Natürliche Ziele: Geschichte und Wiederentdeckung des teleologischen Denkens
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Inhalt
Vorwort 9
Einführung 11
Die Frage »Warum?« 13
Die Antworttypen auf die Warum-Frage 14
Die Warum-Frage im Bereich des Lebendigen 19
I. Piatons Konzept der Ideologie 21
1. Teleologie und platonische Ideenlehre 24
2. Piatons Lehre von der Bewegung 28
3. Teleologie und platonische Eros-Lehre 33
4. Teleologie und politische Philosophie 37
II. Aristoteles 41
1. Dynamis und ousia als Konstituentien der aristotelischen Theorie
der Bewegung 41
2. Die aristotelische Lehre von der Bewegung 47
3. Immanente und transzendente Teleologie 61
III. Die Ausweitung der Teleologie in der Spätantike und ihre onto-
theologische Fundierung in der Scholastik 65
1. Die Universalteleologie im stoischen Denken 65
2. Die Vollendung der ideologischen Weltsicht: Thomas von Aquino
(1225-1274) 68
3. Höhepunkt und Peripetie des teleologischen Denkens 78
IV. Krise und Entmachtung des teleologischen Denkens bis zur
Frühneuzeit 81
1. Die Krise der Naturteleologie im Hochmittelalter und der Früh¬
neuzeit. Argumente und Motive bei Buridan, Bacon, Descartes 82
2. Die Inversion des teleologischen Denkens 88
3. Nietzsches Angriff auf die invertierte Teleologie (Vorgriff) 92
6 Inhalt _^_ V. Vermittlungsversuche zwischen Teleologie und Universal¬
mechanik bei Leibniz, Wolff und Kant 95
1. Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) 96
2. Christian Friedrich Wolff (1679-1754) 102
3. Immanuel Kant (1724-1804) 105
4. Die verschiedenen Formen der Zweckmäßigkeit bei Kant 107
5. Das Verhältnis von kausalmechanischer und teleologischer
Naturinterpretation 112
6. Die ontologische Dimension des Teleologieproblems 115
7. Die praktisch-philosophische Dimension des Teleologieproblems . 117
8. Das Teleologieproblem im Werk des späten Kant (nach 1796) 119
VI. Teleologie im Deutschen Idealismus: Fichte, Schelling, Hegel 123
1. Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) 123
2. Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1175-1854) 128
3. Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) 137
VII. Die Radikalisierung und Zerstörung der Erhaltungsteleologie
im 19. Jahrhundert 157
1. Arthur Schopenhauer (1778-1859) 157
2. Friedrich Nietzsche (1844-1900) 163
VIII. Die Vollstreckung des Antiteleologismus durch die
Naturwissenschaft des 19. und 20. Jahrhunderts 177
1. Grundlagen des biologischen Darwinismus 179
2. Evolutionstheorie und Teleologie 181
3. Die Ausweitung der Evolutionstheorie auf das gesamte Gebiet der
Wissenschaft 183
4. Die entteleologisierte Wirklichkeit 187
IX. Kritik am Antiteleologismus 197
1. Gegenkritik an der Evolutionstheorie 197
2. Gegenkritik an der wissenschaftstheoretischen Analyse des
Teleologieproblems 217
X. Die wiederentdeckte Teleologie 223
1. Zum symbolischen Charakter der Sprache 223
2. Das Mißlingen der »Entanthropomorphisierung« 226
Inhalt 7
3. Der neue Status der Evolutionstheorie 228
4. Zur »Notwendigkeit« ideologischen Denkens 230
5. Teleologisches Denken und Beweislast 234
6. Teleologie und Interesse 235
7. Der ontologische Status der Teleologie 240
XI. Teleologie und Teleonomie 249
Anmerkungen 259
Verzeichnis der verwendeten Literatur (Auswahl) 301
Register 305 |
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Inhalt
Vorwort 9
Einführung 11
Die Frage »Warum?« 13
Die Antworttypen auf die Warum-Frage 14
Die Warum-Frage im Bereich des Lebendigen 19
I. Piatons Konzept der Ideologie 21
1. Teleologie und platonische Ideenlehre 24
2. Piatons Lehre von der Bewegung 28
3. Teleologie und platonische Eros-Lehre 33
4. Teleologie und politische Philosophie 37
II. Aristoteles 41
1. Dynamis und ousia als Konstituentien der aristotelischen Theorie
der Bewegung 41
2. Die aristotelische Lehre von der Bewegung 47
3. Immanente und transzendente Teleologie 61
III. Die Ausweitung der Teleologie in der Spätantike und ihre onto-
theologische Fundierung in der Scholastik 65
1. Die Universalteleologie im stoischen Denken 65
2. Die Vollendung der ideologischen Weltsicht: Thomas von Aquino
(1225-1274) 68
3. Höhepunkt und Peripetie des teleologischen Denkens 78
IV. Krise und Entmachtung des teleologischen Denkens bis zur
Frühneuzeit 81
1. Die Krise der Naturteleologie im Hochmittelalter und der Früh¬
neuzeit. Argumente und Motive bei Buridan, Bacon, Descartes 82
2. Die Inversion des teleologischen Denkens 88
3. Nietzsches Angriff auf die invertierte Teleologie (Vorgriff) 92
6 Inhalt _^_ V. Vermittlungsversuche zwischen Teleologie und Universal¬
mechanik bei Leibniz, Wolff und Kant 95
1. Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) 96
2. Christian Friedrich Wolff (1679-1754) 102
3. Immanuel Kant (1724-1804) 105
4. Die verschiedenen Formen der Zweckmäßigkeit bei Kant 107
5. Das Verhältnis von kausalmechanischer und teleologischer
Naturinterpretation 112
6. Die ontologische Dimension des Teleologieproblems 115
7. Die praktisch-philosophische Dimension des Teleologieproblems . 117
8. Das Teleologieproblem im Werk des späten Kant (nach 1796) 119
VI. Teleologie im Deutschen Idealismus: Fichte, Schelling, Hegel 123
1. Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) 123
2. Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1175-1854) 128
3. Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) 137
VII. Die Radikalisierung und Zerstörung der Erhaltungsteleologie
im 19. Jahrhundert 157
1. Arthur Schopenhauer (1778-1859) 157
2. Friedrich Nietzsche (1844-1900) 163
VIII. Die Vollstreckung des Antiteleologismus durch die
Naturwissenschaft des 19. und 20. Jahrhunderts 177
1. Grundlagen des biologischen Darwinismus 179
2. Evolutionstheorie und Teleologie 181
3. Die Ausweitung der Evolutionstheorie auf das gesamte Gebiet der
Wissenschaft 183
4. Die entteleologisierte Wirklichkeit 187
IX. Kritik am Antiteleologismus 197
1. Gegenkritik an der Evolutionstheorie 197
2. Gegenkritik an der wissenschaftstheoretischen Analyse des
Teleologieproblems 217
X. Die wiederentdeckte Teleologie 223
1. Zum symbolischen Charakter der Sprache 223
2. Das Mißlingen der »Entanthropomorphisierung« 226
Inhalt 7
3. Der neue Status der Evolutionstheorie 228
4. Zur »Notwendigkeit« ideologischen Denkens 230
5. Teleologisches Denken und Beweislast 234
6. Teleologie und Interesse 235
7. Der ontologische Status der Teleologie 240
XI. Teleologie und Teleonomie 249
Anmerkungen 259
Verzeichnis der verwendeten Literatur (Auswahl) 301
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