Mit Absicht rhetorisch: Seelsorge in der Gemeinschaft der Kirche ; mit 2 Tabellen
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| Veröffentlicht: |
Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
2006
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| Schriftenreihe: | Arbeiten zur Pastoraltheologie, Liturgik und Hymnologie
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| Online-Zugang: | Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 2006.5703 Inhaltsverzeichnis |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Einführung 11
/. Prqfessionaßsierung (in) der Seelsorge 13
2. individuaBsierungmd Seelsorge 15
3. Forschungskontext 17
Kapitel 1: Die Gemeinschaft der Kirche als Kontext von Seelsorge 23
/. Kirche als seelsorgerBche Gemeinschaft—
Se
2. Das Verhältnis von Seehorge und Kirche b^w. Gemeinde
inpoimenischen Konzeptionen des späten 20. Jahrhunderts 28
2.1 Seelsorge als Eingliederung in die Gemeinschaft unter Gottes Wort
(E. Thurneysen) 28
2.2 Seelsorge als Stärkung des in einer Krise stehenden Menschen
durch den Glauben der Kirche (D. Stollberg) 33
2.3 Seelsorge als Wesensäußerung der ganzen Gemeinde (R. Bohren) 37
2.4 Seelsorge als Ausdruck und Bewahrung christlicher Gemeinschaft
(H. van der Geest) 40
3. Kirchentheoretische Vertiefung: Seelsorge als Funktion von Kirche — Kirche als
System der Kommunikation des christlichen Wirklichkeitsverständnisses (R, Preul) 42
3.1 Kirche als gottesdienstliche Verkündigung 44
3.2 Kirche als Kommunikationssystem 46
3.3 Funktionen der Kirche für die Gesellschaft:
Lebensbegleitung und Sprachspiel-Pflege 51
4. Dogmatische Vertiefung: Kirche als
5. Soziologische Vertiefung: Gemeinschaß und Gesellschaß 60
6. Gemeinschaftstheoretische Vertiefung: Gemeinschaft als partikulare Wir-Gruppe 64
6.1 Die Rationalität von partikularen Gemeinschaften 66
6.2 Kommunikation über Werte als Basis von Gemeinschaft 67
6.3 Werte als intersubjektive Regeln für Präferenzaussagen 68
6.4 Das Verhältnis von Individuum und
6.5 Das Gespräch als Medium zur Aufrechterhaltung von
Gemeinschaft 72
7. Exkurs: Seelsorge und Kirche in systemtheoretischer Sicht (Isolde Kork)
8. Zusammenfassung: Seelsorge als Sorge
Kapitel
Kommunikationstheorie 81
/. Rhetorik im Kontext von Seelsorge 84
1.1 Rhetorik als Reflexionsperspektive (Gert Otto) 84
1.2 Die Verbindung von Rhetorik und Theologie in der Arbeit
an und mit sprachlichen Symbolen (Manfred Josuttis) 88
1.3 Exkurs: Der Status der Metapher in der
1.4 Das >Rhetorische< als Gegenstand von Seelsorge (Thomas
2. Anthropologische Grundlegung 102
2.1 Die Angewiesenheit des Menschen auf Rhetorik 102
2.2 Das Problem der Gewalt in der Rhetorik 104
2.3 Die Wechselseitigkeit rhetorischer Akte 107
2.4 Rhetorik als Technik zur Herstellung gemeinschaftlicher
Gewissheit 107
3.
3.1
Dreistelligkeit und unendliche Semiose 109
3.2 Rhetorik als Zweig der Semiotik 112
3.3 Zeichen und ihre Wirkung 112
4. Rhetorik und Ästhetik 116
5. Rhetorik und Symboltheorie 118
5.1 Die rhetorische Funktion von Symbolen 118
5.2 Symbol-Zeichen und Selbstobjekt-Erfahrung 120
6. Rhetorik und Therapie 127
6.1 Psychoanalyse als Sonderfall rhetorischen Sprachgebrauchs 127
6.2 Die therapeutische Grundhaltung in der Klientenzentrierten
Gesprächspsychotherapie und das rhetorische Ideal des
6.3 Die Kurzzeittherapie als rhetorisches Therapieverfahren 132
Kapitel 3: Rhetorische Theorie für die Seelsorge 136
/. Vorüberlegungen 136
1.1 Die Ubiquität von Rhetorik 136
1.2 Rhetorik in der Seelsorgelehre 138
1.3 Rhetorik im Seelsorgegespräch 140
2. Rhetorik als Gestaltung wirksamer Rede 142
2.1 Die rhetorischen Arbeitsschritte als Reflexionsperspektiven 142
2.2 Angemessenheit (aptum) als rhetorisches Fundamentalprinzip 143
2.3 Logos, Ethos und Pathos —
die Grundkategorien rhetorischer Wirkung 145
3. Inventio Teil
3.1 Kriterien zum Erfassen der Aufgabe (intellectio)
in der antiken Rhetorik 148
3.2 Die aristotelischen Redegattungen und ihre
3.3 Gebräuchliche Interaktionsmuster als Gesprächsgattungen 153
3.4 Intellectio und Seelsorgegespräch 153
4. Inventio Teil
4.1
4.2 Klassische Kategorien der
4.3 Theoretische Grundlegung:
Торік
4.4 Topische Strukturelemente:
Habitualität, Potenzialität, Intentionalität und Symbolizität 162
4.5 Die
4.6
4.7 Topisch wirksame Einzelelemente im Gespräch 169
4.8
5.
