Geschichte der protestantischen Frömmigkeit in Deutschland:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
München
Beck
2005
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| Online-Zugang: | Klappentext Inhaltsverzeichnis Rezension |
| Beschreibung: | Angekündigt u.d.T.: Hölscher, Lucian: Geschichte der protestantischen Frömmigkeitsbewegung |
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Konfessionelle Bindungen verlieren
zunehmend ihre Selbstverständlichkeit.
Aber erst hierdurch wird uns bewusst,
wie stark sie in der Vergangenheit die
Mentalitäten geprägt haben und bis
heute prägen. Lucian Hölscher führt in
diesem Buch die historische Bedeutung
der protestantischen Frömmigkeit in
ihrer erstaunlichen Variationsbreite vor
Augen: von den kirchlichen Orthodoxien
über den Pietismus und die Erweckungs-
bewegung bis zu den Bildungsreligionen
der Moderne und zum christlichen
Atheismus, von der religiösen Sozialisa¬
tion des einzelnen bis zur organisierten
Frömmigkeit religiöser Gemeinschaften.
Erstmals werden auch die religiöse Geo¬
graphie des deutschen Protestantismus
sowie seine sozialen und regionalen
Kulturen berücksichtigt. Damit geht das
Buch weit über die herkömmliche Kir¬
chen- und Theologiegeschichtsschrei¬
bung hinaus. Nicht zuletzt schärft es den
Blick für neue religiöse Orientierungen
in einer Zeit der Auflösung traditioneller
kirchlicher Bindungen.
Inhalt
Einleitung. ii
Erster Teil
Die letzte Zeit vor dem Ende der Welt (1520-1680)
1. Die Reformation. 23
Der Begriff der Frömmigkeit. 23
Die Vermittlung des Heils. 30
Die Ausbreitung der Reformation in Deutschland. 33
Die Reformmaßnahmen. 37
Die protestantischen Kirchenverfassungen. 40
Die konfessionelle Landkarte. 45
2,. Kirchliche Gemeinde und Frömmigkeit. 49
Die Ordnung des Gottesdienstes. 51
Religiöse Texte und Lieder. 60
Beichte und Seelsorge. 6j
Die Hausgemeinde. 72
Die religiöse Erziehung. 75
Die Kirchenzucht. 78
Atheismus und Aberglaube. 83
Zweiter Teil
Das Zeitalter der Aufklärung (1680-1800)
1. Der Strukturwandel der kirchlichen Gemeinde. 95
Der gesellschaftliche Strukturwandel. 95
Der Rückgang des Kirchenbesuchs. 103
Die liturgischen Reformen. 109
Das Begräbnis . 120
2. Die Entfaltung der Frömmigkeit in der Aufklärung. 125
Die Begriffsbildung und ihre sozialen Folgen. 125
Atheismus und Aberglaube. 137
Die religiöse Vorstellungswelt. 143
3. Die religiöse Geographie. 157
Die konfessionellen Spannungen nach 1648. 157
Die Anfänge der Toleranzpolitik. 160
Die religiösen Minderheiten. 164
Die Integration der französischen Hugenotten. 170
8 Inhalt
Dritter Teil
Das Zeitalter der Kirche (1800-1914)
1. Der Wandel des kirchlichen Lebens. 181
Verlauf und regionales Gefälle der Kirchücbkeit. 182.
Die Verschiebung der sozialen Basis der Kirche um i8zo. 189
Die Folgen der Urbanisierung. 194
Die kurze Erholungsphase 1S75-1500. 200
Der Wandel der Lebensriten. 201
2. Der Bekenntnisstand. 2,08
TJnionsschlüsse und Agendenstreit. 208
Der innerkirchliche Richtungsstreit. 215
Regionale Frömmigkeitskulturen. 218
Die Konstruktion religiöser Stammescharaktere. 232
3. Der Neubau der Kirchenverfassung. 239
Die Landeskirchen. 239
Die Kirchengemeinden. 253
Die kirchlichen Vereine. 259
Das religiöse Schrifttum . 265
Die Pfarrerschafi. 273
4. Die religiöse Sozialisation. 281
Das Elternhaus. 282
Die kindliche Religiosität. 288
Die religiöse Erziehung in der Schule. 291
Die Konfirmation. 294
Die Religiosität der Erwachsenen. 299
Die weibliche religiöse Erziehung. 300
Berufs-und standesspezifische Frömmigkeit. 305
5. Religiöse Kontroversen. 315
Der persönliche Gott. 315
Das Gebet. 319
Das Wunder. 320
Das Jenseits. 325
6. Die religiöse Entzweiung. 330
Die Vermischung der Konfessionen. 331
Die Freimaurer. 343
Die Erweckungs- und Gemeinschaftsbewegung. 347
Die Freikirchen. 351
Das freigeistige Spektrum. 356
Der Sozialismus. 369
Die Bildungsreligionen. 377
Die Lebensreform. 3 89
Die Anthroposophie. 398
Ausblick: Die religiöse Lage zu Beginn des 20. Jahrhunderts. 401
Inhalt
Anhang
9
Anmerkungen. 411
Literatur. 4Z1
Personenregister. 450
Sachregister. 457 |
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