Philosophie und Stil: eine Verhältnisbestimmung dargestellt an Berkeley, Kant und Wittgenstein
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|---|---|
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Inhalt
Vorwort.11
Einleitung.13
A. Die Kritik des Seins.59
I.
1. Die empiristische Ausgangsthese.61
2. Die Kritik des Materialismus.63
3. Die spiritualistische Konsequenz.68
4. Zwischenergebnis zu Berkeleys absolutem Idealismus.71
H.
1. Die Kritik der Metaphysik.76
2. Die Sinnlichkeit als subjektive Grundlage der Erkenntnis.84
3. Die Objektivierung des Sinnlich-Subjektiven in den Formen des
Denkens.88
4. Zwischenergebnis zu Kants transzendentalphilosophischem
Idealismus.93
DI. Wittgensteins >transzendentaler Lingualismus<.95
1. >Die< Probleme der Philosophie.97
2. Die Bildtheorie der Sprache.103
3. Die Konsequenzen der Bildtheorie für Sprache und Wirklichkeit. 106
4. Zwischenergebnis zu Wittgensteins >transzendentalem
Lingualismus<.109
IV.
und die Individualität des Stils.112
1. Berkeleys ontologischer Perspektivismus.118
2. Kants transzendentalphilosophischer Perspektivismus.123
3. Wittgensteins sprachphilosophischer Perspektivismus.128
4. Die stilistische Differenz von Philosophie, Kunst und
Wissenschaft.131
Inhalt_
B. Das Denken der Wirklichkeit.143
I.
1. Berkeleys These von der Individualität unserer Vorstellungen.146
a. Berkeleys Kritik der >repraesentatio generalis<.156
b. Berkeleys Kritik des Essentialismus.159
c. Berkeleys Abstraktionskritik.163
2. Allgemeinheit als semiotische Leistung: Denken ist Sprechen.174
3. Der Gebrauchsaspekt der Bedeutung.175
4. Zwischenergebnis zu Berkeleys nominalistischer Theorie der
Begriffsbildung.178
H.
Urteilsbildung.181
1. Der Schematismus.183
2. Die Vorstellungsarten und das Bezeichnungsvermögen.189
3. Die Modi des Fürwahrhaltens.195
4. Zwischenergebnis zu Kants transzendentalphilosophischer
Theorie der Begriffs- und Urteilsbildung.205
III.
1. Die >Autonomie der Grammatik<.208
2. Wittgensteins Begriffskritik.219
a. >Denk nicht, sondern schau!<.220
b.
c. >Das
3.
4. Zwischenergebnis zu Wittgensteins späterer Konkretisierung der
Bildtheorie.251
IV.
Sprachmaterials.253
1. Berkeleys isomorphietheoretische Überlegungen.254
2. Kant über logische und ästhetische Deutlichkeit.256
3. Wittgensteins Konzept der >übersichtlichen Darstellung<.260
4. Stilphilosophische Konsequenzen.264
_ Inhalt
C. Das dialogische Moment der Sprache.269
I.
1. Die Natur als >Anrede< Gottes.273
2. Gott als der >andere< Verstand.278
3. >velle, i. e. agere< - Einige Aspekte aus Berkeleys
voluntaristischer Ethik.283
4. Zwischenergebnis zu Berkeleys Konzeption des Buches der
Natur.287
H.
Dritter.291
1. Das äußere Wahrheitskriterium.292
2. Der logische und der ästhetische Gemeinsinn.296
3. Die Notwendigkeit der Selbstdarstellung vor einer frei gewählten
Öffentlichkeit.301
4. Zwischenergebnis zu Kants Auffassung von der Objektivität des
Urteilens und von der Bestimmung Dritter.306
III.
1. Die Grundlosigkeit von Sprachspielen.313
2. Die Ablichtung des Sprachgebrauchs auf die Regeln einer
Lebensform.319
3. Weltbilder als Hintergründe des Sprechens in einer Lebensform.323
4. Zwischenergebnis zu Wittgensteins Auffassung von
Sprachspielen, Welt bildern und Lebensformen.328
IV.
Stils.331
1. Die Gefahr des Solipsismus bei Berkeley.333
2. Zur Unmöglichkeit des >totalen Irrtums< nach Kant.336
3. Wittgensteins Privatsprachenargument.339
4. Die Notwendigkeit der stilistischen Ausrichtung auf den anderen .351
SlGLEN.355
Literatur.359 |
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Inhalt
Vorwort.11
Einleitung.13
A. Die Kritik des Seins.59
I.
1. Die empiristische Ausgangsthese.61
2. Die Kritik des Materialismus.63
3. Die spiritualistische Konsequenz.68
4. Zwischenergebnis zu Berkeleys absolutem Idealismus.71
H.
1. Die Kritik der Metaphysik.76
2. Die Sinnlichkeit als subjektive Grundlage der Erkenntnis.84
3. Die Objektivierung des Sinnlich-Subjektiven in den Formen des
Denkens.88
4. Zwischenergebnis zu Kants transzendentalphilosophischem
Idealismus.93
DI. Wittgensteins >transzendentaler Lingualismus<.95
1. >Die< Probleme der Philosophie.97
2. Die Bildtheorie der Sprache.103
3. Die Konsequenzen der Bildtheorie für Sprache und Wirklichkeit. 106
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IV.
und die Individualität des Stils.112
1. Berkeleys ontologischer Perspektivismus.118
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4. Die stilistische Differenz von Philosophie, Kunst und
Wissenschaft.131
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B. Das Denken der Wirklichkeit.143
I.
1. Berkeleys These von der Individualität unserer Vorstellungen.146
a. Berkeleys Kritik der >repraesentatio generalis<.156
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2. Allgemeinheit als semiotische Leistung: Denken ist Sprechen.174
3. Der Gebrauchsaspekt der Bedeutung.175
4. Zwischenergebnis zu Berkeleys nominalistischer Theorie der
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H.
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1. Der Schematismus.183
2. Die Vorstellungsarten und das Bezeichnungsvermögen.189
3. Die Modi des Fürwahrhaltens.195
4. Zwischenergebnis zu Kants transzendentalphilosophischer
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III.
1. Die >Autonomie der Grammatik<.208
2. Wittgensteins Begriffskritik.219
a. >Denk nicht, sondern schau!<.220
b.
c. >Das
3.
4. Zwischenergebnis zu Wittgensteins späterer Konkretisierung der
Bildtheorie.251
IV.
Sprachmaterials.253
1. Berkeleys isomorphietheoretische Überlegungen.254
2. Kant über logische und ästhetische Deutlichkeit.256
3. Wittgensteins Konzept der >übersichtlichen Darstellung<.260
4. Stilphilosophische Konsequenzen.264
_ Inhalt
C. Das dialogische Moment der Sprache.269
I.
1. Die Natur als >Anrede< Gottes.273
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3. >velle, i. e. agere< - Einige Aspekte aus Berkeleys
voluntaristischer Ethik.283
4. Zwischenergebnis zu Berkeleys Konzeption des Buches der
Natur.287
H.
Dritter.291
1. Das äußere Wahrheitskriterium.292
2. Der logische und der ästhetische Gemeinsinn.296
3. Die Notwendigkeit der Selbstdarstellung vor einer frei gewählten
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4. Zwischenergebnis zu Kants Auffassung von der Objektivität des
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III.
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3. Weltbilder als Hintergründe des Sprechens in einer Lebensform.323
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IV.
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