Profanität und Sakralisierung im Alten Testament:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin [u.a.]
<<de>> Gruyter
2005
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351 |
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis
Vorwort................................................................................................................................
Inhaltsverzeichnis..........................................................................................................
Einleitung.............................................................................................................................1
1. Der Sabbat......................................................................................................12
1.1 Der Sabbat in der vorexilischen Zeit.................................................................13
1.1.1 Belege
vorexilischen Zeit..............................................................................................14
1.1.2 Hinweise auf eine Gottesdienstruhe an den Sabbaten der
vorexilischen Zeit..............................................................................................26
1.1.3 Zwei vermeintlich vorexilische Belegstellen für den Sabbat,
die eher in eine spätere Zeit zu datieren sind....................................................47
1.2 Die Nichteinhaltung des Sabbats nach 597 v. Chr............................................55
Die Bemühungen zur Erhaltung des Sabbats....................................................70
Die kultische Gestaltung des Sabbattages.........................................................71
Der Sabbat in kultischen Terminkalendern.......................................................76
Die Opfer für den Sabbattag..............................................................................81
Der Teilnehmerkreis, die Verantwortlichkeiten und die
Aufgabenverteilung bei den Sabbatgottesdiensten............................................85
Die anderen Bemühungen um die Erhaltung des Sabbats.................................92
Die Erklärung des Sabbats als Eigentum JHWHs.............................................93
Die Verankerung des Sabbats in den Mythen...................................................98
Das Verständnis des Sabbats als Zeichen zwischen JHWH
und dem/den Observanten...............................................................................104
1.3.2.4 Die Proklamierung der Sabbatruhe als Voraussetzung
für das Heil......................................................................................................107
1
Sabbatruhe.........................................................................................................115
1.3.2.6 Die Betonung einer sozialen Zweckbestimmung des
Sabbats............................................................................................................117
1.4 Die Profanität des vorexilischen Sabbats........................................................121
.3
.3
.1
1.3
.1.1
1.3
.1.2
1.3
.1.3
1.3
.2
1.3
.2.1
1.3
.2.2
1.3
.2.3
Inhaltsverzeichnis
2.
2.1 Die Unterscheidung zwischen Tieren, die gegessen, und
denen, die nicht gegessen werden....................................................................124
Exkurs 1 : Gen 9,3 - Ein Vorschlag für behutsam erweiterten
Vegetarismus................................................................................................... 141
2.2 Das Schlachten von Haus- und Herdentieren.................................................. 146
2.2.1 Dtn 12,13-28 - Gegen die Versuchung, die von den nicht-
jahwistischen Kultstätten ausgeht.................................................................... 148
2.2.2
2.3 Der Verzicht auf den Verzehr von Blut...........................................................162
Exkurs 2: Die Bedeutung der m;-Formel......................................................174
Exkurs 3: Der Verzicht auf rte: und
2.4 Die Profanität der vorexilischen Hauswirtschaft............................................. 180
3. Das Rechtsleben.........................................................................................182
3.1 Die hebräische Rechtsüberlieferung.................................................................182
3.1.1 Die Rechtsmaterie der hebräischen Rechtsüberlieferung................................187
3.1.2 Die Gerichtsverfassung der hebräischen Rechtsüberlieferung........................ 190
3.2 Die Inanspruchnahme der Dienste des Kultes durch das
Rechtsleben.....................................................................................................200
3.2.1 Ex21.5f. - Der Verzicht eines Sklaven auf Freilassung.................................200
3.2.2 Ex 22,6-8 - Der Streit um untergestellte Gegenstände...................................205
3.2.3 Ex 22,9f. - Der Streit um anvertraute Tiere....................................................210
3.2.4 Dtn 19.16-21 - Die unberechtigte Anklage.....................................................213
3.3 Num 5.11-31 - Die Agende für ein Ordal.......................................................220
3.4 Die Angebote des Kultes an das Rechtsleben.................................................231
3.4.1
3.4.2
unfreien Frau...................................................................................................236
3.4.3 Num 5.6-8 — Die Wiedergutmachung gewisser Vermögens¬
schäden ............................................................................................................240
3.4.4 Dtn 21.1-9 - Der ungeklärte Todesfall außerhalb der Ortschaft.....................242
3.5 Das Asyl..........................................................................................................248
3.5.1 Das Städteasyl der vorexilischen Zeit.............................................................249
Inhaltsverzeichnis
3.5.2 Die Hypothese von einem ursprünglichen Altar- oder Tempel¬
asyl ..................................................................................................................259
3.5.3 Das Asyl am Zweiten Tempel in Jerusalem....................................................270
3.5.3.1 Ex 21,13f. - Die substituierte Interpolation in ein Zitat der
nnv nte-Reihe.................................................................................................271
3.5.3.2 Hinweise auf ein Jerusalemer Tempelasyl in den Psalmen.............................277
3.5.3.3 Das Asyl am Zweiten Jerusalemer Tempel in der
Fortschreibung der Asylstadtgesetze...............................................................281
3.6 Die Hypothese von der kultischen Gerichtsbarkeit.........................................290
3.6.1 Der mögliche Raum
3.6.2 Zum Versuch der Rekonstruktion einer kultischen Gerichtsbarkeit
aus den Psalmen..............................................................................................294
3.6.3 Vermeintliche Hinweise auf eine kultische Gerichtsbarkeit
in erzählenden Texten.....................................................................................300
3.6.4 Vermeintliche Hinweise auf eine kultische Gerichtsbarkeit
in (außerpsalmischen) poetischen Texten........................................................310
3.6.5
3.7 Die Profanität des vorexilischen Rechtslebens................................................318
4. Die Funktion des Kultes in der Gesellschaft des
vorexilischen Israel und Juda im Spiegel der be¬
handelten Texte...........................................................................................321
Literaturverzeichnis......................................................................................................332
Register der ausfuhrlicher besprochenen Texte...................................................353
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