5.1 Natürliche und künstliche Anordnung 173
5.2 Ordnungsschemata 174
5.3 Ein topisches System von Schlußregeln
5.4 Ein topisches System der Alltagslogik 180
5.5 Argumentation als Rechtfertigung und Kasuistik 189
5.6 Die >klassische<
5.7 Kommunikative Grundtypen und Strategien 199
5.8 Gesprächsfiguren 203
5.9
5.10 Dispositio und Seelsorge 211
6. Elocutio: Der Sache Gestalt verleihen 211
6.1 Redestile — Situation und Rahmenbedingungen berücksichtigen 212
6.2 Tropen und Figuren als Zeichen im Sinne der Semiotik
von Charles S. Peirce 214
6.3 Die Tropen und Figuren in der antiken Rhetorik 218
6.4 Sprachliche Gestaltung in der Seelsorge:
Bilder und Formen als Wegzeichen 220
7.
7.1
7.2
7.3
Die Frage nach Einfachheit und Einprägsamkeit 225
8. Actio: Begebung ausdrücken 226
8.1 Actio in der antiken Rhetorik 226
8.2 Actio als Gestaltung von Ausdruck — moderne Ansätze 228
8.3 Actio und Seelsorge: Durch Ausdruck Beziehung gestalten 229
8.4 Exkurs: Beziehung gestalten im Wechsel von Rede und
Gegenrede 230
9. Fazit: Die Bedeutung derRhetorik
Kapitel
/. Seelsorge als alltägliches Gespräch: ein Geburtstagsbesuch 241
1.1 Der Geburtstagsbesuch als Gesprächsgattung 241
1.2 Auswahl des analysierten Gesprächs und Interpretationsansatz 243
1.3 Detailanalyse: Gespräch über Beerdigung und Tod 244
1.4
2. Seelsorge als Kasualgespräch: Ein Traugespräcb 258
2.1 Das Kasualgespräch als Gesprächsgattung
im Kontext der Kasualhandlung 259
2.2 Detailanalyse 263
2.3 Gemeinschaft im Interesse am Segen für dieses konkrete Leben 276
3. Seelsorge als Beratung im Konfliktfall: Ein Eheberatungsgespräch 278
3.1 Das Beratungsgespräch als Gesprächsgattung 279
3.2 Auswahl und Analysemethoden 282
3.3 Detailanalyse 282
3.4 Der Nutzen der Kasuistik für die Seelsorge 293
Fazit und Ausblick 297
Literatur 303
Personenregister 318
10
|
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Inhalt
Einführung 11
/. Prqfessionaßsierung (in) der Seelsorge 13
2. individuaBsierungmd Seelsorge 15
3. Forschungskontext 17
Kapitel 1: Die Gemeinschaft der Kirche als Kontext von Seelsorge 23
/. Kirche als seelsorgerBche Gemeinschaft—
Se
2. Das Verhältnis von Seehorge und Kirche b^w. Gemeinde
inpoimenischen Konzeptionen des späten 20. Jahrhunderts 28
2.1 Seelsorge als Eingliederung in die Gemeinschaft unter Gottes Wort
(E. Thurneysen) 28
2.2 Seelsorge als Stärkung des in einer Krise stehenden Menschen
durch den Glauben der Kirche (D. Stollberg) 33
2.3 Seelsorge als Wesensäußerung der ganzen Gemeinde (R. Bohren) 37
2.4 Seelsorge als Ausdruck und Bewahrung christlicher Gemeinschaft
(H. van der Geest) 40
3. Kirchentheoretische Vertiefung: Seelsorge als Funktion von Kirche — Kirche als
System der Kommunikation des christlichen Wirklichkeitsverständnisses (R, Preul) 42
3.1 Kirche als gottesdienstliche Verkündigung 44
3.2 Kirche als Kommunikationssystem 46
3.3 Funktionen der Kirche für die Gesellschaft:
Lebensbegleitung und Sprachspiel-Pflege 51
4. Dogmatische Vertiefung: Kirche als
5. Soziologische Vertiefung: Gemeinschaß und Gesellschaß 60
6. Gemeinschaftstheoretische Vertiefung: Gemeinschaft als partikulare Wir-Gruppe 64
6.1 Die Rationalität von partikularen Gemeinschaften 66
6.2 Kommunikation über Werte als Basis von Gemeinschaft 67
6.3 Werte als intersubjektive Regeln für Präferenzaussagen 68
6.4 Das Verhältnis von Individuum und
6.5 Das Gespräch als Medium zur Aufrechterhaltung von
Gemeinschaft 72
7. Exkurs: Seelsorge und Kirche in systemtheoretischer Sicht (Isolde Kork)
8. Zusammenfassung: Seelsorge als Sorge
Kapitel
Kommunikationstheorie 81
/. Rhetorik im Kontext von Seelsorge 84
1.1 Rhetorik als Reflexionsperspektive (Gert Otto) 84
1.2 Die Verbindung von Rhetorik und Theologie in der Arbeit
an und mit sprachlichen Symbolen (Manfred Josuttis) 88
1.3 Exkurs: Der Status der Metapher in der
1.4 Das >Rhetorische< als Gegenstand von Seelsorge (Thomas
2. Anthropologische Grundlegung 102
2.1 Die Angewiesenheit des Menschen auf Rhetorik 102
2.2 Das Problem der Gewalt in der Rhetorik 104
2.3 Die Wechselseitigkeit rhetorischer Akte 107
2.4 Rhetorik als Technik zur Herstellung gemeinschaftlicher
Gewissheit 107
3.
