Lesen in der Bilderschrift der Empfindungen: Erziehung und Bildung in der klassischen griechischen Antike
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Stuttgart
Verl. Freies Geistesleben
2005
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Ausgabe: | 1. Aufl. |
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adam_text | Inhalt
Vorwort (Rittelmeyer)............................................. 9
1. Antike Bildung als konkrete Geistigkeit (Rittelmeyer)......................... 13
1.1 Vom Erleben altgriechischer Bildwerke................................. 13
1.2 Das In-Erscheinung-Treten der
2.
2.1 Etymologie und Grundbedeutung des Begriffs
2.2
2.3 Der griechische Tempel - ein Beispiel für rhythmische Gestaltung................. 42
3.
3.1 Klassische Erziehung........................................... 62
3.2 Piatons Ideal............................................... 70
3.3 Der Chorreigen.............................................. 79
3.4 Die Sprache................................................ 83
3.5 Die Musen................................................ 88
3.6 Schemata des Tanzes........................................... 91
3.7
3.8 Die pädagogische Bedeutung der
4. Paideia des Körpers durch gymnastisch-agonistische Übung (Klunker)............... 117
4.1 Der Fünfkampf
4.2 Der Wettlauf
4.3 Der Sprung
4.4 Der Diskuswurf
4.5 Der Speerwurf
4.6 Das Ringen
4.7 Eine mögliche Bedeutung des Pentathlon als Bildungselement................... 142
5- Delphi: Eine bildungsgeschichtliche Interpretation der Orakel und Mythen (Rittelmeyer)..... 159
5.1 Geographie, Geschichte und religiöse Kulte.............................. 159
5.2 Erkenne dich selbst. Die konkrete Geistigkeit des Orakels, seiner Mythen und Riten........ 168
5.3
5.4 Die Bilderwelt der Bildung und die dionysische Begierde....................... 193
6. Das Ideal der Mitte (Rittelmeyer)....................................203
6.1 Der Tanz als Logos der Freiheit.....................................203
6.2 Die Darstellung der Mitte auf der Bühne antiker Kultur........................210
6.3 Hervorbringung und Nachahmung der konkreten Bildungswelt...................226
7. Bildungsmedien der Antike. Über den Wandel ihrer Funktion (Rittelmeyer)............ 237
7.1 Vorbemerkung.............................................. 237
7.2 Schriftmedien............................................... 238
7.3 Bildmedien................................................ 259
7.4 Die Notwendigkeit eines erweiterten Medienbegriffs für die klassische griechische Antike .... 273
Nachwort:
Antike Bildung im Blickfeld der erziehungshistorischen Forschung.
Bemerkungen zur systematischen Einordnung dieses Buches (Rittelmeyer)...............283
1. Gründe für eine erneute Beschäftigung mit der antiken Bildungsgeschichte..............283
2. Was sind «historische Tatsachen»?.....................................292
Anmerkungen.................................................309
Literaturverzeichnis..............................................237
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Inhalt
Vorwort (Rittelmeyer). 9
1. Antike Bildung als konkrete Geistigkeit (Rittelmeyer). 13
1.1 Vom Erleben altgriechischer Bildwerke. 13
1.2 Das In-Erscheinung-Treten der
2.
2.1 Etymologie und Grundbedeutung des Begriffs
2.2
2.3 Der griechische Tempel - ein Beispiel für rhythmische Gestaltung. 42
3.
3.1 Klassische Erziehung. 62
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4.7 Eine mögliche Bedeutung des Pentathlon als Bildungselement. 142
5- Delphi: Eine bildungsgeschichtliche Interpretation der Orakel und Mythen (Rittelmeyer). 159
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5.4 Die Bilderwelt der Bildung und die dionysische Begierde. 193
6. Das Ideal der Mitte (Rittelmeyer).203
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6.3 Hervorbringung und Nachahmung der konkreten Bildungswelt.226
7. Bildungsmedien der Antike. Über den Wandel ihrer Funktion (Rittelmeyer). 237
7.1 Vorbemerkung. 237
7.2 Schriftmedien. 238
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7.4 Die Notwendigkeit eines erweiterten Medienbegriffs für die klassische griechische Antike . 273
Nachwort:
Antike Bildung im Blickfeld der erziehungshistorischen Forschung.
Bemerkungen zur systematischen Einordnung dieses Buches (Rittelmeyer).283
1. Gründe für eine erneute Beschäftigung mit der antiken Bildungsgeschichte.283
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Anmerkungen.309
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