Häutung: Lesarten des Marsyas-Mythos
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München
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2006
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Vorwort .................................................... 7
Susanne Muth
Warten auf Marsyas. Als die Griechen die Gewalt am Unterlegenen
entdeckten.................................................. 11
Luca Giuliani
Marsyas als Märtyrer? Zur Parteinahme des Betrachters bei antiken
Darstellungen von Gewalt..................................... 33
Wolfgang Pircher
Die Haut des Kriegers ........................................ 47
Martin Vogel
Der Schlauch des Marsyas ..................................... 73
Jean Starobinski
Diese Entscheidung ist eine Sache von Leben und Tod. Auswählen,
wiederherstellen, deuten: Die drei historischen Wurzeln der Kritik ... 93
Lutz Ellrich
Marsyas
und Gewalt ................................................. 101
David Wellbery
Kunst und
Daniela Bohde
Die Metaphorisierung eines Gewaltaktes:
Tizians Schindung des Marsyas ................................. 135
Bernd Stiegler
»Sauve qui peut la peau«. Marsyas
Claudia Benthien
»The big strip tease*.
Sylvia Pkths Gedicht Lady Lazarus............................. 177
6 inhaltsverzeichnis
Gert Theile
Kanon Grenzen Wandlung. Die Marsyas-Bearbeitungen von Franz
Fühmann und Thomas Brasch.................................. 197
Manfred Schneider
The Management of Pain:
Claudia Liebrand
Robbie Williams
Mythos..................................................... 235
Thomas Zaunschirm
Marsyas und die Musik der Bilder .............................. 253
Stéphane Dumas
Der Mythos des Marsyas. Ein Bild-Paradigma .................... 263
DOSSIER
Ursula Renner
Marsyas - Zeitschrift und Pathosformel des Expressionismus........ 293
Marsyas. Eine Zweimonatsschrift - Heft 1,1917................... 323
Abbildungsnachweise......................................... 423
Bibliographie................................................ 427
Namenregister............................................... 451
Zu den Autorinnen und Autoren ............................... 461
Im musikalischen Duell gegen den Lyraspieler Apoll ist der
Aulosbläser Marsyas unterlegen. Der Sieger straft den Rivalen
auf grausame Weise. An einem Baum gefesselt wird Marsyas
die Haut abgezogen. Ovid hat den Vorgang in allen akusti¬
schen und optischen Details festgehalten.
Der berühmteste Silen und sein schreckliches Ende durch den
Gott der Weisheit haben die okzidentale Imagination von der
Antike bis zur Moderne immer heftig bewegt. Denn es stand
mehr auf dem Spiel als ein Kräftemessen zwischen Flussgott
und Lichtgott, mehr als die Macht über das Ohr. Das Duell war
ein
elle Kosmos der Griechen, die Sphäre des Dionysos und die
Sphäre Apolls, bilden die Matrix weiterer Unterschiede: wilde
und gesittete Kunst; Osten und Westen; Barbarentum und Zivili¬
sation. Solche Differenzen sind auch heute noch fundamental,
sie liefern noch immer Kriegs- und Foltergründe.
Der Band versammelt Beiträge aus verschiedenen Disziplinen.
Sie wollen sichtbar machen, wie ernst dieser Mythos die Kunst
nimmt, da er sie im Schnittfeld zwischen tremendum und faszi-
nosum immer wieder auftauchen und verschwinden lässt.
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