Panorama der neuen Religiosität: Sinnsuche und Heilsversprechen zu Beginn des 21. Jahrhunderts
Gespeichert in:
| Format: | Buch |
|---|---|
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Gütersloh
Gütersloher Verlagshaus
2005
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| Ausgabe: | Vollständig überarbeitete Neuausgabe |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 688 Seiten |
| ISBN: | 3579023209 9783579023205 |
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Inhalt
Abkürzungsverzeichnis . 11
Vorwort . 13
Reinhard Hempelmann: Einführung . 14
I.
Formen säkularer Religiosität. 23
1. Weder eindeutig religiös, noch rein profan. 23
1.1 Religiöses — wo gibt es das?. 23
1.2 Typologie sakraler Säkularität. 28
1.3 Ursachen für die Weihe des Profanen. 29
2. Beispiele sakraler Säkularität. 35
2.1 Präsentationen und Inszenierungen. 35
2.1.1 Zum Beispiel Wirtschaftsunternehmen. 38
2.1.2 Zum Beispiel Sport. 40
2.1.3 Zum Beispiel Fernsehen. 42
2.1.4 Zum Beispiel Tourismus. 43
2.1.5 Zum Beispiel Diana — eine profane Heiligengeschichte. 44
2.7.6 Funktionen sakraler Inszenierungen. 47
2.2 Kino (Georg Seeßlen) . 50
2.3 Popmusik (Gotthard Fermor). 58
2.4 Jugendweihen (Andreas Fincke) . 63
2.5 Ideologien (Gottfried Küenzlen) . 67
2.6 Technik (Hans-Dieter Mutschier). 75
3. Weihe des Profanen und christlicher Glaube. 88
3.1 Gestaltwandel des Religiösen . 89
3.2 Statt heiligem Schein: irdischer Glanz. 91
3.3 Die Kirche säkular - die Welt sakral?. 93
II.
vier Versprechen der Psychoszene . 97
1. Psychoszene: Entstehung, Eingrenzung und Problematik. 97
1.1 Psychologie - eine populäre Heilslehre . 97
1.2 Die Abgrenzung zwischen Psychotherapie und Psychoszene. 101
1.3
und -vergewisserung. 107
1.4 »Psychotechnik« —
Die Problematik seelischer Trainingsprogramme. 111
2. Vier Versprechen der Psychoszene. 113
2.1 Ganzheit. 113
2.1A Körperorientierte Psychotherapien. 113
2.1.2 Sexualität als spiritueller Weg? Populäre Tantra-Angebote. 122
2.2 Psychologische Erfolgsutopien. 128
2.2.1
(Hansjörg Hemminger) . 128
2.2.2 »Denk' dich gesund« —
die Überschätzung mentaler Glaubenssätze:
Positives Denken und NLP (Hansjörg Hemminger) . 134
2.2.3 Selbst erschaffene Wirklichkeiten: das
(Gabriele Lademann-Priemer). 142
2.2.4 Persönlichkeitsentwicklung und Managertraining
(Hansjörg Hemminger) . 146
2.2.5 Strukturvertriebe und Geldspiele (Hansjörg Hemminger) . 155
2.3 Erneuerte Gemeinschaft. 158
2.3.1 Das Heil liegt in der Gruppe: die
(Hansjörg Hemminger) . 158
2.3.2 Ordnungen der Liebe: Hellingers Systemaufstellungen. 161
2.4 Orientierung durch den Meister. 170
2.4.1 Jenseits des Verstandes —
Bhagwan Rajneesh und die Folgen. 170
2.4.2 Behandlungsziel Erleuchtung: Die Satsang-Bewegung. 180
2.4.3 Erforschung des Übermenschlichen:
Die Transpersonale Psychologie. 189
3. Anfragen und Ausblick. 195
III.
