Lebensort für alle: Gemeinde neu verstehen
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Düsseldorf
Patmos
2005
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| Beschreibung: | Literaturverz. S. 298 - 302 |
| Beschreibung: | 309 S. Ill., graph. Darst. |
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|---|---|
| adam_text | Inhalt
Einleitung...................................................... 7
1 Beobachtungen
1. Die Mutter-Kind-Gruppe .................................. 13
2. Im Wiener Stephansdom.................................... 14
3. Die Grundentscheidung:
»Gemeindeaufbau« oder »Lebensraum«........................ 15
2 Entzauberungen
1. Ideal ֊ Idol ֊ Idyll: die Notwendigkeit, Leitbilder
zu hinterfragen........................................... 18
2. »Lebendige Gemeinde«?.................................... 20
3. »Basisgemeinde«?......................................... 24
4. »Gemeinschaft«?.......................................... 29
5. Was haben wir vor Augen, wenn wir »Gemeinde« sagen? .... 38
3 Herausforderungen
1. Gesellschaftliche Signaturen............................. 45
2. Vier Typen der Reaktion auf die (Post-) Moderne...... 57
3. Kritische Problemanzeigen zu den real existierenden
Gemeinden................................................. 65
4. Welche Gemeinden sind heute notwendig?................... 79
4 Auseinandersetzungen
1. »Volkskirche« oder »Gemeindekirche«...................... 84
2. »Kooperative Pastoral« oder »Sozialpastoral«............. 92
3. »Pastoral im größeren Lebensraum« oder
»Verortung des Glaubens«................................. 101
4. Die Krise der Gemeinde-Idee............................. 109
5 Erinnerungen
1. Warum es schwierig ist zurückzufragen................... 117
2. Die Jesusbewegung....................................... 118
3. Das Urchristentum....................................... 122
4. Stationen der historischen Entwicklung.................. 136
6 Orientierungen
1. Gemeinde ֊֊ Kirche am Ort............................. 159
2. Kirche als »communio«?................................... 159
3. Kirche als Volk Gottes................................ 161
4. Kirche als Sakrament .................................... 169
5. Kirche in der Welt....................................... 172
6. Kirche als Ort der Nachfolge Jesu..................... 180
7. Fazit: Diakonie ֊ die theologische Identität der Gemeinde ... 191
7 Kennzeichnungen
1. Die gemeindepastorale Paradoxie.......................... 192
2. Individuum und Gemeinschaft.............................. 193
3. Territorial angelegte Volkskirche........................ 197
4. Einfachheit.............................................. 199
5. Nichtmissionierende Mission.............................. 203
6. Wertschätzung distanzierter Kirchlichkeit................ 205
7. Leben jenseits der Gemeinde.............................. 210
8. Stützpunkte des Lebens................................... 213
8 Strukturierungen
1. Die Grundunterscheidung:
Christen und Christen, die Funktionen innehaben........... 217
2. Amt und Ämter............................................ 222
3. Grundvollzüge............................................ 234
4. Gemeinde und Seelsorgeeinheit............................ 242
9 Anregungen
1. Liturgie - oder: Kultur der gedeihlichen Passivität...... 249
2. Verkündigung ֊ oder: Predigt als »offenes Kunstwerk«..... 253
3. Gemeinschaft - oder: Beheimatung durch Verlässlichkeit . . . 260
4. Diakonie - oder: Verantwortung für den Anderen........... 268
Epilog: Gemeinde »verdichtet«................................. 274
Anmerkungen................................................... 275
Ausgewählte Literatur......................................... 298
Personenregister.............................................. 303
Sachregister.................................................. 305
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Inhalt
Einleitung. 7
1 Beobachtungen
1. Die Mutter-Kind-Gruppe . 13
2. Im Wiener Stephansdom. 14
3. Die Grundentscheidung:
»Gemeindeaufbau« oder »Lebensraum«. 15
2 Entzauberungen
1. Ideal ֊ Idol ֊ Idyll: die Notwendigkeit, Leitbilder
zu hinterfragen. 18
2. »Lebendige Gemeinde«?. 20
3. »Basisgemeinde«?. 24
4. »Gemeinschaft«?. 29
5. Was haben wir vor Augen, wenn wir »Gemeinde« sagen? . 38
3 Herausforderungen
1. Gesellschaftliche Signaturen. 45
2. Vier Typen der Reaktion auf die (Post-) Moderne. 57
3. Kritische Problemanzeigen zu den real existierenden
Gemeinden. 65
4. Welche Gemeinden sind heute notwendig?. 79
4 Auseinandersetzungen
1. »Volkskirche« oder »Gemeindekirche«. 84
2. »Kooperative Pastoral« oder »Sozialpastoral«. 92
3. »Pastoral im größeren Lebensraum« oder
»Verortung des Glaubens«. 101
4. Die Krise der Gemeinde-Idee. 109
5 Erinnerungen
1. Warum es schwierig ist zurückzufragen. 117
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3. Das Urchristentum. 122
4. Stationen der historischen Entwicklung. 136
6 Orientierungen
1. Gemeinde ֊֊ Kirche am Ort. 159
2. Kirche als »communio«?. 159
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4. Kirche als Sakrament . 169
5. Kirche in der Welt. 172
6. Kirche als Ort der Nachfolge Jesu. 180
7. Fazit: Diakonie ֊ die theologische Identität der Gemeinde . 191
7 Kennzeichnungen
1. Die gemeindepastorale Paradoxie. 192
2. Individuum und Gemeinschaft. 193
3. Territorial angelegte Volkskirche. 197
4. Einfachheit. 199
5. Nichtmissionierende Mission. 203
6. Wertschätzung distanzierter Kirchlichkeit. 205
7. Leben jenseits der Gemeinde. 210
8. Stützpunkte des Lebens. 213
8 Strukturierungen
1. Die Grundunterscheidung:
Christen und Christen, die Funktionen innehaben. 217
2. Amt und Ämter. 222
3. Grundvollzüge. 234
4. Gemeinde und Seelsorgeeinheit. 242
9 Anregungen
1. Liturgie - oder: Kultur der gedeihlichen Passivität. 249
2. Verkündigung ֊ oder: Predigt als »offenes Kunstwerk«. 253
3. Gemeinschaft - oder: Beheimatung durch Verlässlichkeit . . . 260
4. Diakonie - oder: Verantwortung für den Anderen. 268
Epilog: Gemeinde »verdichtet«. 274
Anmerkungen. 275
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