"Japanisches und Anderes" - Wege der Kommunikation als Kulturkontakt: Eine empirische Studie zu möglichen Selbstbearbeitungsstrategien der Interviewaktion als japanisch-nichtjapanischer Kulturkontakt
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
München
Iudicium
2005
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| Beschreibung: | 350 S. 210 mm x 148 mm |
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|---|---|
| adam_text | Zum Inhalt
Ein Vorwort 9
Zur Einleitung vorangestellt 10
I. Theorieanforderungen und Grundlagen 13
1. Japan und das Japanertum in der sozialwissenschaftlichen Japanfor¬
schung 13
1.1. Japan beobachtet! Nihonjinron, Studien zum japanischen Natio¬
nalcharakter 13
1.2. Zur wissenschaftlichen Suche nach dem Wesen japanischer
Sozialität 32
1.3. Perspektiven in Sicht! Zum Gegenstand einer sozialwissenschaft¬
lichen Japanforschung 41
2. Kommunikation und Kultur 46
2.1. Emergenz statt Übertragung! Ein systemtheoretisches Verständ¬
nis von Kommunikation 46
2.2. Kultur als Beobachterperspektive und Interaktion als Kulturkon¬
takt 51
3. Kommunikation japanisch 60
3.1. Innen und Außen, Meinen und Sagen: Formgebrauch, der sich
als japanisch versteht 60
3.2. Respektbezeugung „japanisch ! Ritualisierung und die Unsicht¬
barkeit von Perspektiven 66
3.3. Harmonie oder Störungserwartungi Überlegungen zu einer be¬
sonderen situativen Differenzierungskompetenz als lebenslanger
Lernfall 86
II. Empirie wozu und wie£ Erwartungen an eine empirische Studie
und die Bedingungen ihrer Durchführung 102
1. Kontingenz sichtbar machen die empirische Studie als Bereicherung
der Theorie 102
2. Dissensvermeidung oder ein Forschungsinteresse auch jenseits von
Konsens^ Ãœberlegungen zur Gewinnung der Interviewtexte 114
5
3. Muss es immer eine lebensgeschichtliche Erzählung seini Über die
Ansprüche der Biographieforschung an ihre Interviewtexte 130
4. Biographische Kommunikation als Selbstverständlichkeit oder Mög
lichkeiti Ein Exkurs in die semantische Welt von shishösetsu (Ich
Roman) und Morita Therapie 134
5. Theoretische Ãœberlegungen zur Methode der Textinterpretation 143
5.1. Was will wie verstanden werdend Kommunikation statt Lebens¬
welten oder objektiver Realität 143
5.2. Der Kulturkontakt als Handlungsraum oder die Selbstbeschrei¬
bung eines Systems als Kulturkontakti 151
5.3. Die Selbstbeschreibung eines Systems als Kulturkontakt und
seine Lösung in Hinblick auf Sachliches, Soziales und Zeitliches . . 162
III. Textinterpretationen: Die Interviewkommunikation als Kulturkon¬
takt und drei Alternativen ihrer Lösung 170
1. Japaner und andere Beteiligte: Wie zeigt sich die Selbstbehandlung
der Kommunikation als Kulturkontakti 170
2. Unterschiedliche Lösungsalternativen: Die Bearbeitungsstrategien der
Interviewkommunikation 173
2.1. Die Harmonierenden oder komplikationsfreies Funktionieren
vorausgesetzt 173
2.2. Die interkulturell Versierten oder die objektive Welt von
Japanischem und Nichtjapanischem 191
2.2.1. Der japanische Japaner und die nichtjapanische Forsche¬
rin: Vom Aufeinandertreffen unterschiedlicher Weltbilder
und der Erwartung interkultureller Komplikationen 191
2.2.2. Der außergewöhnliche Japaner und die nichtjapanische
Forscherin: Außergewöhnlichkeit und kulturelles Wissen/
Nichtwissen als Positionierungsalternative 204
2.2.3. Zusammenfassender Vergleich der interkulturell Versier¬
ten 222
2.3. Die Kultur Erlebenden oder das Experimentieren mit Japani¬
schem und Nichtjapanischem im gesicherten Rahmen japani¬
scher Konvention 224
2.3.1. Der Japaner als Kulturarbeiter: Experimentelle Neukreatio¬
nen im Schatten der Erwartbarkeit japanischer Mentalität . . 224
2.3.2. Die Japanerin als kulturell Lernende: Identitätsentfaltung
als Japanerin im Rahmen von Gelerntem und (Noch)nicht
gelerntem, von Bevorzugtem und Vermeidungswürdigem . . 245
6
2.3.3. Der interviewerfahrene Japaner: Das Thema „Interviews
mit Japanern als Möglichkeit der Erzeugung von System¬
grenzen 261
2.3.4. Zusammenfassender Vergleich der Kultur Erlebenden 273
3. Die Lösungsalternativen im Vergleich: Funktionieren vorausgesetzt
oder der Kulturkontakt als störungsanfälliges System 277
4. Personelles Vertrauen oder Vertrauen in Bewährtest Die Erzählstruk¬
tur in Erst und Folgeinterviews 291
IV. Was die empirische Studie der Soziologie, der Japan und Kulturwis¬
senschaft zeigen kann 304
1. Japanische Kommunikation und Kulturkontakt: Eine Perspektive jen¬
seits von Verständigungsorientierung, Problemverursachung und Un¬
terstützungsbedürftigkeit 304
