Religionskonflikte:
Gespeichert in:
Format: | Buch |
---|---|
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Münster
Ugarit-Verl.
2005
|
Schriftenreihe: | Mitteilungen für Anthropologie und Religionsgeschichte
17 |
Schlagworte: | |
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Inhalt
Vorwort.iii
Inhalt.v
Teil
Vorträge der 32. Studientagung der Deutschen
Religionsgeschichtlichen Studiengesellschaft
am 15. und 16. Juni 2002 in Münster - Einführung. 1
Manfried Dietrich
Die Sintflut - ein Mittel zur Bewältigung von Religionskonflikten im
Antiken Mesopotamien?. 3
Peter Gerütz
Konfliktbewältigung in der Theologie der Baha'i-Religion. 19
Ansgar Häußling
Religionskonflikte: Defizit oder Vorteil?
Zur menschlichen Existenz gehört wesenhaft das Religiöse,
aber auch der Anspruch auf die Würde als freiheitlich personales Wesen 29
R. F. R. Mayer-Opificius
Die Druiden, die Seele des antirömischen Widerstandes?.59
Konrad Meisig
Zehn Jahre nach Ayodhyä. Fundamentalistische Gewalt in
Frühjahr 2002.79
Marion Meisig
Die Verdrängung der
und ihr Einfluß auf den
Peter Mertens
Der Dreißigjährige Krieg. Anmerkungen zur langwierigen Bewältigung
eines deutschen Konflikts. 117
Teil
Vorträge der 33. Studientagung der Deutschen
religionsgeschichtlichen Studiengesellschaft
am 21. und 22. Juni 2003 in Zürich-Einführung. 133
Manfried Dietrich
Die Menschenschöpfung im Zeichen religiöser Identität. Aspekte des
religiösen Selbstverständnisses der antiken Meopotamier. 137
vi MARG
W.
Heilig und Sakral als Aspekte religiöser Identitätsbildung. 153
Ansgar Häußling
Konzepte religiöser Identität in der Zeit. Zur Kritik eines Leitbegriffs
menschlicher Lebenswirklichkeit(en).175
Karénina
Zwischen Cinggis Qan und Vajrapani. Religiöse Identität und
Geschichtsschreibung bei den Mongolen.199
Konrad Meisig
Der Highgatehill Murugan-Tempel in London-Archway. Ein Zentrum
des Auswanderer-Hinduismus.217
Annemarie Mertens
varna - ein panindischer Identitätsbegriff? Zur Bedeutung
des Vier-Stände-Modells für die indischen Religionen. 237
Peter Mertens
Bismarck
außerreligiösen Konstituenten konfessioneller Identität im Kontext
des Kulturkampfs im Deutschen Reich.271
Peter-Ulrich Merz-Benz
Religiöse Gemeinschaft und religiöse Vergemeinschaftung.
Zur Bestimmung der Religion in den Werken der soziologischen
Klassiker - Ferdinand Tönnies, Emile Durkheim und Max Weber.293
Hugh van
The ginäns
Teil
Florian Jeserich
Grenzgänger, Geisterseher,
Das Postmortalitätsmodell des Hollywoodfilms
- ein religionswissenschaftlicher Re-Konstruktionsversuch.319
Indizes
1 Sachen.391
2 Namen.394
3 Texte, Filme, Gemälde.396
4 Wörter.397
Anschriften der Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter.399 |
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Inhalt
Vorwort.iii
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Teil
Vorträge der 32. Studientagung der Deutschen
Religionsgeschichtlichen Studiengesellschaft
am 15. und 16. Juni 2002 in Münster - Einführung. 1
Manfried Dietrich
Die Sintflut - ein Mittel zur Bewältigung von Religionskonflikten im
Antiken Mesopotamien?. 3
Peter Gerütz
Konfliktbewältigung in der Theologie der Baha'i-Religion. 19
Ansgar Häußling
Religionskonflikte: Defizit oder Vorteil?
Zur menschlichen Existenz gehört wesenhaft das Religiöse,
aber auch der Anspruch auf die Würde als freiheitlich personales Wesen 29
R. F. R. Mayer-Opificius
Die Druiden, die Seele des antirömischen Widerstandes?.59
Konrad Meisig
Zehn Jahre nach Ayodhyä. Fundamentalistische Gewalt in
Frühjahr 2002.79
Marion Meisig
Die Verdrängung der
und ihr Einfluß auf den
Peter Mertens
Der Dreißigjährige Krieg. Anmerkungen zur langwierigen Bewältigung
eines deutschen Konflikts. 117
Teil
Vorträge der 33. Studientagung der Deutschen
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am 21. und 22. Juni 2003 in Zürich-Einführung. 133
Manfried Dietrich
Die Menschenschöpfung im Zeichen religiöser Identität. Aspekte des
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Heilig und Sakral als Aspekte religiöser Identitätsbildung. 153
Ansgar Häußling
Konzepte religiöser Identität in der Zeit. Zur Kritik eines Leitbegriffs
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Karénina
Zwischen Cinggis Qan und Vajrapani. Religiöse Identität und
Geschichtsschreibung bei den Mongolen.199
Konrad Meisig
Der Highgatehill Murugan-Tempel in London-Archway. Ein Zentrum
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Annemarie Mertens
varna - ein panindischer Identitätsbegriff? Zur Bedeutung
des Vier-Stände-Modells für die indischen Religionen. 237
Peter Mertens
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außerreligiösen Konstituenten konfessioneller Identität im Kontext
des Kulturkampfs im Deutschen Reich.271
Peter-Ulrich Merz-Benz
Religiöse Gemeinschaft und religiöse Vergemeinschaftung.
Zur Bestimmung der Religion in den Werken der soziologischen
Klassiker - Ferdinand Tönnies, Emile Durkheim und Max Weber.293
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Teil
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Grenzgänger, Geisterseher,
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