moderne esoterische Religiosität. 201
1. Begriff und Erscheinungsformen von Esoterik. 201
2. Altes Wissen auf neuen Wegen: Esoterik
in der modernen Gesellschaft . 206
2.1 Der Esoterik-Markt und seine Offerten. 207
2.1.1 Übersicht. 207
2.1.2 Magische Praktiken — die Wiederkehr der Zauberer. 211
2.1.3 Mantische Praktiken —
(Wolfram Janzen/Hans-Jürgen Ruppert). 216
2.1.4 Heilungspraktiken. 237
2.2 Weltanschauungsgemeinschaften und Strömungen. 240
2.2.1 Spiritismus. 240
2.2.2 Neugnosis (Hans-Jürgen Ruppert/Jan Badewien). 247
2.2.3 UFO-Bewegungen (Andreas Grünschloß). 258
2.2.4 Neuheiden, Hexen, Satanisten (Matthias Pöhlmann). 272
3. Esoterische Religiosität auf dem Prüfstand. 285
3.1 Orientierungs- und Sinngebungsleistung der modernen Esoterik 286
3.2 Defizite der Orientierungsleistung moderner Esoterik. 289
3.2.1 Aus der Sicht der Wissenschaften . 289
3.2.2 Aus kirchlich-theologischer Sicht. 294
IV.
östliche Religiosität im Westen . 305
1. Allgemeine Einführung. 305
1.1 Wie kam und kommt östliche Religiosität in den Westen?. 306
1.2 Zum Begriff »Neue religiöse Bewegungen«. 307
1.3 Typologie und Erscheinungsformen. 310
2. Gruppen, Strömungen, Techniken. 316
2.1 Neue Ufer in mir? . 317
2.1.1 Reinkarnation . 317
2.1.2 Yoga (Harald Baer) . 326
2.1.3 Buddhismus im Westen, insbesondere in Deutschland. 336
2.2 Streben nach Strenge und Struktur . 343
2.2.1 Transzendentale Meditation. 343
2.2.2 Radhasoami-Gruppen (Reinhart Hummel) . 348
2.2.3 Sri-Chinmoy-Bewegung (Manfred Hutter) . 352
2.2.4 Sathya
2.2.5 ISKCON (Reinhart Hummel). 357
2.2.6 Sahaja Yoga (Manfred Hutter). 362
2.2.7 Sufi-Bewegung (Ludwig Schießmann) . 365
2.2.8
2.2.9 Baha'i. 373
2.2.10 Vereinigungskirche (VK) - Familienföderation für
den Weltfrieden (Reinhart Hummel). 376
2.3 Die Weite von Hamonie und Freiheit. 381
2.3A Reiki. 381
2.3.2 QiGong. 387
2.3.3
2.3.4
2.3.5
3. Im Gespräch mit dem Evangelium. 402
3.1 Versuche zum Tao, zum Ki-Begriff und zum Geist Gottes. 402
3.2 Überreligion und die Redlichkeit des Glaubens. 406
3.3 Das Kreuz Jesu Christi und der messianische Anspruch
des
V.
neue christliche Religiosität . 411
1. Rahmenbedingungen der Ausbreitung neuer christlicher Religiosität. 414
1.1 Das amerikanische Erweckungschristentum. 414
1.2 Modernität vervielfacht Wahlmöglichkeiten. 415
1.3 Individualisierung und Gruppenbildung. 417
1.4 Pfingstler, Charismatiker, Evangelikaie. 419
1.5 Typologie des Evangelikaiismus. 419
2. Ausprägungen der Sehnsucht nach Gewissheit. 422
2.1 Die doppelte Gestalt fundamentalistischer Strömungen. 422
2.1.1 Strukturen und Motive. 425
2.1.2 Wort- und Geistfundamentalismus — streitende Geschwister 428
2.1.3 Fundamentalismus und Moderne. 432
2.1.4 Fundamentalismus — das wahre Gesicht des Christentums?. 433
2.1.5 Hinweise zur kritischen Auseinandersetzung. 434
2.2 Kreationismus — Rückschau zum Anfang der Welt
(Hansjörg Hemminger). 436
2.2.1 Gegen das wissenschaftliche Weltbild. 436
2.2.2 Entwürfe des Kreationismus. 437
2.2.3 Kreationismus und Politik. 438
2.2.4 Kreationismus im deutschen Sprachraum. 440
2.2.5 Seltsame Verbündete. 442
