständnisses.43
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Lehre vom höchsten Gut.59
1.2.3 Kritik an Kants Lehre vom höchsten Gut.80
1.3 Ergebnissicherung.93
2. Transzendentalphilosophische Fortführung des
kantischen Modells.98
8 Inhalt
2.1 >Moralische Weltordnung< und »absolutes Sein< - Ethik
und Religionsphilosophie bei Fichte.98
2.2 Vorgriff auf vollkommene Freiheit — Die transzendentale
Freiheitslehre von Hermann Krings.122
2.3 Exkurs zum Verhältnis von Transzendentalphilosophie
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2.4 Ergebnissicherung.
3. Zu den Aufgaben der theologischen Ethik und
Ortsbestimmung der christlichen Sozialethik.167
3.1 Zum Verhältnis von Moral und Religion.167
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3.3
Ortsbestimmung der christlichen Sozialethik.189
3.3.1 Theologische Ethjk als Strebensethik.194
3.3.2 Theologische Ethik als Sollensethik.199
3.4 Ergebnissicherung und Ausblick.203
Teil 2
Grundzüge einer vernünftigen Gerechtigkeitskonzeption
4. Von moralischen Rechten zur sozialen
Grundordnung.213
4.1 Zur Aufgabe einer vernünftigen
Gerechtigkeitskonzeption.213
4.2 Handlungsvermögen als Gehalt moralischer Rechte.222
4.3 Exkurs zum Verhältnis von Freiheitsanalytik,
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4.4 Die soziale Grundordnung.266
4.5 Ergebnissicherung.282
Inhalt 9
5. Von der sozialen Grundordnung zur sozialen
Gerechtigkeit.286
5.1 Zur Relevanz der Verteilungsfrage.286
5.2 Die Frage nach dem Distribuendum und das Problem
des Egalitarismus.289
5.3 Stadien einer Wirtschaftsbiographie.308
5.3.1 Produktives Handlungsvermögen.313
5.3.2 Privateigentum.325
5.3.3 Bezahlte Arbeit.334
5.3.4 Wirtschaftsdemokratie.339
5.3.5 Politische Demokratie.346
5.4 Ergebnissicherung.350
6. Ergebnis, Selbstverortung, Desiderate —
ireiheitsanalytisch-handlungsreflexiven Ansatzes der
christlichen Sozialethik.354
6.1 Ergebnis.355
6.2 Selbstverortung.359
6.3 Desiderate.371
Verzeichnis der verwendeten Siglen.375
Literaturverzeichnis.377
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