Wettkampf der Nationen: Konstruktionen einer deutschen Ehrgemeinschaft an der Wende vom Mittelalter zur Neuzeit
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Göttingen
Wallstein
2005
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Am Beispiel Deutschlands und Italiens ¿eigt
sich der Gemeinschaftstyp »Nauon« gciadc in
Hl In jüngerer Zeit wiid
tieten. Nationen seien Ii/cugmsse du Moderne Caspai Hnschl
llieoiie lautet gegenläufig, dass die Nationcnbildung erneu drkon.
linuiciJichui Piozess von lauge)
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§ In Deutschland kommt
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und Ausgrenzung. Die cigeiu Ccmun^chafi steht nicht mein einei
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uonen Dieses Gleidx-zu-Giuch von autonomen Lhigemcinschaf«
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stehen, ehe die UbciL^cnhcn
Sie verleihen jeder Nation einen vermeintlich unverwechselbaren,
realiter oft austauschbaren Charakter, der aus antiken Tugend- und
■Lasterkatalogen zusammengesetzt ist
kampi du Niuonen wird von der Konfessionahsieiung abgebtemst
nagt danach ibet zum Siegeszug des modernen Nationalismus bei
Inhalt
Dank. 9
Einleitung. n
Vorspann. n
Fragestellung, Methode, Aufbau. 13
Ausblick. x6
1. Theorie .17
• Aufbau und Argumentation. 19
1.1. Die Nation: Ein Kind der Moderne?., Z3
1.1.1. Modernistische Nationalismustheorien. 24
1.1.2. Leser und Lehrer der Modernisten. 30
1.1.3. Mediävistische »nationesa-Forschung. 34
1.1.4. Unterscheidungskriterien vormoderner
und moderner Nationenbildung. 35
1.2. Die Methodenfrage. 45
1.2.1. Vorteile einer konstruktivistischen
Nationalismustheorie. 45
1.2.2. Theorie und Definitionen. 56
1.3. Der Humanismus: Vater der Moderne?. 64
2. Von der Antike zum Humanismus:
patria
Aufbau und Argumentation. 79
2.1. Der Diskurs der
2.1.1.
2.1.2. Die
Lupold von Bebenburg. 93
2.1.3. Lupolds Deutschlandkonstrukt:
Ein Universalisierungssprung. 103
2.1.4. Patria im deutschen Humanismus. 107
2.2. Von der natio zur Nation. IZ4
2.2.1. Die nationes an den Universitäten
und die Nationalisierung Böhmens. IZ5
2.2.2. Das Konstanzer Konzil und die Konstruktion
einer nationalen Wettkampfrhetorik. 135
2.2.3. Von den kirchlichen
Romfeindschaft. 143
2.2.4. Politisierung des Sprachraums und Nationalisierung
der Politik. 157
5_INHALT_
3. Der italienische Humanismus:
Kulturimperialismus als Anstoß der Nationalisierung. 175
Aufbau und. Argumentation. 177
3.1.