3.1
Dreistelligkeit und unendliche Semiose 109
3.2 Rhetorik als Zweig der Semiotik 112
3.3 Zeichen und ihre Wirkung 112
4. Rhetorik und Ästhetik 116
5. Rhetorik und Symboltheorie 118
5.1 Die rhetorische Funktion von Symbolen 118
5.2 Symbol-Zeichen und Selbstobjekt-Erfahrung 120
6. Rhetorik und Therapie 127
6.1 Psychoanalyse als Sonderfall rhetorischen Sprachgebrauchs 127
6.2 Die therapeutische Grundhaltung in der Klientenzentrierten
Gesprächspsychotherapie und das rhetorische Ideal des
6.3 Die Kurzzeittherapie als rhetorisches Therapieverfahren 132
Kapitel 3: Rhetorische Theorie für die Seelsorge 136
/. Vorüberlegungen 136
1.1 Die Ubiquität von Rhetorik 136
1.2 Rhetorik in der Seelsorgelehre 138
1.3 Rhetorik im Seelsorgegespräch 140
2. Rhetorik als Gestaltung wirksamer Rede 142
2.1 Die rhetorischen Arbeitsschritte als Reflexionsperspektiven 142
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4.1
4.2 Klassische Kategorien der
4.3 Theoretische Grundlegung:
Торік
4.4 Topische Strukturelemente:
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4.5 Die
4.6
4.7 Topisch wirksame Einzelelemente im Gespräch 169
4.8
5.
5.1 Natürliche und künstliche Anordnung 173
5.2 Ordnungsschemata 174
5.3 Ein topisches System von Schlußregeln
5.4 Ein topisches System der Alltagslogik 180
5.5 Argumentation als Rechtfertigung und Kasuistik 189
5.6 Die >klassische<
5.7 Kommunikative Grundtypen und Strategien 199
5.8 Gesprächsfiguren 203
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5.10 Dispositio und Seelsorge 211
6. Elocutio: Der Sache Gestalt verleihen 211
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6.2 Tropen und Figuren als Zeichen im Sinne der Semiotik
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6.3 Die Tropen und Figuren in der antiken Rhetorik 218
6.4 Sprachliche Gestaltung in der Seelsorge:
Bilder und Formen als Wegzeichen 220
7.
7.1
7.2
7.3
Die Frage nach Einfachheit und Einprägsamkeit 225
8. Actio: Begebung ausdrücken 226
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8.3 Actio und Seelsorge: Durch Ausdruck Beziehung gestalten 229
8.4 Exkurs: Beziehung gestalten im Wechsel von Rede und
Gegenrede 230
9. Fazit: Die Bedeutung derRhetorik
Kapitel
/. Seelsorge als alltägliches Gespräch: ein Geburtstagsbesuch 241
1.1 Der Geburtstagsbesuch als Gesprächsgattung 241
1.2 Auswahl des analysierten Gesprächs und Interpretationsansatz 243
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2. Seelsorge als Kasualgespräch: Ein Traugespräcb 258
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3. Seelsorge als Beratung im Konfliktfall: Ein Eheberatungsgespräch 278
3.1 Das Beratungsgespräch als Gesprächsgattung 279
3.2 Auswahl und Analysemethoden 282
3.3 Detailanalyse 282
3.4 Der Nutzen der Kasuistik für die Seelsorge 293
Fazit und Ausblick 297
Literatur 303
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