Un modèle d'intégration: Juifs et Israélites en France et en Europe (XIXe - XXe siècles) ; [issu du colloque international ... à l'Université de Toulouse-Le Mirail, du 12 au 14 novembre 2003]
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Paris
Berg Internat. Éd.
2004
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Patrick CABANEL
et
Chantai BORDES-BENAYOUN
UN MODELE
D INTÉGRA TION
juifs et Israélites en France et en Europe
(xixe-xxe siècles)
BERG INTERNATIONAL EDITEURS
TABLE DES MATIERES
PATRICK CABANEL
Introduction
LES ISRAÉLITES, OU DU BONHEUR DES « BONS ÉLÈVES » 7
Première partie
LE MODÈLE ISRAÉLITE
DOMINIQUE SCHNAPPER
MODÈLE DES « ISRAÉLITES »
OU MODÈLE DÉMOCRATIQUE ? 19
CHANTAL BORDES-BENAYOUN
VARIATIONS ET ACTUALITÉ DU MODÈLE ISRAÉLITE 31
Précisions terminologiques 32
Un renversement de sens dans la deuxième moitié du XXe siècle 35
L israélite, catégorie sociologique 37
PERRINE SIMON-NAHUM
LES FIGURES D ISRAËL DANS LA SCIENCE DU JUDAÏSME 43
Religion et politique : une « géographie de l esprit » 44
Palestine : une science des sources 44
Une lecture philologique de la Palestine : la typologie des sources 45
L Israël antique, préfiguration delà démocratie 48
Le brouillage des figures d Israël :
la recomposition républicaine de l universel et du particulier 50
Un discours républicain 51
La dénonciation de l antisémitisme 51
JACQUES EHRENFREUND
ISRAÉLITISME ALLEMAND ET GESTION DU PASSÉ AU XIXe SIÈCLE 55
Les outils de l israélitisme allemand dans la gestion du passé 56
Les paradoxes de l intégration par l histoire 59
Deuxième partie
LES DIMENSIONS RELIGIEUSES
DE L IDENTITÉ JUIVE CONTEMPORAINE
DOMINIQUE JARRASSÉ
LE TEMPLE ISRAÉLITE :
APPROCHE COMPARATIVE D UN SYMBOLE ET D UN INSTRUMENT-
DE L ISRAÉLITISME DANS L EUROPE ET L AMÉRIQUE DU XIXe SIÈCLE 65
UN MODELE D INTEGRATION
1 Le « Temple israélite », symbole d émancipation 66
2 Le « temple », instrument de transformation
des juifs en israélites et de nationalisation 69
3 L israélitisme comme christianisation et la sacralisation de la synagogue 72
JEAN-PHILIPPE SCHREIBER
L ISRAÉLITISME BELGE AU XIXe SIÈCLE :
UNE IDÉOLOGIE ROMANO-BYZANTINE 77
Une société pilarisée 78
Se montrer au monde 80
Un judaïsme national 82
Le rapport à la tradition 83
Le triomphe de la bourgeoisie 84
La philanthropie 85
Conclusion 87
JEAN-MARC CHOURAQUI
ÉMANCIPATION POLITIQUE ET TRADITION JUIVE :
LE DISCOURS DES RABBINS FRANÇAIS DU XIXe SIÈCLE 91
La liturgie de l israélitisme 93
La Bible (politique) de l israélitisme 95
Doctrines et croyances revisitées par l israélitisme :
La France, nouvelle Jérusalem 98
CATHERINE POUJOL
QUELLE RELIGION POUR L AVENIR ?
