Le firmament de l'Écriture: l'herméneutique augustinienne
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| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Institut d'Études Augustiniennes
2004
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| Schriftenreihe: | Collection des études augustiniennes
Série Antiquité ; 172 |
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|---|---|
| adam_text | TABLE DES MATIÈRES
AVANT-PROPOS
......................................................................................................... 5
INTRODUCTION
.......................................................................................................... 7
PREMIERE PARTIE
LA LECTURE DE
L
ÉCRITURE
Introduction
............................................................................................................... 25
Chapitre premier
:
Le statut de l écriture
.................................................... 33
I.
—
A l écoute du Maître intérieur
:
la médiation de l Ecriture
........................... 35
A. La finalité de l Écriture
................................................................................... 37
B. L enseignement du Maître intérieur
................................................................ 45
II.
—
Le passage de l ancienne à la nouvelle alliance comme dynamique
de l existence croyante.
...................................................................................... 54
A. Le De
spiritu
et
¡Шега
:
une critique de la conception pélagienne de la loi
......,......................................... 57
B. L action intérieure de la grâce selon le De
spiritu
et
litiera
............................. 67
C.
Les deux exégèses augustiniennes de
2
Со
3, 6 :
le dévoilement des figures et
ľ
accomplissement de la loi par la grâce
................. 82
Conclusion
:
la dynamique de l existence croyante
............................................. 88
Chapitre m
:
Le cercle herméneutique
............................................................. 91
I.
—
Interprétation scripturaire et compréhension de soi
:
les Confessions
.................................................................................................... 92
A. Points de contact avec le De
doctrina
Christiana...........................................
94
B.
«
О
Seigneur, parfais-moi et révèle-moi ces pages
»....................................... 106
II.
Interprétation
scripturaire
et apologie de la vraie religion
:
Augustin et Honoratus
........................................................................................
î
15
A. Le De
utilitate
credendi
:
un préalable à
Ja
lecture de l Écriture
......................
1
16
B. Le De
gratia
testamenti
:
une explication de l Écriture
à l adresse d un catéchumène anciennement manichéen
...................................... 133
Conclusion
......................................,.......................................................................... 153
562
TABLE DES MA
TIERES
DEUXIÈME PARTIE
DE LA LECTURE DE
L
ÉCRITURE
À LA RELECTURE
DESA
VIE
Introduction.....
........................................................................................................... 157
CHAPITRE
111
:
L EXPÉRIENCE DR LA
CON
VKRSION
À LA LUMIÈRH
DB
L ÉCRITURE
.............................................................................. 159
I.
-
À la lumière des Psaumes
:
des trente-deux premières Enarrationes in
Psalmos
aux Confessions
................. 160
Л.
Une appropriation personnelle des Psaumes
................................................. 162
В. Л
l école des Psaumes
..................................................................................... 169
С
Une préparation des Confessions
................................................................... 177
її.
—
Л
la lumière de TÉpître aux Romains
:
Rm
7, 22-25
dans l itinéraire d Augustin jusqu aux Confessions
........................ 186
A. Rm
7, 22-25
dans les œuvres antérieures aux Confessions
............................. 188
B. Rm
7, 23-25
dans la controverse avec le Manichéen
Fortunatos
.................... 200
C.
Rm
7, 22-25
dans les premiers commentaires augustiniens de Rm
7.............. 208
Conclusion
:
Rm
7, 22-25
dans les livres
VII
et
VIII
des Confessions
................ 225
IM. -
A la croisée du livre de la Genèse et des Épîtres pauliniennes
:
création et salut dans le livre
XIII
des Confessions
............................................. 229
A. Une théologie de la vie baptismale
.................................................................. 230
B. L interprétation spirituelle du récit de la création
et sa portée antimanichéenne
............................................................................... 237
С
La doctrme de la grâce et de
ľélection
et
ľimportance
donnée aux médiations eeelésiales
.............................................. 248
Conclusion
: «
Ce que je lisais au-dehors. je le reconnaissais au-dedans
».......... 262
CiJAPITRH
IV
:
HN Ql
Л
-TE
ІУЮЕКІПЕ
........................................................................ 265
1. -
La médiation du récit
..................................................................................... 265
A. Le récit de la conversion dans le livre
VIII
des Confessions
........................... 266
B. La relecture de sa vie sous le regard de Dieu
................................................... 270
C. Le statut intermédiaire du récit
....................................................................... 281
ÏI.
