Das Kind als Subjekt religiösen Lernens: die Bedeutung Maria Montessoris für eine subjektorientierte religiöse Bildung und Erziehung
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster
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2006
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2 |
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| Beschreibung: | Zugl.: Vechta, Univ., Staatsexamensarbeit, 2004 |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort 9
Einleitung 10
1. Begriffsklärungen 11
1.1 Kind 11
1.2 Lernen 12
1.3 Religiöse Erziehung 12
2. Voraussetzungen und Grundlagen der Theorie der religiösen Erzie¬
hung Maria Montessoris 13
2.1 Maria Montessori - eine Kurzbiographie 13
2.2 Die Bedeutung von Religion in Maria Montessoris Leben 18
2.3 Maria Montessoris Sicht des Kindes 18
2.4 Maria Montessoris Theorie der religiösen Erziehung 23
2.4.1 Grundprinzipien ihrer Religionspädagogik 24
2.4.2 Religion ist Leben 24
2.4.3 Drei Stufen der Glaubensentwicklung 25
2.4.4 Zwei Sichtweisen der religiösen Erziehung 28
2.4.4.1 Die explizite religiöse Erziehung 28
2.4.4.2 Die implizite religiöse Erziehung 29
2.4. Die Praxis der religiösen Erziehung 30
2.4.5.1 Das Atrium 31
2.4.5.2 Das Gebet 32
2.4.5.3 Die Eucharistie 34
2.4.5.4 Das offene Buch 35
2.4.5.5 Das Messbuch 36
2.4.5.6 Das Kirchenjahr 37
3. Religionspädagogische Ansätze der Gegenwart und die Montessori-
Pädagogik 41
3.1 Glaubensentwicklung 41
3.1.1 Entwicklungsstufen des religiösen Urteils nach Fritz
Paul Gmünder 41
3.1.1.1 Stufen des religiösen Urteils 44
3.1.1.2 Antworten auf die Dilemma-Geschichte „Paul 46
3.1.2 Stufen des Glaubens nach James W.
3.1.3 Patallelen der beiden Stufenmodelle religiöser Glaubensentwick¬
lung Osers, Gmünders sowie
Stufenmodell 52
3.2 Sofia
3.3 Horst Klaus Berg 56
3.4 Hubertus Halbfes 59
4. „Kindertheologie - Das Kind in der Mitte 61
4.1 Überblick über Entstehung und Grundlagen der Kindertheologie 61
4.2 Voraussetzung und Prämissen der Kindertheologie 61
4.3 Didaktische Anstöße und Folgerungen für den Religionsunterricht 63
4.4 Korrelation: Maria Montessoris Theorie der religiösen Erziehung und
das Konzept der Kindertheologie 64
5. Gottesbild 67
5.1 Wie Kinder sich Gott vorstellen- eine empirische Untersuchung 67
5.2 Aufgaben einer religionspädagogischen Begleitung bei der Entwick¬
lung des Gottesbildes von Grundschulkindern 70
5.3 Das Gottesbild im Religionsunterricht -ein Vorschlag 71
6. Freiarbeit im Religionsunterricht - Didaktische bzw. methodische
Konsequenzen für den Religionsunterricht 75
6.1 Warum Freiarbeit? 75
6.2 Ansatz Montessoris 76
6.3 Einsatz von Freiarbeit im Religionsunterricht 77
6.4 Freiarbeitematerialien 78
6.5 Probleme bei der Umsetzung von Freiarbeit im Religionsunterricht 80
7. Resümee 83
Hinweise zur Station 84
Literaturverzeichnis 85
So sehr es heute ein Allgemeinplatz ist, dass
Kinder anders, d. h. keine minderwertigen Mi¬
niaturausgaben eines Erwachsenen sind, so
wenig selbstverständlich ist es nach wie vor,
das Kind als Subjekt religiösen Lernens ernst zu
nehmen. Zwar steht die Montessori-Pädagogik
hoch im Kurs - sie ist gegenwärtig das re¬
formpädagogische Konzept, das am meisten
Beachtung findet. Dennoch wird Montessoris
Ansatz zur religiösen Erziehung von Kindern in
der gegenwärtigen Religionspädagogik nicht
zureichend umgesetzt. Die vorliegende Arbeit
will einen Anstoß dazu geben, diese Lücke
in der religionspädagogischen Diskussion zu
füllen.