3.2. Der Barbarendiskurs der griechischen und römischen Antike . 182
3.3. Die
3.3.1. Imperiale Zivilisation gegen
3.3.2. Romanisierung Italiens:
Die expansive Republik des
3.3.3. Italien als Schurzgebiet Roms vor den Barbaren:
Petrarca. 194
3.3.4. Sprachkritik als Reisebericht -
Petrarcas Autopsie von Textlandschaften. 199
3.3.5. Vom humanistischen Barbarendiskurs
zur Nationalisierung. 2,10
3.3.6. Wer war »Italien«? —
Bausteine einer Gemeinschaft von Nichtverwandten. . 214
3.3.7. Italien als rhetorische Waffe der Florentiner
Außenpolitik: Coluccio Salutati. 218
3.3.8. Italien als Raum politischer Hegemonialansprüche:
Leonardo
3.3.9. Die Autonomisierung des humanistischen Italiens:
Lorenzo
3.4. Das stereotype Bild der Deutschen
im italienischen Humanismus. 243
4.Humanistischer Nationalismus in Deutschland. 251
Aufbau und Argumentation. 253
4.1. Das
4.1.1. Kultur kommt von Konkurrenz: Burckhardts Griechen 258
4.1.2. Die Ehre der Nation:
Wie das Ausland zur Windmühle wird. 263
4.1.3. Die Universalität nationaler Agonalität. 268
4.1.4. Wettkampfterrain 1: Herrschaft und Territorium. . . . 270
4.1.5. Wettkampfterrain 2: Religiöser Leistungsausweis. . . . 277
4.1.6. Wettkampfterrain 3: Moral- und Sittenindex. 280
4.1.7. Wettkampfterrain 4: Mechanische Künste. 282
4.1.8. Wettkampfterrain 5: Freie Künste. 289
4.1.9. Die Autonomisierung der Nation. 297
INHALT
4.2.Antibarbaries
4.2.1. Die »Heimatfront«:
Zivilisierung und Pazifizierung der rohen Deutschen . 30z
4.2.2. Die »Außenfront«:
Deutschland - Hort der Zivilisation.310
4.3.Antiromanitas.320
4.3.1. Diskursreferenzen:
Gravamina,
4.3.2. Deutschland —
Insel reiner Ursprünglichkeit und Männlichkeit. . . . 3Z6
4.3.3. Vaterlandsverräter und Träger ausländischer
»Krankheiten«.338
4.4.Nationalisierung der
4.5. Sozialgeschichte des humanistischen Nationalismus.357
4.5.1. ZurrunktionalistischenMethode.357
4.5.2. Vertikale Mobilität: Klienten und Patrone.359
4.5.3. Horizontale Mobilität: Stadtkultur und Buchdruck . . 3 65
4.5.4. Priesterweihe und Nobilitierung:
Die soziale Selbstreferentialität im Nationsdiskurs. . . 370
4.5.5. Mit dem Rücken voran:
Zur Funktion des humanistischen Nationalismus . . . 376
5. Deutsche Nationsdiskurse im Zeitalter Karls
und der Reformation. 381
Aufbau und Argumentation. 383
5.1. Von der
5.1.1. Die Bumerangwirkung der habsburgischen
Wahlpropaganda.389
5.1.2. Nationalität als Wahlkriterium.393
5.1.3. Die reichsstädtische Xenophobie als antifranzösische
Drohkulisse.399
5.1.4. Deutschland: Peripherie eines universalen Kaiserreichs 401
5.1.5. Antikaiserliche Fürstenpolitik im Namen
der deutschen Libertät.404
5.2. Reformation, Glaubensspaltung und konfessioneller
Nationsdiskurs.413
5.2.1. »Meine lieben Deutschen, die vollen Säue« -
Luther und die deutsche Nation.416
5.2.2. Evangelische Antiromanitas
und katholische
INHALT
5.3. Kontinuität und Transformation des humanistischen
Nationsdiskurses. 441
5.3.1. Vom Wettkampffieber zur Endzeitstimmung. 445
5.3.2. Nischen eines akonfessionellen Nationsdiskurses . . . 451
5.4. Die Kombination der Nationsdiskurse
im Schmalkaldischen Krieg. 463
5.4.1. Antikaiserlicher Nationalismus. 464
5.4.2. Auftritt einer protestantischen Nation. 473
5.4.3. Katholische Gegenpropaganda im Zeichen
der Bauernkriegsrhetorik. 476
5.5. Die Vereinheitlichung von Reichs- und Sprachgrenzen
im Fürstenkrieg. 481
5.6. Nationsdiskurse im konfessionellen Zeitalter:
Eine Stütze der Reichseinheit?. 485
Vom Humanismus zum Holocaust? - Ausblick und Schluss. 489
Literaturverzeichnis. 50z
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Register der geographischen Namen. 552, |
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