-
Une identité reçue de Dieu
........................................................................... 293
A. En quête d identité
:
les Uvres
I
à
X
des Confessions
..................................... 295
B. À la lumière du récit de la création en Genèse
I
:
les livres
Xl
à
ХШ
des Confessions
.................................................................... 308
C. Le sujet augustinien
:
à la charnière de
Г
anthropologie patrîstique
et de
ľapproche
moderne de la subjectivité
......................................................... 316
Conclusion
.................................................................................................................. 325
TABLE DES
МЛ
TIERES 563
TROISIÈME
PARTJE
DE LA LECTURE DES PHILOSOPHES
 LA LECTURE DE
L
ÉCRITURE
Introduction..
............................................................................................................. 331
Chapitre-:
v
:
L accomplissement de la philosophie
par la religion chrétienne
............................................................................. 333
I.
-
Philosophie et religion dans le De
nera religione................................................
333
A. L accomplissement par le Christ des trois parties de la philosophie
et la victoire sur la triple convoitise
........................................................................... 334
B. L identification de la philosophie et de la religion
comme thème apologétique
:
Augustin et Lactance
.................................................. 371
IL
-
L accomplissement par le Christ de l histoire de la philosophie
selon la Lettre
118
d Augustin à Dioscore
................................................................. 385
A. Une manière étrange de lire Cicéron
et de présenter l histoire de la philosophie
................................................................ 388
B. La lecture des auteurs philosophiques
.................................................................. 394
C. La signification de l histoire de la philosophie
...................................................... 400
Chapitre
vi :
la cité de dieu
:
une propédeutique
à la lecture de l écriture
............................................................................ 415
I
De la philosophie païenne à l Écriture
................................................................. 417
Λ
La présentation des trois parties de la philosophie
dans les livres
VIII
et
XI
de la Cité de Dieu
............................................................... 420
H l Jne clé pour la structure des livres
XI
à
XXII
de la Cité de Dieu
?...................... 430
С
La nécessité de
«
célébrer ta Pâque
»..................................................................... 443
Π
L histoire biblique
:
une annonce de la
«
voie universelle du salut
».................. 455
A. Une réponse à la quête de Porphyre
..................................................................... 456
B. La lecture de l Écriture dans les livres
XV
à
XVIII............................................... 465
С
Une annonce de la
«
voie universelle du salut
».................................................... 477
Conclusion
................................................................................................................. 498
Conclusion
.............................................................................................................. 501
Indices
...................................................................................................................... 507
I.
-
Index bibliographique
........................................................................................... 509
II.
—
Index scripturaire
................................................................................................ 533
Ш.
—
Index augustinien
............................................................................................... 537
IV.
—
Index des auteurs anciens
.................................................................................. 549
Table des matières
............................................................................................... 561
|
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TABLE DES MATIÈRES
AVANT-PROPOS
. 5
INTRODUCTION
. 7
PREMIERE PARTIE
LA LECTURE DE
L
'ÉCRITURE
Introduction
. 25
Chapitre premier
:
Le statut de l'écriture
. 33
I.
—
A l'écoute du Maître intérieur
:
la médiation de l'Ecriture
. 35
A. La finalité de l'Écriture
. 37
B. L'enseignement du Maître intérieur
. 45
II.
—
Le passage de l'ancienne à la nouvelle alliance comme dynamique
de l'existence croyante.
. 54
A. Le De
spiritu
et
¡Шега
:
une critique de la conception pélagienne de la loi
.,. 57
B. L'action intérieure de la grâce selon le De
spiritu
et
litiera
. 67
C.
Les deux exégèses augustiniennes de
2
Со
3, 6 :
le dévoilement des figures et
ľ
accomplissement de la loi par la grâce
. 82
Conclusion
:
la dynamique de l'existence croyante
. 88
Chapitre m
:
Le cercle herméneutique
. 91
I.
—
Interprétation scripturaire et compréhension de soi
:
les Confessions
. 92
A. Points de contact avec le De
doctrina
Christiana.
94
B.
«
О
Seigneur, parfais-moi et révèle-moi ces pages
». 106
II.
Interprétation
scripturaire
et apologie de la vraie religion
:
Augustin et Honoratus
.
î
15
A. Le De
utilitate
credendi
:
un préalable à
Ja
lecture de l'Écriture
.
