Studien zum Hebräerbrief:
Gespeichert in:
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Stuttgart
Kath. Bibelwerk
2005
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39 : Neues Testament |
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adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort................................................................................. 7
I.
Zur Aktualität des Hebräerbriefes................................................... 13
ThPQ 140 (1992) 160-168; Nachdruck unter dem Titel „Ein .Außenseiter im Neuen
Testament in: BiKi 48 (1993) 173-179.
Vom Trost der Theologie. Zur Pragmatik der
christologisch-soteriologischen Reflexion im Hebräerbrief..................... * 25
Ì
W. ERNST - K. FEIEREIS, Denkender Glaube in Geschichte und Gegenwart (EthSt
63), Leipzig 1992,260-276.
„Wir haben einen Hohenpriester... .
Anmerkungen zur kulttheologischen Argumentation des Hebräerbriefes..... 47
Liebe, Macht und Religion (Gedenkschrift für H. Merklein), Stuttgart 2003,237-252.
II.
„Geschenkte und ergriffene Zuversicht .
Der Hebräerbrief im Bemühen um Gewissheit des Glaubens................... 67
Die Einheit des Menschen (Hg. L. HONNEFELDER), Paderborn 1994,141-155.
„... nur für kurze Zeit unter die Engel gestellt (Hebr 2,7).
Anthropologie und Christologie in Hebr 2,5-9.................................... 81
Von Gott reden in säkularer Gesellschaft (FS K. Feiereis) (EThS 1), Leipzig 1996,29-
42.
6 Inhaltsverzeichnis
„Herrenworte im Hebräerbrief.
Zum Verständnis und zur Funktion von Hebr 2,12f und 10,5-7................ 97
Vortrag am „Interdisziplinären Forum Religion der Universität Erfurt 2005. (Bislang
unveröffentlicht)
„Der neue lebendige Weg durch den Vorhang hindurch... .
Zur SoteriologLe des Hebräerbriefes................................................. 141
A. BSTBH
zur Religionstheologie 4). Mödling 1998,141-160.
Melchisedek. Bibeltheologische Überlegungen zu den
Melchisedek-Bezügen im Hebräerbrief............................................. 159
„Geglaubt habe ich, deshalb habe ich geredet (FS A. Bsteh) (Religionswissenschaftli¬
che Studien 47), Würzburg - Altenberge 1998, 229-250.
„Das Wort vom Kult und der „Kult des Wortes .
Der Hebräerbrief und die rechte Feier des Gottesdienstes....................... 177
B. KRANEMANN - TH. STERNBERG (Hg.), Wie das Wort Gottes feiern? Der Wort¬
gottesdienst ah theologische Herausforderung (QD 194), Freiburg i.B. 2002, 82-98.
III.
Den Hebräerbrief predigen.
Exegetische Hinweise zur homiletischen Praxis........................................... 195
Vortrag Pastoralkurs Erfurt 2001. (Bislang unveröffentlicht)
Predigtmeditationen zu Hebr 1,1-6; 9,1-14; 10,19-25........................... 205
Vorlagen zum Pastoralkurs 2001. (Bislang unveröffentlicht)
Neutestamentliche und patristische Anmerkungen zum kirchlichen Sprach¬
gebrauch vom „Laien ................................................................ 223
ThJ 1989, Leipzig 1989,235-244.
Zum Thema: Der vorliegende Aufsatzband mit 13 Beiträgen
wurde in den Jahren 1986-2005 verfasst. Die ersten beiden
Kapitel, die bibeltheologisch und exegetisch ausgerichtet
sind, werden um einen dritten Teil ergänzt, der Reflexionen
enthält, die ein bibel-praktisches Weiterdenken des
Hebräerbriefes anzeigen.
Der Hebräerbrief wird dabei sowohl als Gesamttext,
als auch über die spezielle Problematik einzelner Texte
wahrgenommen und exegetisch erschlossen. Das Schreiben
erweist sich dabei durchaus als ein von der speziellen
Entstehungssituation geprägter, aber dennoch immer
wieder höchst aktueller, theologischer Text.
Mit dieser Edition ist nicht beabsichtigt, ein festes
Gesamtkonzept zum Verständnis des Hebräerbrtefes vorzu¬
legen, sondern eher das Bemühen um ein Gesamtbild,
das sich einer durch unterschiedlichste Einflüsse
geprägten Situation verdankt und deshalb nach
mehreren Seiten hin offen ist.
Zum Autor: Claus-Peter März. geb. 1947 in Leipzig.
Theologiestudium in Erfurt und Neuzelle. 1971 Priesterweihe,
danach Gemeindedienst. Wissenschaftlicher Assistent.
Promotion. 1981 Dozent, 1988-89 Aufbaustudien in Rom.
1989 Professor für Neues Testament am Philosophisch-
Theologischen Studium Erfurt, seit 2003 an der Katholisch-
Theologischen Fakultät der Universität Erfurt.
Forschungsschwerpunkte sind die lukanische Theologie,
die Passionsgeschichte, die Rekonstruktion und
Theologie von Q und der Hebräerbrief.
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