2. Identitätsentfaltung kontingent gesetzt! Lebensgeschichtliches Erzäh¬
len von der Selbstverständlichkeit zur Möglichkeit 329
Ein Ausblick zum Schluss 338
Literatur 343
7
|
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Zum Inhalt
Ein Vorwort 9
Zur Einleitung vorangestellt 10
I. Theorieanforderungen und Grundlagen 13
1. Japan und das Japanertum in der sozialwissenschaftlichen Japanfor¬
schung 13
1.1. Japan beobachtet! Nihonjinron, Studien zum japanischen Natio¬
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1.2. Zur wissenschaftlichen Suche nach dem Wesen japanischer
Sozialität 32
1.3. Perspektiven in Sicht! Zum Gegenstand einer sozialwissenschaft¬
lichen Japanforschung 41
2. Kommunikation und Kultur 46
2.1. Emergenz statt Übertragung! Ein systemtheoretisches Verständ¬
nis von Kommunikation 46
2.2. Kultur als Beobachterperspektive und Interaktion als Kulturkon¬
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3. Kommunikation japanisch 60
3.1. Innen und Außen, Meinen und Sagen: Formgebrauch, der sich
als japanisch versteht 60
3.2. Respektbezeugung „japanisch"! Ritualisierung und die Unsicht¬
barkeit von Perspektiven 66
3.3. Harmonie oder Störungserwartungi Überlegungen zu einer be¬
sonderen situativen Differenzierungskompetenz als lebenslanger
Lernfall 86
II. Empirie wozu und wie£ Erwartungen an eine empirische Studie
und die Bedingungen ihrer Durchführung 102
1. Kontingenz sichtbar machen die empirische Studie als Bereicherung
der Theorie 102
2. Dissensvermeidung oder ein Forschungsinteresse auch jenseits von
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5
3. Muss es immer eine lebensgeschichtliche Erzählung seini Über die
Ansprüche der Biographieforschung an ihre Interviewtexte 130
4. Biographische Kommunikation als Selbstverständlichkeit oder Mög
lichkeiti Ein Exkurs in die semantische Welt von shishösetsu (Ich
Roman) und Morita Therapie 134
5. Theoretische Ãœberlegungen zur Methode der Textinterpretation 143
5.1. Was will wie verstanden werdend Kommunikation statt Lebens¬
welten oder objektiver Realität 143
5.2. Der Kulturkontakt als Handlungsraum oder die Selbstbeschrei¬
bung eines Systems als Kulturkontakti 151
5.3. Die Selbstbeschreibung eines Systems als Kulturkontakt und
seine Lösung in Hinblick auf Sachliches, Soziales und Zeitliches . . 162
III. Textinterpretationen: Die Interviewkommunikation als Kulturkon¬
takt und drei Alternativen ihrer Lösung 170
1. Japaner und andere Beteiligte: Wie zeigt sich die Selbstbehandlung
der Kommunikation als Kulturkontakti 170
2. Unterschiedliche Lösungsalternativen: Die Bearbeitungsstrategien der
Interviewkommunikation 173
2.1. Die Harmonierenden oder komplikationsfreies Funktionieren
vorausgesetzt 173
2.2. Die interkulturell Versierten oder die objektive Welt von
Japanischem und Nichtjapanischem 191
2.2.1. Der japanische Japaner und die nichtjapanische Forsche¬
rin: Vom Aufeinandertreffen unterschiedlicher Weltbilder
und der Erwartung interkultureller Komplikationen 191
2.2.2. Der außergewöhnliche Japaner und die nichtjapanische
Forscherin: Außergewöhnlichkeit und kulturelles Wissen/
Nichtwissen als Positionierungsalternative 204
2.2.3. Zusammenfassender Vergleich der interkulturell Versier¬
ten 222
2.3. Die Kultur Erlebenden oder das Experimentieren mit Japani¬
schem und Nichtjapanischem im gesicherten Rahmen japani¬
scher Konvention 224
2.3.1. Der Japaner als Kulturarbeiter: Experimentelle Neukreatio¬
nen im Schatten der Erwartbarkeit japanischer Mentalität . . 224
2.3.2. Die Japanerin als kulturell Lernende: Identitätsentfaltung
als Japanerin im Rahmen von Gelerntem und (Noch)nicht
gelerntem, von Bevorzugtem und Vermeidungswürdigem . . 245
6
2.3.3. Der interviewerfahrene Japaner: Das Thema „Interviews
mit Japanern" als Möglichkeit der Erzeugung von System¬
grenzen 261
2.3.4. Zusammenfassender Vergleich der Kultur Erlebenden 273
3. Die Lösungsalternativen im Vergleich: Funktionieren vorausgesetzt
oder der Kulturkontakt als störungsanfälliges System 277
4. Personelles Vertrauen oder Vertrauen in Bewährtest Die Erzählstruk¬
tur in Erst und Folgeinterviews 291
IV. Was die empirische Studie der Soziologie, der Japan und Kulturwis¬
senschaft zeigen kann 304
1. Japanische Kommunikation und Kulturkontakt: Eine Perspektive jen¬
seits von Verständigungsorientierung, Problemverursachung und Un¬
terstützungsbedürftigkeit 304
2. Identitätsentfaltung kontingent gesetzt! Lebensgeschichtliches Erzäh¬
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