1
16
B. Le De
gratia
testamenti
:
une explication de l'Écriture
à l'adresse d'un catéchumène anciennement manichéen
. 133
Conclusion
.,. 153
562
TABLE DES MA
TIERES
DEUXIÈME PARTIE
DE LA LECTURE DE
L
'ÉCRITURE
À LA RELECTURE
DESA
VIE
Introduction.
. 157
CHAPITRE
111
:
L'EXPÉRIENCE DR LA
CON
VKRSION
À LA LUMIÈRH
DB
L'ÉCRITURE
. 159
I.
-
À la lumière des Psaumes
:
des trente-deux premières Enarrationes in
Psalmos
aux Confessions
. 160
Л.
Une appropriation personnelle des Psaumes
. 162
В. Л
l'école des Psaumes
. 169
С
Une préparation des Confessions
. 177
її.
—
Л
la lumière de TÉpître aux Romains
:
Rm
7, 22-25
dans l'itinéraire d'Augustin jusqu'aux Confessions
. 186
A. Rm
7, 22-25
dans les œuvres antérieures aux Confessions
. 188
B. Rm
7, 23-25
dans la controverse avec le Manichéen
Fortunatos
. 200
C.
Rm
7, 22-25
dans les premiers commentaires augustiniens de Rm
7. 208
Conclusion
:
Rm
7, 22-25
dans les livres
VII
et
VIII
des Confessions
. 225
IM. -
A la croisée du livre de la Genèse et des Épîtres pauliniennes
:
création et salut dans le livre
XIII
des Confessions
. 229
A. Une théologie de la vie baptismale
. 230
B. L'interprétation spirituelle du récit de la création
et sa portée antimanichéenne
. 237
С
La doctrme de la grâce et de
ľélection
et
ľimportance
donnée aux médiations eeelésiales
. 248
Conclusion
: «
Ce que je lisais au-dehors. je le reconnaissais au-dedans
». 262
CiJAPITRH
IV
:
HN Ql
Л
-TE
ІУЮЕКІПЕ
. 265
1. -
La médiation du récit
. 265
A. Le récit de la conversion dans le livre
VIII
des Confessions
. 266
B. La relecture de sa vie sous le regard de Dieu
. 270
C. Le statut intermédiaire du récit
. 281
ÏI.
-
Une identité reçue de Dieu
. 293
A. En quête d'identité
:
les Uvres
I
à
X
des Confessions
. 295
B. À la lumière du récit de la création en Genèse
I
:
les livres
Xl
à
ХШ
des Confessions
. 308
C. Le sujet augustinien
:
à la charnière de
Г
anthropologie patrîstique
et de
ľapproche
moderne de la subjectivité
. 316
Conclusion
. 325
TABLE DES
МЛ
TIERES 563
TROISIÈME
PARTJE
DE LA LECTURE DES PHILOSOPHES
 LA LECTURE DE
L
'ÉCRITURE
Introduction.
. 331
Chapitre-:
v
:
L'accomplissement de la philosophie
par la religion chrétienne
. 333
I.
-
Philosophie et religion dans le De
nera religione.
333
A. L'accomplissement par le Christ des trois parties de la philosophie
et la victoire sur la triple convoitise
. 334
B. L'identification de la philosophie et de la religion
comme thème apologétique
:
Augustin et Lactance
. 371
IL
-
L'accomplissement par le Christ de l'histoire de la philosophie
selon la Lettre
118
d'Augustin à Dioscore
. 385
A. Une manière étrange de lire Cicéron
et de présenter l'histoire de la philosophie
. 388
B. La lecture des auteurs philosophiques
. 394
C. La signification de l'histoire de la philosophie
. 400
Chapitre
vi :
la cité de dieu
:
une propédeutique
à la lecture de l'écriture
. 415
I
De la philosophie païenne à l'Écriture
. 417
Λ
La présentation des trois parties de la philosophie
dans les livres
VIII
et
XI
de la Cité de Dieu
. 420
H l Jne clé pour la structure des livres
XI
à
XXII
de la Cité de Dieu
?. 430
С
La nécessité de
«
célébrer ta Pâque
». 443
Π
L'histoire biblique
:
une annonce de la
«
voie universelle du salut
». 455
A. Une réponse à la quête de Porphyre
. 456
B. La lecture de l'Écriture dans les livres
XV
à
XVIII. 465
С
Une annonce de la
«
voie universelle du salut
». 477
Conclusion
. 498
Conclusion
. 501
Indices
. 507
I.
-
Index bibliographique
. 509
II.
—
Index scripturaire
. 533
Ш.
—
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. 537
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. 549
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