Natur und Norm: eine Auseinandersetzung mit der evolutionären Ethik
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
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2004
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Inhalt
Einleitendes Vorwort. 11
I.
Evolutionären Ethik
1. Der evolutionsethische Grundsatz. 17
1.1 Die evolutionäre Herkunft der Moral . 17
1.2 Die evolutionäre Prägung der Moral. 21
2. Die Universalität der evolutionstheoretischen Perspektive. 28
2.1 Das evolutionstheoretische Welt-und Menschenbild . 28
2.2 Die Einheit der Natur und die Einheit der Wissenschaft . 34
3. Die Partikularität der evolutionstheoretischen Perspektive. 37
3.1 Der Glaube an die Notwendigkeit einer Relevanz der
evolutionstheoretischen Perspektive für die philoso¬
phische Ethik . 37
3.2 Die Frage nach der spezifischen Relevanz der evolu¬
tionstheoretischen Perspektive für die philosophische
Ethik. 41
4. Die Wissenschaftlichkeit der evolutionstheoretischen
Perspektive. 45
4.1 Die Hoffnung auf eine wissenschaftliche Ethik. 45
4.2 Die Hoffnung auf das Aufklärungs- und Problem¬
lösungspotential einer Evolutionären Ethik. 47
4.3 Der Szientismusverdacht. 53
5. Die Kritik am traditionellen Verständnis des Menschen und
seiner Moral. 57
5.1 Die anti-kreationistische Aufklärung. 58
5.2 Die evolutionstheoretische Kränkung des Menschen. 61
6.
Tieren. 66
6.1 Moralanaloge Verhaltensweisen im Tierreich. 67
6.2 Funktionale Aspekte der Moral. 72
6.3 Kontingente und überschüssige Aspekte der Moral. 75
II.
und Autonomie
7. Die Theorie der natürlichen Selektion. 83
7.1 Die Bedingungen und die Konsequenzen der
natürlichen Auslese. 83
7.2 Die konzeptionelle und die angewandte Ebene der
Selektionstheorie. 90
8. Die natürliche Selektion altruistischen Verhaltens . 97
8.1 Psychologische, biologische und moralische Aspekte
des Beistandsverhaltens. 98
8.2 Die Theorie des reziproken Altruismus . 100
8.3 Die Theorie des gruppendienlichen Altruismus. 108
8.4 Die Theorie des verwandtschaftsdienlichen Altruismus . 113
9. Selektion, Determination, Variabilität und Autonomie. 119
9.1 Das selektionstheoretische Bild der Moral. 120
9.2 Die Frage nach der genetischen Determination. 126
9.3 Die Idee einer adaptiven Variabilität des moralischen
Denkens und Handelns . 134
9.4 Die Idee einer Autonomie des moralischen Denkens
und Handelns. 138
10. Die Autonomie der Moral. 146
10.1 Die
kognitiver Vermögen. 147
10.2 Moralisches Denken und Handeln als Produkt einer
kulturellen Selektion. 157
Ш.
Evolutionären Ethik
11. Sein und Sollen. 180
11.1 Die Perspektiven der Entstehung und der Geltung . 181
11.2
11.3 Der synthetische Charakter moralischer Urteile. 193
12. Ein guter naturalistischer Fehlschluß ist gar nicht so leicht zu
finden . 200
12.1 Der Sozialdarwinismus: Herbert Spencer und
Alexander Tille . 200
12.2 Der neue Biologismus: Edward Wilson. 206
12.3 Die Frage nach der normativen Fruchtbarkeit einer
Evolutionären Ethik. 214
13. Die Theorie von Robert J. Richards. 219
13.1 Vorbereitende Argumente: altruistische Neigungen und
wohlerwogene Einzelurteile. 221
13.2 Das Argument von der prognostischen
Verwendungsregel des Sollensbegriffs . 228
13.3 Das Argument von der Unhintergehbarkeit des
moralischen Sinns bei wohlerwogenen Einzelurteilen. 233
13.4 Hat uns die Evolution zu moralischen Altruisten
gemacht?. 237
13.5 Die Erfahrung eines Sollens als psychologisches
Faktum.-. 239
Resümee. 242
Literatur. 246 |
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Inhalt
Einleitendes Vorwort. 11
I.
