Augen- und Ohrenzeuge: Die sinnliche Erfahrung als poetisches Darstellungsprinzip bei Elias Canetti
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang, Peter Frankfurt
2005
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| Schriftenreihe: | Mäander. Beiträge zur deutschen Literatur
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|---|---|
| adam_text | Titel: Augen- und Ohrenzeuge
Autor: Shin, Hyun Sook
Jahr: 2005
Inhaltsverzeichnis
Einleitung: Wirklichkeit Erkenntnis Sprache 11
I Entdeckung der Wirklichkeit durch sinnliche Erfahrung:
Beruf des Dichters, Denkform als Schreibform, Erfindung der
Wirklichkeit 35
II Die wichtigste Quelle der Wirklichkeit liegt im Menschen selbst.
Zu Der Ohrenzeuge 73
1 »Schule der Menschenkenntnis« — Die Suche nach der Form als
unmittelbare Wirklichkeit 77
Ablehnung des Ästhetischen, Neuer Realismus 77
Satire und realistische Dichtung 87
Die Figuren, Phantastisches und Wirkliches 96
2 Akustische Maske 108
Sprechen als Mittel der Verständigung? 108
Wahrnehmen ist Verstehen 117
»Die Schule des Hörens«; Karl Kraus 125
Maske - Figur - Charakter 137
Maskensprung 164
3 Sprach-Charaktere 168
3.1 »Der Ohrenzeuge«, beschreibende Sprache und Übertreibung 168
Bild und Sprache: Lichtenberg 168
Phraseologiekritik 172
Offene Gedanken - offene Worte und das Sprachethos des
Fühlens 182
Übertreibung als Mittel der Sinnverfremdung 187
»Der Ohrenzeuge«: Präzise Übertreibung als beschreibende
Sprache 194
Fragmentarische, metaphorische und aphoristische Gestaltung
von Sprach-Charakteren 205
7
3.2 »Die Pferdedunkle«, Sprache und Denken 213
Sprachkrise und Wiener Literatur 215
Sprachkritik und Fritz Mauthner 219
Grenzen des Mediums ,Sprache : Hintergründe der Sprachkrise.... 226
Von der Sprachskepsis zur Subjektkritk: Sprache und
Bewußtsein, Sprache und Wirklichkeit 232
Sprach-Charaktere als Phänomene des Denkens 245
3.3 »Der Namenlecker«, Namen und Dinge 257
Gestaltcharakter der Namen 257
Charakter - Name - Gestalt 275
Verdinglichung der Namen als Zerfall der Wirklichkeit 296
3.4 »Der Nimmermuß«, Sprache und Macht 300
Sprache und Mimesis oder Gebärden der Macht 300
Sprach-Charaktere als Formen der Macht 319
»Der Nimmermuß« als Experte der Macht? 330
4 »Ein Mythos ist auch das Auge« - Vom Ohr zum Auge, vom Auge
zum Ohr 341
4.1 Die Schule des Sehens: »Der Blinde« vs. »Die Sternklare« 352
»Der Seher ist erst das ganze Leben des Gesehenen«: Gottfried
Keller : 352
Die Lust des Sehens 362
Anna und Augenspiel 371
Exkurs: Canetti und seine Frauen 377
Identität als Wahrnehmungskritik 396
4.2 Zur bildenden Kunst: »Der Schönheitsmolsch« 412
Bildende Kunst und Wirklichkeit 412
»Bilder bestimmen, was man erlebt«: zur Identität des Bildes 427
Ästhetik des Entsetzlichen 441
Bildende Kunst und Erinnerung 471
III Mythisches Denken als Wiederkehr der Sinnlichkeit? 487
1 Mythische und sinnliche Erfahrung 487
Mythische und sinnliche Erfahrung 487
Privatmythos 510
8
2 Verwandlung als mythopoetisches Darstellungsprinzip 514
Verwandlung zwischen Anthropologie und Erkenntnisspiel 514
Verwandlung als mythopoetisches Darstellungsprinzip 533
Literaturverzeichnis 551
9
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Titel: Augen- und Ohrenzeuge
Autor: Shin, Hyun Sook
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Inhaltsverzeichnis
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I Entdeckung der Wirklichkeit durch sinnliche Erfahrung:
Beruf des Dichters, Denkform als Schreibform, Erfindung der
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II Die wichtigste Quelle der Wirklichkeit liegt im Menschen selbst.
Zu Der Ohrenzeuge 73
1 »Schule der Menschenkenntnis« — Die Suche nach der Form als
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Ablehnung des Ästhetischen, Neuer Realismus 77
Satire und realistische Dichtung 87
Die Figuren, Phantastisches und Wirkliches 96
2 Akustische Maske 108
Sprechen als Mittel der Verständigung? 108
Wahrnehmen ist Verstehen 117
»Die Schule des Hörens«; Karl Kraus 125
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Maskensprung 164
3 Sprach-Charaktere 168
3.1 »Der Ohrenzeuge«, beschreibende Sprache und Übertreibung 168
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Phraseologiekritik 172
Offene Gedanken - offene Worte und das Sprachethos des
Fühlens 182
Übertreibung als Mittel der Sinnverfremdung 187
»Der Ohrenzeuge«: Präzise Übertreibung als beschreibende
Sprache 194
Fragmentarische, metaphorische und aphoristische Gestaltung
von Sprach-Charakteren 205
7
3.2 »Die Pferdedunkle«, Sprache und Denken 213
Sprachkrise und Wiener Literatur 215
Sprachkritik und Fritz Mauthner 219
Grenzen des Mediums ,Sprache': Hintergründe der Sprachkrise. 226
Von der Sprachskepsis zur Subjektkritk: Sprache und
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Sprach-Charaktere als Phänomene des Denkens 245
3.3 »Der Namenlecker«, Namen und Dinge 257
Gestaltcharakter der Namen 257
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Verdinglichung der Namen als Zerfall der Wirklichkeit 296
3.4 »Der Nimmermuß«, Sprache und Macht 300
Sprache und Mimesis oder Gebärden der Macht 300
Sprach-Charaktere als Formen der Macht 319
»Der Nimmermuß« als Experte der Macht? 330
4 »Ein Mythos ist auch das Auge« - Vom Ohr zum Auge, vom Auge
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4.1 Die Schule des Sehens: »Der Blinde« vs. »Die Sternklare« 352
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Exkurs: Canetti und seine Frauen 377
Identität als Wahrnehmungskritik 396
4.2 Zur bildenden Kunst: »Der Schönheitsmolsch« 412
Bildende Kunst und Wirklichkeit 412
»Bilder bestimmen, was man erlebt«: zur Identität des Bildes 427
Ästhetik des Entsetzlichen 441
Bildende Kunst und Erinnerung 471
III Mythisches Denken als Wiederkehr der Sinnlichkeit? 487
1 Mythische und sinnliche Erfahrung 487
Mythische und sinnliche Erfahrung 487
Privatmythos 510
8
2 Verwandlung als mythopoetisches Darstellungsprinzip 514
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