Der Mythos der reinen Sprache: Walter Benjamin, Ernst Cassirer, Hans Blumenberg: allegorische Intertextualität als Erinnerungsschreiben der Moderne
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| Veröffentlicht: |
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Fink
2006
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Einleitung..................................................................................9
A) Allegorie
1. Die allegorische Intertextualität...........................................................21
1.1 Voraussetzungen................................................................................21
1.2 Erzählen im Modus des Eingedenkens..............................................32
1.3 Benjamins Allegorie-Begriff.............................................................43
1.4 Erinnerungsschreiben: Allegorie und Intertextualität........................54
2. Der Begriff der Übersetzung bei Walter Benjamin.............................65
3.
3.1 Benjamins Mimesis-Konzept.............................................................76
3.2 Sinnliche und unsinnliche Ähnlichkeiten..........................................86
3.3 Allegorische Intertextualität und
4. Die immanente Bildlichkeit der poetischen Sprache:
Allegorische Intertextualität als magische Lektürepraxis...................103
B) Das Symbol.......................................................................125
5. Wege der Moderne: Die Kulturphilosophie Ernst Cassirers..............125
5.1 Die symbolischen Formen...............................................................125
5.1.1 Symbolische Prägnanz..................................................................137
5.1.2 Sinn und Sinnlichkeit....................................................................140
5.2 Sprache, Mythos, Kunst...................................................................142
5.2.1 Der Mythos als symbolische Form...............................................146
5.2.La Die Namenssprache oder das Prinzip der Konkretion................160
5.2.1.b Die Metapher als Bedingung der mythischen Begriffsbildung.. 166
5.2.2 Sprache als symbolische Form......................................................170
5.2.3 Die Sprache der Kunst als symbolische Form..............................182
6. Schreibweisen: Die allegorische Intertextualität im Kontext der
Symbolphilosophie Ernst Cassirers...................................................189
C) Die Metapher....................................................................199
7.
7.1
Arbeit des Mythos...........................................................................199
7.1.1 Gegen das Absolute die absolute Kunst.......................................201
7.1.2 Gegen den Mythos den Mythos....................................................216
7.1.3 Bedeutsamkeit..............................................................................222
7.1.4 Die Aufgabe der Rezeption: Den Ursprung lesbar machen..........229
7.2 Die absolute Metapher oder: Namen geben, ohne zu benennen......239
Schlussbetrachtung: Allegorische Intertextualität als
Arbeit am Mythos der ,reinen Sprache ...........................263
Literaturverzeichnis...........................................................275
Register..................................................................................295
Die ästhetische Moderne übersetzt die Idee der >reinen Spra-
che< in eine absolute Metapher. Dadurch wird sie lesbar als
das, was sie ist: ein Mythos. Die Produktivität der modernen
Schreibpraxis liegt vor allem darin, die Differenzfunktion von
Sprache für die Suche nach der Indifferenz von Sprache nutz¬
bar zu machen. Der in dieser Studie entwickelten Verfahrens¬
weise der >allegorischen lntertextualität< kommt dabei eine
Schlüsselqualifikation zu: an der semantischen Seite von Spra¬
che wird die Idee einer >ersten Sprache< erinnert und so die
Ambivalenz zwischen dem Wunsch nach Darstellbarkeit des
ontologisch Letzten bei gleichzeitigem Wissen um dessen Un¬
erreichbarkeit fruchtbar gemacht.
|
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Inhaltsverzeichnis
Einleitung.9
A) Allegorie
1. Die allegorische Intertextualität.21
1.1 Voraussetzungen.21
1.2 Erzählen im Modus des Eingedenkens.32
1.3 Benjamins Allegorie-Begriff.43
1.4 Erinnerungsschreiben: Allegorie und Intertextualität.54
2. Der Begriff der Übersetzung bei Walter Benjamin.65
3.
3.1 Benjamins Mimesis-Konzept.76
3.2 Sinnliche und unsinnliche Ähnlichkeiten.86
3.3 Allegorische Intertextualität und
4. Die immanente Bildlichkeit der poetischen Sprache:
Allegorische Intertextualität als magische Lektürepraxis.103
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5. Wege der Moderne: Die Kulturphilosophie Ernst Cassirers.125
5.1 Die symbolischen Formen.125
5.1.1 Symbolische Prägnanz.137
5.1.2 Sinn und Sinnlichkeit.140
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5.2.1 Der Mythos als symbolische Form.146
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7.
7.1
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7.1.1 Gegen das Absolute die absolute Kunst.201
7.1.2 Gegen den Mythos den Mythos.216
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7.2 Die absolute Metapher oder: Namen geben, ohne zu benennen.239
Schlussbetrachtung: Allegorische Intertextualität als
Arbeit am Mythos der ,reinen Sprache'.263
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Die ästhetische Moderne übersetzt die Idee der >reinen Spra-
che< in eine absolute Metapher. Dadurch wird sie lesbar als
das, was sie ist: ein Mythos. Die Produktivität der modernen
Schreibpraxis liegt vor allem darin, die Differenzfunktion von
Sprache für die Suche nach der Indifferenz von Sprache nutz¬
bar zu machen. Der in dieser Studie entwickelten Verfahrens¬
weise der >allegorischen lntertextualität< kommt dabei eine
Schlüsselqualifikation zu: an der semantischen Seite von Spra¬
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