Wang Bi's Weg hinter die Kultur: zum Abstraktionsgewinn im Vorfeld des Songkonfuzianismus
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Leipzig
Leipziger Univ.-Verl.
2001
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| Schriftenreihe: | Mitteldeutsche Studien zu Ostasien
4 |
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT
7
1.
VOM
BEWUSSTSEIN
DER
KULTUR
ZUM
SELBSTBEWUSSTSEIN
DES
KULTURTRAEGERS.
DIE
AUSDIFFERENZIERUNG
DES
KULTURELLEN
ARGUMENTS
10
2.
DER
BEITRAG
DER
XUANXUE-SPEKULATION
ZUR
KONZEPTIONALISIERUNG
INDIVIDUELLER
SUBJEKTIVITAET
AM
BEISPIEL
WANG
BI
'
S
30
2.1.
DAS
NEUE
SELBSTVERSTAENDNIS
DER
WEI-JIN-ELITEN
30
(DIE
TRANSFORMATION
DER
SHIDAJU
ZWISCHEN
AUSGEHENDER
HAN
UND
WEI-JIN-ZEIT
-
PRIVATIMES
DENKEN,
DER
BEGRUENDUNGSBEDARF
UND
DIE
NEUE
MITTELBARKEIT
DER
XUANXUE
ARGUMENTATION)
2.2.
DIE
INTERPRETATIVE
SETZUNG
DES
NEUEN
THEMAS:
DIE
DISPOSITION
DES
EINZELNEN
UND
DIE
KOMPOSITION
VON
ORDNUNG
55
(DAS
WU-QUALIFIZIERTE
DAO:
DER
AUSSERZIVILISATORISCHE
GRUND
UND
DIE
ALLGEMEINHEIT
DES
SOLLENS
-
DAS
PROBLEM:
DAS
MORALPRAKTISCH
BEDINGTE
DES
'
NATUERLICH
'
UNBEDINGTEN
-
SELBSTKULTIVIERUNG
ALS
KULTIVIERUNG
DER
GESINNUNG:
DER
REFLEXIVE
AUSSCHLUSS
INDIVIDUELL
KONTINGENTER
'
STOERGROESSEN
')
3.
RESUEMEE
UND
AUSBLICK:
DIE
SONGKONFUZIANISCHE
KONSEQUENZ
99
(VOM
TRADITIONALISTISCHEN
KULTURVERSTAENDNIS
ZUR
'
AUSSERKULTURELLEN
'
LEGITIMATION
-
WANG
'
S
XING-INDIZIERTE
DAO-INDIVIDUATION
UND
DIE
KONFUZIANISCHE
XMG-IMMANENZ
DES
DAO
ALS
BASIS
DER
VERABSOLUTIERUNG
DES
MORALSUBJEKTES)
LITERATURVERZEICHNIS
GLOSSAR
CHINESISCHER
TERMINI,
TITEL
UND
NAMEN
DYNASTIENTAFEL
110
116
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