Die Probe auf das Humane: zum theologischen Profil der Ethik Franz Böckles
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
V & R Unipress [u.a.]
2005
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Vorwort 9
1. Einleitung 11
1.1 Die Textgrundlage 12
1.2 Wahrnehmung Böckles in der theologischen Literatur 15
1.3 Vorstellung der Studie 21
1.4 Arbeitsweise der Studie 25
TEIL I: Glaube und Ethik. Die Bedeutung des
Glaubenserlebnisses für die Glaubensnorm 27
2. Die Schriften von 1953 1965 29
2.1 Bibliographischer Überblick 29
2.2 Die historischen Bezüge 30
3. Sittlichkeit im Spiegel der Bibel 37
3.1 Die Inspirationslehre 40
3.2 Die Bibel im Frühwerk Franz Böckles 45
3.2.1 Das gottgerechte Sein des Menschen in biblischer Darstellung 46
3.2.2 Gottes Wirken in der menschlichen Handlung im Corpus
Paulinum 49
3.2.3 Das Gesetz 52
4. Sittlichkeit im Spiegel der Person 55
4.1 Böckles Texte und die Diversität der personalistischen Entwürfe ....57
4.2 Die Person und die Ontologie des Seienden 61
4.2.1 Katholische Aporien 62
4.2.2 Überwindung evangelischer Aporien 64
5
Inhalt 5. Die Ordnung der Welt 69
5.1 Die Zwei Reiche Lehre 72
5.2 Die Position Böckles 78
5.2.1 Das Gesetz 78
5.2.2 Die Wiederherstellung der Kreatur 81
5.3 Die Wahrheit der Dinge 82
6. Sittlichkeit und Ekklesiologie 85
Resultat 89
TEIL II: Ethik als Ethik. Theologische Ethik als Theorie
rationaler normbegründung unter dem vorzeichen des
Glaubens 91
7. Die Schriften von 1965 1980 93
7.1 Bibliographischer Überblick 93
7.2 Historische Bezüge 96
8. Natur und Naturrecht 103
8.1 Vier Vorstellungen von Naturrecht 106
8.1.1 natura rationis 109
8.1.2 natura metaphysica hominis 113
8.1.3 natura metaphysica actus humani 115
8.1.4 natura biologica physiologica 117
9. Die Möglichkeit der Letztbegründung von
sollensaussagen 121
9.1 Das Faktum der Vernunft 124
9.2 Der ontologische Aussagegehalt des praktischen Diskurses 128
10. Werteinsicht und sittliche Norm 133
10.1 Nonnen Güter Werte 135
10.1.1 Nonnen 136
10.1.2 Güter 143
Inhalt
10.1.3 Werte 145
10.2 Handlungs und Glaubensnormen 148
11. DIE FUNDAMENTALMORAL 151
11.1 Inhalt 152
11.2 Grundlinien 153
Resultat 169
TEIL III: Das Verhältnis von Recht und Ethik. Das »Ganze«
im Blick 173
12. Die Schriften von 1980 1991 175
12.1 Bibliographischer Überblick 175
12.2 Historische Vorbemerkung 179
12.3 Theologische Annahmen 181
13. Grundwerte in Staat und Gesellschaft 183
13.1 Christlich orientierte Politik 184
13.1.1 Demokratie und Menschenwürde 3185 /
j
13.1.2 Grundwertekonsens als Voraussetzung 186
13.1.3 Das Humanum als Prinzip gemeinsamen politischen Handelns 187
13.1.4 Recht und Moral 187
13.2 Sittlichkeit im Rechtsdenken der Gegenwart 188
13.2.1 Bezogenheit und Nichtidentität 189
13.2.2 Ethische Reichweite 190
13.2.3 Teleologie des Rechts 192
13.2.4 Sinn und Zweck von Strafe 193
14. Homosexuelle Handlungen als Straftatbestand 197
15. Friedenssicherung 201
15.1 Das Friedensmodell der Bergpredigt 203
15.2 Nachrüstung 209
Inhalt 16. Experimente am Menschen 213
16.1 Sicherheit 217
16.2 Freiwilligkeit 219
16.3 Verhältnismäßigkeit 221
16.4 Ethik als Gesamtsicht 222
Resultat 227
Fazit 229
Literatur 239
Primärschriften Franz Böckles 239
Sekundärschriften 246
|
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Inhalt
Vorwort 9
1. Einleitung 11
1.1 Die Textgrundlage 12
1.2 Wahrnehmung Böckles in der theologischen Literatur 15
1.3 Vorstellung der Studie 21
1.4 Arbeitsweise der Studie 25
TEIL I: Glaube und Ethik. Die Bedeutung des
Glaubenserlebnisses für die Glaubensnorm 27
2. Die Schriften von 1953 1965 29
2.1 Bibliographischer Überblick 29
2.2 Die historischen Bezüge 30
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TEIL II: Ethik als Ethik. Theologische Ethik als Theorie
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7.2 Historische Bezüge 96
8. Natur und Naturrecht 103
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TEIL III: Das Verhältnis von Recht und Ethik. Das »Ganze«
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12. Die Schriften von 1980 1991 175
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13. Grundwerte in Staat und Gesellschaft 183
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13.1.4 Recht und Moral 187
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