2.2.6 Was sollen wir hierzu sagen?. 443
2.3 Millennarismus - Vorausschau zum Ende der Welt . 444
2.3.1 Endzeiterwartungen und Erweckungschristentum. 444
2.3.2 Gesteigertes apokalyptisches Bewusstsein. 446
2.3.3 Dispensationalismus und Prämillennarismus. 448
2.3.4 Die Lokalisierung des Bösen und Pro-Israel-Aktivitäten. 450
2.3.5 In Erwartung endzeitlicher Massenerweckungen. 452
2.3.6 Hoffnung bleibt der Erde treu. 453
2.4 Enthusiastische Orientierungen. 455
2.4.1 Der
und seine Attraktivität. 455
2.4.2 Ausprägungen. 458
2.4.3 Pfingstlich-charismatische Bewegungen
als christliche Trendreligion. 460
2.5 Pfingstbewegung. 462
2.5.1 Anfänge. 462
2.5.2 Verbreitung. 466
2.5.3 Die Pfingstbewegung im deutschsprachigen Kontext. 468
2.5.4 Zum Umfeld pfingstlerischer Bewegungen. 470
2.5.5 Zum Profil pftngstkirchlicher Bewegungen. 470
2.6 Charismatische Bewegung (Oskar Föller). 480
2.6.1 Zur Geschichte. 480
2.6.2 Anliegen und Organisationsformen. 482
2.6.3 Menschenbild. 485
2.6.4 Gotteserfahrung. 486
2.6.5 Verbreitung. 486
2.6.6 Glaubwürdigkeit und Kritikfähigkeit. 488
2.6.7 Wandlungsprozesse. 489
2.7 Der konfessionsunabhängige Bereich
charismatischer Bewegungen. 492
2.7.1 Die dritte Welle und
2.7.2 Die Wort- und Glaubensbewegung. 495
3. Das Wort Gottes und die Vielfalt des Geistwirkens . 500
3.1 Die Unverfügbarkeit des göttlichen Wortes. 501
3.2 Rückkehr ins Urchristentum? . 503
3.3 Die Vielfalt der Erfahrung des Geistes. 506
3.4 Ekstatisches Ergriffensein als Schöpfungsmöglichkeit. 506
VI.
die christlichen Sondergemeinschaften und sog. Sekten . 511
1. Christliche Sondergemeinschaften im Spektrum des Religiösen. 511
1.1 Sind Sondergemeinschaften Sekten?. 511
1.2 Die Entstehungsbedingungen. 513
1.3 Zwischen Stagnation und Wachstum . 515
1.4 Die Unauffälligkeit traditioneller Sondergemeinschaften. 517
1.5 Die traditionellen Sondergemeinschaften und der Staat. 519
1.6 Jüngste Entwicklungen. 521
2. Darstellungen. 522
2.1 Im Gegenüber zur christlichen Tradition. 522
2.1.1 Die Neuapostolische Kirche. 522
2.1.2 Jehovas Zeuge n
(Andreas Fincke/Hans-Jürgen Twisselmann). 534
2.1.3 Die Christliche Wissenschaft (Helmut Obst) . 548
2.1.4 Die Christengemeinschaft (Werner Thiede) . 554
2.2 Neue Inkarnationen Gottes. 560
2.2.1 Die Gralsbewegung (Hansjörg Biener). 560
2.2.2 Die Johannische Kirche. 565
2.3 Neuoffenbarer und Neuoffenbarungsbewegungen
(Matthias Pöhlmann) . 569
2.3.1 Emanuel Swedenborg (Matthias Pöhlmann). 570
2.3.2 Jakob Lorber (Matthias Pöhlmann) . 572
2.4 Von der Neuoffenbarung zur Neureligion (Matthias Pöhlmann). 578
2.4.1 Universelles Leben (Matthias Pöhlmann). 579
2.4.2 Orden
2.4.3
3. Zwischen göttlicher Autorität und verbindlicher Gemeinschaft
(Matthias Pöhlmann/Andreas Fincke) . 595
3.1 Im Gespräch mit christlichen Sondergemeinschaften. 595
3.2 Über die Bibel hinaus? -
Im Gespräch mit Neuoffenbarungsbewegungen . 599
3.3 Ausblick. 606
Anhang
Anmerkungen. 609
Bibelstellenregister. 659
Personenregister . 661
Sachregister. 667
Autorenverzeichnis. 685 |
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