Verfügbarkeit: Katholische Studierende

Katholische Studierende: 1945 - 1973 ; eine Studie zur Kultur- und Sozialgeschichte der Bundesrepublik Deutschland

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Schmidtmann, Christian (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Paderborn ; München [u.a.] Schöningh 2006
Schriftenreihe:	Veröffentlichungen der Kommission für Zeitgeschichte Reihe B ; 102
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Online-Zugang:	Inhaltstext Rezension Inhaltsverzeichnis
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ISBN:	3506728733

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adam_text	INHALTSVERZEICHNIS Vorwort. 9 Verzeichnis der Siglen und Abkürzungen. 11 Einleitung: Gegenstand und Fragestellung . 15 I. »Wir müssen das Vakuum füllen«: Katholische Studierende 1945-1957 . 33 1. Erfahrungshintergründe, Deutungsmuster und Entgrenzung - Die katholischen Studierenden vor der zerbrochenen Ordnung der Nachkriegszeit . 35 a) Die Konstruktion der Wirklichkeit in der »Zusammenbruchsgesellschaft« . 35 b) Abschied von der Tradition — Orientierung an der Zukunft. Konstruktionselemente eines transitorischen Bewußtseins . 40 c) Obsolete Trennung: Religion und Welt. 55 d) Mission als Entgrenzungsmodus. 64 e) Zwischen den Systemen der Wirklichkeit: Der katholische Akademiker . 75 f) Wider das »intellektuelle Nicht-Wissen«: Ordnungswissen als Komplexitätsreduktion. 83 g) Die »Heimkehrergeneration« als »45er«. Zum historischen Ort der Identitätsbildung in der Nachkriegszeit. 97 2. Alltag, Kultur und Geselligkeit .101 a) Gruppenbildung an der Hochschule .101 b) Reichweite der Studentenseelsorge .112 c) Differenzierung der Gruppenkultur .118 d) Selbstinszenierung als Element der Gruppenidentität: studentische Verbandsfeste.129 e) Die Wiederkehr der Geschlechtertrennung.140 3. Organisation als Voraussetzung katholischer Aktion: Der institutionelle Neuaufbau .148 a) Die Vergesellschaftung katholischer Studierender bis 1945.148 6 Inhaltsverzeichnis b) Die Gründung der Katholischen Deutschen Studenteneinigung (KDSE) .152 c) Katholische Aktion als organisierte Elitenbildung: Kernkreise und Cusanuswerk .161 d) Unerwünschte Akteure. Die Rückkehr der Verbände . 179 II. Ende oder Anfang? Katholische Studierende 1958-1966 .191 1. »Kampf der Clans«: Die Entdeckung des Konflikts im Katholizismus.192 a) Der »Fall« Initiative .192 b) »Der Streit, der Kampf ist der Vater aller Dinge«. Die Entstehung einer »Öffentlichkeit« im Katholizismus.204 c) »Apertura a sinistra« oder die »Schleifung der Bastionen« oder das Ende der »Bretterwand« — Das Ende des katholischen »Blocks«.208 d) Geschichte im Dienst der Bundesrepublik. Der Blick auf den Nationalsozialismus.220 e) Carl Amery, Heinrich Böll und Bernhard Hanssler: Die Essentialisierung des »Christlichen« im Konflikt . 228 f) Konzil im Kontext .237 g) Ökumene als Kulminationspunkt der »Säkularisierung«? .242 2. Katholiken unter Konkurrenzbedingungen. Gemeinden, Verbände und Studierende.248 a) »Mit uns oder ohne uns!« Der Aufbau von »Apparaten« .248 b) Gemeinden im Kontext - Veränderungen in der Konzeptualisierung kirchlichen Handelns .265 c) Gemeinden unter Konkurrenzbedingungen: Geselligkeit, Bildung, Frömmigkeit.276 d) Akademisch gebildete Hausfrauen? Oder: was sollen die vielen Studentinnen? .285 e) Auf der Suche nach Gemeinsamkeiten. Verbände und Assoziationen .294 3. Exkurs: Katholiken an deutschen Universitäten. Empirische Befunde .308 Inhaltsverzeichnis 7 III. Wer gehört überhaupt dazu? Katholische Studierende 1967-1973 .316 1. Das Ende exklusiver »katholischer« Selbstkonstruktion. Katholische Studierende und der Verlust des »Eigenen« . 318 a) Politisierung als Demokratisierung unter säkularen Vorzeichen.319 b) Zwischen (Re)essentialisierung des Glaubens und Soziologisierung der Kirche. Programmatische Orientierungen in Bochum und Berlin .332 c) Studentenseelsorger als Brückenbauer zur Vergangenheit.346 d) Zwei Wirklichkeiten. Die KDSE und ihr Schwerpunktprogramm .353 2. Verbände und Gemeinden unter Beobachtung. Strukturen, Konflikte, Krisen und das Ende der Exklusivität .368 a) Neustudentische Verbände.368 b) Korporationen .377 c) Studentengemeinden .389 d) Der empirische Blick: Umfragen im KV und in Studentengemeinden.398 IV. Katholische Studierende in autobiographischen Quellen.410 1. Oral History als Methode der Geschichtswissenschaft.410 2. Katholisch. Von der Wiege bis zur Einschreibung .417 a) Lebenswelten katholischer Jugendlicher im Nationalsozialismus .419 b) Aufwachsen in Jugendkulturen. Die Nachkriegszeit . 424 3. Die Universität als Erfahrungsraum.434 4. Eigene Geschichten. Individuelle Lebensgeschichten im Kontext von Religion, Kultur und Gesellschaft.445 a) Die Erfindung einer Generation. Katholische Studierende 1945-1955.446 b) »Eine seltsame Zeit«. Orientierungen in den 1960er Jahren .466 c) Zwei Generationen? Selbstdeutungen und Interpretationen .490 8 Inhaltsverzeichnis Schlusswort .494 Anhang.498 Abbildungen .498 Verzeichnis der Abbildungen und Tabellen.500 Quellen- und Literaturverzeichnis .501 1. Ungedruckte Quellen.501 2. Gedruckte Quellen und Literatur .502 a) Zeitungen und Zeitschriften.502 b) Literatur .503 Personen- und Sachregister .530
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