LA RECHERCHE DE QUELQUES JUIFS ET CHRÉTIENS
À LA FAVEUR DE LA CRISE MODERNISTE 103
Un moderniste 104
« Élie Benamozegh et la solution à la crise chrétienne » 105
Une lecture juive de Loisy 106
Quelle audience pour la Kabbale et le judaïsme ? 107
Essais de synthèse religieuse et réforme du judaïsme (1904-1908) 108
La société d études religieuses 109
Les congrès internationaux 110
Discussions de Louis-Germain Lévy avec Pallière et Hyacinthe Loyson 111
Moderniser le rite juif 112
MARTINE COHEN
LE « JUDAÏSME LAÏQUE » EN FRANCE :
PROLONGEMENT OU TRANSFORMATION DE L ISRAÉLITISME ? 117
L « israélitisme » et ses rapports avec la laïcité française 118
L émergence des juifs laïques et l éloignement du modèle confessionnel 120
Judaïsme laïque et laïcité française : des tensions plus ou moins fortes 122
Préservation et déplacement du modèle confessionnel 122
Entre attachement à la laïcité et dynamique multiculturaliste 124
Conclusion 127
Troisième partie
GESTION DE L IDENTITÉ JUIVE : FIGURES ET GROUPES
ANNY BLOCH-RAYMOND
JOSEPH SIMON, INSTITUTEUR ET HISTORIEN :
LE DESTIN D UN JUIF AUTHENTIQUEMENT RÉPUBLICAIN (1836-1906) 131
Un enseignant qui prend ses sources et méthodes dans les textes anciens 132
La place de la communauté juive à Nîmes et le contexte politique 134
Une école peu ordinaire 135
Le contenu de l enseignement 135
TABLE DES MATIÈRES
Un conservateur, fin hébraïsant ouvert sur la région 139
Le défenseur du peuple 142
Conclusion ;; 143
COLETTE ZYTNICKJ
ITINÉRAIRE D UN POÈTE, DU SYMBOLISME AU SIONISME :
GUSTAVE KAHN( 1859-1936) 147
ILAN GREILSAMMER
RÉFLEXIONS SUR L IDENTITÉ JUIVE DE LÉON BLUM 159
MURIEL PICHON
LES FRANÇAIS ISRAÉLITES DANS LES ANNÉES 1930 :
ESSAI DE TYPOLOGIE 169
I Les consistoriaux 170
Des familles attachées aux institutions 170
Les pratiques religieuses : des accommodements nombreux 171
«L infiltration du sionisme » 172
II Les militants et les culturels 174
Yvonne Netter, militante féministe et sioniste 174
Armand Lunel, écrivain juif carpentrassien 175
III Des Français israélites en « voie de déjudaïsation » ? 176
Des pratiques religieuses en forte dilution 176
Des traces d attachement au judaïsme subsistent 176
ALAIN SOUBIGOU
THOMAS GARRIGUE MASARYK
ET L ISRAÉLITISME EN BOHÊME ET TCHÉCOSLOVAQUIE :
LA DIALECTIQUE DE L INTÉGRATION 179
I La sensibilisation 180
II L affaire Hilsner 182
III Le statut des juifs dans la République de Masaryk 188
Quatrième partie
EXPÉRIENCES D EUROPE
GADI LUZZATTO VOGHERA
L ISRAÉLITISME EN ITALIE AUX XIXe ET XXe SIÈCLES 197
Origines et contenu de l israélitisme italien 197
Les autres formules de l identité juive dans l Italie du XIXe siècle 200
Grandeur et péril de l israélitisme italien 204
LUCIENNE GERMAIN
L ANGLO-JUDAÏSME DE LA RÉVOLUTION INDUSTRIELLE
À LA SECONDE GUERRE MONDIALE :
UN ISRAÉLITISME À LA BRITANNIQUE ? 209
La constitution de l anglo-judaïsme 210
Constantes et mutations de l anglo-judaïsme
de 1880 à la fin de la Seconde Guerre mondiale 216
CAROLIANCU
LES JUIFS DE ROUMANIE
ENTRE TRADITION, HASKALA ET ISRAÉLITISME 223
I L évolution géopolitique de la Roumanie
et le long combat pour l émancipation 223
II Une communauté hétérogène entre tradition et modernisme 227
III Le rôle de Julius Barasch dans les progrès de la Haskala 230
IV Un israélitisme à la roumaine :
les écoles « israélites-roumaines », la « Fraternité Sion », le théâtre yiddish 233
UN MODÈLE D INTÉGRATION
PAUL ZAWADZKI
LE DESTIN D UN RÊVE OCCIDENTAL
LE MODÈLE DE L ISRAÉLITE POLONAIS ET SON ÉCHEC 241
DANIELLE ROZENBERG
REGARDS SUR L EXPÉRIENCE JUIVE CONTEMPORAINE EN ESPAGNE
RECONSTRUCTIONS IDENTITAIRES ET
NORMALISATION DES RAPPORTS HISPANO-JUIFS 255
L arrière-plan historique 255
De la tolérance religieuse à la normalisation des relations hispano-juives 257
La reconnaissance officielle du judaïsme espagnol 257
Le lien séfarade 259
L expérience juive en Espagne 260
Vers une affirmation identitaire collective 260
Une diversité de vécus individuels 262
Conclusion 265
PATRICK CABANEL
ISRAÉLITISME ET HUGUENOTISME :
LES MINORITÉS RELIGIEUSES FRANÇAISES
ET LA GESTION DE L IDENTITÉ 267
Incorporation nationale et tableaux d honneur 269
Les identités minoritaires : épuisement de la religion
et mémoire victimaire 273
Usure, renouveau, extension des modèles 278
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