Barnabas: der Mann in der Mitte
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Leipzig
Evang. Verl.-Anst.
2005
|
Schriftenreihe: | Biblische Gestalten
12 |
Schlagworte: | |
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Vorwort 11
A.Einführung
13
1. Die Person
13
2. Der zeitliche und geographische Rahmen
18
B. Darstellung
21
1. Die Herkunft des
21
1.1 Die Namen »Josef« und
21
1.1.1 »Josef«
21
1.1.2 Die Vergabe von Beinamen
22
1.1.3 Die Bedeutung von
24
1.2 Die levitische Abstammung -
29
1.3 Die Herkunft aus Zypern
30
1.3.1 Zypern in der Antike
30
1.3.2 Das Judentum auf Zypern
33
1.3.3 Ein Jude aus Zypern in Jerusalem
34
2. Der Ackerverkauf
37
2.1 Die historischen Umstände des
Ackerverkaufs
37
2.2 Die lukanische Darstellung des
Ackerverkaufs
41
3. Bamabas und die beiden Gruppen der
Jerusalemer Gemeinde
43
4.
45
4.1 Das Apostolatsverständnis des Lukas
46
4.2 Das paulinische Apostolatsverständnis
47
4.3
48
5. Rückblick
50
6. Die erste Phase der Zusammenarbeit von
Barnabas
50
6.1 Ein Zusammentreffen in Jerusalem?
50
6.2 Die Zusammenarbeit
6.2.1
6.2.2
Gemeinde von
6.2.3 Das besondere Profil der
antiochenischen Gemeinde 60
6.2.4 Bamabas und Paulus in der
antiochenischen Gemeinde 61
6.3 Die Sammlung für Judäa 63
6.3.1 Die Kollekte der Antiochener 63
6.3.2 Die Bedeutung von Kollekten für die
Jerusalemer Gemeinde 67
7. Johannes Markus 68
8. Der Apostelkonvent 72
8.1 Die paulinische Chronologie der Ereignisse von
der Bekehrung bis zum Apostelkonvent 72
8.2 Die Reihenfolge Apostelkonvent - Missionsreise 74
8.3 Der Apostelkonvent bei Paulus und Lukas 75
8.3.1 Übereinstimmungen zwischen Paulus
und Lukas 76
8.3.2 Differenzen zwischen Paulus und Lukas 77
8.4DerAnlass 78
8.5 Die Verhandlungen 79
8.6 Die Ergebnisse 81
8.7 Das Aposteldekret 84
9. Die gemeinsame Missionsreise 86
9.1 Das Leben als reisender Missionar 87
9.1.1 Reisemittel 87
9.1.2 Unterkunft und Unterhalt 89
9.1.3 Die Missionsstrategie 89
9.2 Die Mission auf Zypern 90
9.2.1 Die Reiseroute 90
9.2.2 Der römische Statthalter Sergius Paullus 92
9.2.3 Der jüdische Magier Barjesus Elymas 93
9.2.4 Der geringe Erfolg der Zypernmission 94
9.3 Die Mission im pisidischen
9.3.1 Die Anreise 95
9.3.2 Die Stadt 96
9.3.3 Der Auftritt von
9.4 Die Mission in Ikonion 104
9.5 Die Mission in Lystra 106
9.5.1 Die Stadt Lystra 106
9.5.2 Der Auftritt von
9.5.3 Zeus und Hermes 108
9.5.4 Die Herabkunft der Götter 111
9.5.5
9.5.6 Die Reaktion der Apostel 115
9.5.7 Der Angriff auf die Apostel 117
9.6 Die Sackgasse: Derbe 118
9.7 Der Abschluss der Reise 121
10. Der erste Streit mit Paulus 124
10.1 Die lukanische Version des Streits 124
10.2 Bin anderer Anlass? 125
10.3 Der Streit und die Folgen 126
11. Der zweite Streit mit Paulus - der antiochenische
Zwischenfall 128
11.1 Die Adressaten und Adressatinnen des
Galaterbriefes 129
11.2 Die Situation des Galaterbriefes 130
11.3 Die zeitliche Einordnung des Konflikts 131
11.4 Der antiochenische Zwischenfall 131
11.5 Das Wirken des
11.6 Das Wirken des Paulus 133
11.7 Die Speisengemeinschaft in Antiochia 134
11.8 Der Konflikt 136
11.8.1 Vor der Ankunft des Paulus 136
11.8.2 Der Auftritt des Paulus 140
11.9 Die Folgen 141
11.9.1 Die Folgen für Paulus 141
11.9.2 Die Folgen in
12. Die Rezeption des
12.1 Paulus über
12.2 Lukas über
C. Wirkung 149
1. Die Rezeption des
1.1
1.2
1.2.1 Der Barnabasbrief und der historische
Barnabas
1.2.2 Die Zuschreibung des Briefes an
1.3
1.4
Apostels 160
1.5
1.6 Gregor von Nazianz 163
2. Die Barnabas-Akten 164
2.1 Der Inhalt 164
2.2 Die Entstehung 167
3. Die Lobrede des Alexander Monachos 170
4.
5. Das Barnabasevangelium 177
5.1 Die handschriftliche Überlieferung 178
5.2 Frühere Erwähnungen eines
evangeliums 180
5.3 Der Inhalt des Barnabasevangeliums 180
5.4 Die Entstehung des Barnabasevangeliums 184
6.
6.1 Martin Luther 187
6.2 Ulrich Zwingli 188
63 Johannes Calvin 190
7. Der Barnabiten-Orden 189
8.
8.1 Die Kirche La
Antoni
8.2
8.3
9.
9.1 Eckart zur Nieden 194
9.2
D. Verzeichnisse 197
1. Literaturverzeichnis 197
1.1 Quellen 197
1.2 Monographien und Aufsätze 198
E. Abbildungsverzeichnis 203
Der Apostel
ßen Personen der Geschichte des frühen
Christentums. Er war in der Gemeinde von
Jerusalem ebenso verankert wie in Anti-
ochia.
die Verkündigung des Evangeliums unter
den Heiden gezielt betrieben und auf
Missionsreise gingen. Zugleich spielte er
fur
und Heidenchristen eine entscheidende
Rolle. Das alles ist aber weitgehend un¬
bekannt, denn seine theologische und
kulturelle Vermittlungsposition ßhrte
dazu, dass er im Schatten von Paulus und
Petrus stand.
Dieser neue Band in der Reihe »Biblische
Gestalten« hilft, den Sponsor der Urge-
meinde, den Gemeindeleiter von Anti-
ochia und unermüdlichen Missionar in
eia
aufzuzeigen, die er im Gedächtnis der
Christenheit hinterlassen hat.
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