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort 9
Einleitung 10
1. Begriffsklärungen 11
1.1 Kind 11
1.2 Lernen 12
1.3 Religiöse Erziehung 12
2. Voraussetzungen und Grundlagen der Theorie der religiösen Erzie¬
hung Maria Montessoris 13
2.1 Maria Montessori - eine Kurzbiographie 13
2.2 Die Bedeutung von Religion in Maria Montessoris Leben 18
2.3 Maria Montessoris Sicht des Kindes 18
2.4 Maria Montessoris Theorie der religiösen Erziehung 23
2.4.1 Grundprinzipien ihrer Religionspädagogik 24
2.4.2 Religion ist Leben 24
2.4.3 Drei Stufen der Glaubensentwicklung 25
2.4.4 Zwei Sichtweisen der religiösen Erziehung 28
2.4.4.1 Die explizite religiöse Erziehung 28
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2.4. Die Praxis der religiösen Erziehung 30
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2.4.5.4 Das offene Buch 35
2.4.5.5 Das Messbuch 36
2.4.5.6 Das Kirchenjahr 37
3. Religionspädagogische Ansätze der Gegenwart und die Montessori-
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3.1 Glaubensentwicklung 41
3.1.1 Entwicklungsstufen des religiösen Urteils nach Fritz
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3.1.1.1 Stufen des religiösen Urteils 44
3.1.1.2 Antworten auf die Dilemma-Geschichte „Paul" 46
3.1.2 Stufen des Glaubens nach James W.
3.1.3 Patallelen der beiden Stufenmodelle religiöser Glaubensentwick¬
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3.2 Sofia
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3.4 Hubertus Halbfes 59
4. „Kindertheologie" - Das Kind in der Mitte 61
4.1 Überblick über Entstehung und Grundlagen der Kindertheologie 61
4.2 Voraussetzung und Prämissen der Kindertheologie 61
4.3 Didaktische Anstöße und Folgerungen für den Religionsunterricht 63
4.4 Korrelation: Maria Montessoris Theorie der religiösen Erziehung und
das Konzept der Kindertheologie 64
5. Gottesbild 67
5.1 Wie Kinder sich Gott vorstellen- eine empirische Untersuchung 67
5.2 Aufgaben einer religionspädagogischen Begleitung bei der Entwick¬
lung des Gottesbildes von Grundschulkindern 70
5.3 Das Gottesbild im Religionsunterricht -ein Vorschlag 71
6. Freiarbeit im Religionsunterricht - Didaktische bzw. methodische
Konsequenzen für den Religionsunterricht 75
6.1 Warum Freiarbeit? 75
6.2 Ansatz Montessoris 76
6.3 Einsatz von Freiarbeit im Religionsunterricht 77
6.4 Freiarbeitematerialien 78
6.5 Probleme bei der Umsetzung von Freiarbeit im Religionsunterricht 80
7. Resümee 83
Hinweise zur Station 84
Literaturverzeichnis 85
So sehr es heute ein Allgemeinplatz ist, dass
Kinder anders, d. h. keine minderwertigen Mi¬
niaturausgaben eines Erwachsenen sind, so
wenig selbstverständlich ist es nach wie vor,
das Kind als Subjekt religiösen Lernens ernst zu
nehmen. Zwar steht die Montessori-Pädagogik
hoch im Kurs - sie ist gegenwärtig das re¬
formpädagogische Konzept, das am meisten
Beachtung findet. Dennoch wird Montessoris
Ansatz zur religiösen Erziehung von Kindern in
der gegenwärtigen Religionspädagogik nicht
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