Evolutionären Ethik
1. Der evolutionsethische Grundsatz. 17
1.1 Die evolutionäre Herkunft der Moral . 17
1.2 Die evolutionäre Prägung der Moral. 21
2. Die Universalität der evolutionstheoretischen Perspektive. 28
2.1 Das evolutionstheoretische Welt-und Menschenbild . 28
2.2 Die Einheit der Natur und die Einheit der Wissenschaft . 34
3. Die Partikularität der evolutionstheoretischen Perspektive. 37
3.1 Der Glaube an die Notwendigkeit einer Relevanz der
evolutionstheoretischen Perspektive für die philoso¬
phische Ethik . 37
3.2 Die Frage nach der spezifischen Relevanz der evolu¬
tionstheoretischen Perspektive für die philosophische
Ethik. 41
4. Die Wissenschaftlichkeit der evolutionstheoretischen
Perspektive. 45
4.1 Die Hoffnung auf eine wissenschaftliche Ethik. 45
4.2 Die Hoffnung auf das Aufklärungs- und Problem¬
lösungspotential einer Evolutionären Ethik. 47
4.3 Der Szientismusverdacht. 53
5. Die Kritik am traditionellen Verständnis des Menschen und
seiner Moral. 57
5.1 Die anti-kreationistische Aufklärung. 58
5.2 Die evolutionstheoretische Kränkung des Menschen. 61
6.
Tieren. 66
6.1 Moralanaloge Verhaltensweisen im Tierreich. 67
6.2 Funktionale Aspekte der Moral. 72
6.3 Kontingente und überschüssige Aspekte der Moral. 75
II.
und Autonomie
7. Die Theorie der natürlichen Selektion. 83
7.1 Die Bedingungen und die Konsequenzen der
natürlichen Auslese. 83
7.2 Die konzeptionelle und die angewandte Ebene der
Selektionstheorie. 90
8. Die natürliche Selektion altruistischen Verhaltens . 97
8.1 Psychologische, biologische und moralische Aspekte
des Beistandsverhaltens. 98
8.2 Die Theorie des reziproken Altruismus . 100
8.3 Die Theorie des gruppendienlichen Altruismus. 108
8.4 Die Theorie des verwandtschaftsdienlichen Altruismus . 113
9. Selektion, Determination, Variabilität und Autonomie. 119
9.1 Das selektionstheoretische Bild der Moral. 120
9.2 Die Frage nach der genetischen Determination. 126
9.3 Die Idee einer adaptiven Variabilität des moralischen
Denkens und Handelns . 134
9.4 Die Idee einer Autonomie des moralischen Denkens
und Handelns. 138
10. Die Autonomie der Moral. 146
10.1 Die
kognitiver Vermögen. 147
10.2 Moralisches Denken und Handeln als Produkt einer
kulturellen Selektion. 157
Ш.
Evolutionären Ethik
11. Sein und Sollen. 180
11.1 Die Perspektiven der Entstehung und der Geltung . 181
11.2
11.3 Der synthetische Charakter moralischer Urteile. 193
12. Ein guter naturalistischer Fehlschluß ist gar nicht so leicht zu
finden . 200
12.1 Der Sozialdarwinismus: Herbert Spencer und
Alexander Tille . 200
12.2 Der neue Biologismus: Edward Wilson. 206
12.3 Die Frage nach der normativen Fruchtbarkeit einer
Evolutionären Ethik. 214
13. Die Theorie von Robert J. Richards. 219
13.1 Vorbereitende Argumente: altruistische Neigungen und
wohlerwogene Einzelurteile. 221
13.2 Das Argument von der prognostischen
Verwendungsregel des Sollensbegriffs . 228
13.3 Das Argument von der Unhintergehbarkeit des
moralischen Sinns bei wohlerwogenen Einzelurteilen. 233
13.4 Hat uns die Evolution zu moralischen Altruisten
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