Die Konzilien zur Bilderfrage im 8. und 9. Jahrhundert: das 7. Ökumenische Konzil in Nikaia 787
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Paderborn ; München ; Wien ; Zürich
Ferdinand Schöningh
2005
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| Schriftenreihe: | Konziliengeschichte
Reihe A, Darstellungen ; [20] |
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Inhalt
Allgemeine Werke, häufiger zitierte Literatur und Abkürzungen .
XI
Vorwort . XXI
I.
Einleitung . 1
A. Das Problem . 1
B. Das christliche Bild in Ost und West . 2
С
Definitionen . 6
D. Zur Geschichte der Forschung . 11
E. Die Quellen . 17
II
. Die Entwicklung der Bilderfrage bis zum 8. Jahrhundert . 21
A. Die Alte Kirche . 21
B. Der Osten . 23
1. Der neue Charakter des Bildes . 23
2. Das 778. Jahrhundert. 27
a. Das Quinisextum . 27
b. Ioannes von
Damaskos
. 28
c.
Germanos
von
Konstantinopel
. 28
C.
Der Westen . 32
D.
Die Verbreitung der Bilder . 33
1. Der Osten . 33
2. Der Westen . 34
Ш.
Der Ausbruch des Bilderstreits . 39
A. Die Quellenlage . 39
B. Die Situation . 40
1. Kaiser und Kirche . 40
2. Die Frage des Gottesbildes . 42
3.
Germanos
von Konstantinopel . 44
C. Der Ausbruch des Bilderstreits . 45
D. Aktionen gegen Personen und Denkmäler . 50
VI
Inhalt
IV.
Ikonophile Reaktionen . 53
Α.
Rom . 53
В.
Ioannes von
Damaskos
. 53
C Georgios
von Kypros . 57
D. Fazit. 61
V.
Hiereia/Konstantinopel 754 . 63
A. Die Situation . 63
B. Die Motivation . 64
C. Die Vorbereitung. Die Peuseis Konstantins
V.
. 65
D. Das Konzil . 68
E. Die Lehre . 69
F. Die Situation nach 754 . 77
VI.
Synodale Stellungnahmen des Westens zum Bild
und zum byzantinischen Bilderstreit . 79
A. Das Bild im Westen . 79
B. Situation und Reaktion . 80
С
Westliche Synoden . 82
1. Rom 731 . 83
2. Gentilly 767 . 84
3. Rom 769 . 84
4. Weiteres . 86
VU.
Das 7. Ökumenische Konzil: Nikaia
Π
. 87
A. Die
Quellenlage. Die Überlieferung der
Konzilsakten . 87
1. Die Überlieferung . 87
2. Der Bestand . 88
3. Die Gestalt der Akten . 91
a. Die 8. Sitzung . 91
b. Die Vorlage der Anastasius-Übersetzung . 92
с
Rolle oder Codex . 94
d. Übersetzungen . 95
e. Namenslisten . 95
f. Die Briefe
Hadrians
. 97
4. Die Echtheit der Akten . 98
5. Geschichtliche Darstellungen . 102
Inhalt
В.
Die Vorgeschichte . 102
1. Die Situation . 102
2. Die Idee der Pentarchie . 107
3. Einladung und Antwort . 110
С
Der erste Konzilsversuch . 118
D. Nikaia 787 . 120
1. Der Rahmen. 120
a. Die Teilnehmer . 121
b. Das Verfahren . 128
c. Die Hilfskräfte . 131
2. Der Verlauf des Konzils . 133
a. Die erste Sitzung . 133
b. Die zweite Sitzung . 140
c. Die dritte Sitzung . 148
d. Die vierte Sitzung . 153
e. Die fünfte Sitzung . 169
f. Die sechste Sitzung . 175
g. Die siebente Sitzung . 175
h. Die achte Sitzung . 179
3. Die Theologie . 180
4. Die Bilder . 183
5. Die Kanones . 184
6. Beigaben . 190
7. Rückblick . 192
E. Die Rezeption von Nikaia
Π
. 194
1. Die Okumenizität eines Konzils . 194
2. Rezeption . 195
3. Werben um Anerkennung . 196
VUL
Florilegien . 199
A. Ioannes von
Damaskos
. 200
B.
Die
Doctrina
Patrum . 202
C. Georgios
von Kypros . 203
D. Rom . 204
E. Das Florilegium von 754 . 204
F.
Hadrian
. 205
G.
Nikaia 787 . 207
H.
Spätere Florilegien . 208
I.
Der Parisinus graecus 1115 . 210
VIII Inhalt
IX.
Der Westen und Nikaia 787 . 215
A. Rom . 215
B. Die Franken . 218
1. Die
Libri Carolini .
218
a. Die
Forschungslage . 219
b.
Die Übersetzung der Konzilsakten und die
Begrifflichkeit. 221
c. Die Unterscheidung der Verehrungen . 223
2. Das Frankfurter Konzil von 794 . 227
3. Die politische Dimension . 229
X.
Die Erneuerung der bilderfeindlichen Beschlüsse von 754
auf der Synode von 815 . 231
A. Die Quellen . 231
B. Die Ereignisse vor 815 . 232
C. Die Motive . 233
D. Die Erneuerung des Bilderverbotes . 235
E. Das Konzil von 815 und sein
Horos
. 237
F. Die Nachgeschichte des Konzils von 815 . 239
XI.
Bilderfreundliche Theologie im 9. Jahrhundert . 247
A. Nikephoros von Konstantinopel . 247
B. Theodoros Studites. 251
C. Weiteres . 255
ΧΠ.
Die fiktive Synode von 836 in Jerusalem . 257
A. Inhalt und Charakter der Schriften . 258
1. Der Brief der drei Patriarchen . 258
2. Das Synodalbekenntnis . 260
3. Der sog. Brief an Kaiser Theophilos . 261
B. Datierung der Schriften . 261
C. Die Synode in Jerusalem 836 . 263
D. Die Situation. Einordnung der Schriften . 264
ХШ.
Die Wiederaufrichtung der Bilder 843 . 269
A. Die Quellen . 269
B. Die Situation . 270
Inhalt
IX
C.
Die Motive . 270
D.
Das Konzil 843 . 271
E. Die Reaktion . 274
F. Dokumente . 278
1. Fragliches . 278
2. Der sog. Brief an Kaiser Theophilos . 279
G. Das „Fest der Orthodoxie" . 281
H. Die Denkmäler . 282
I.
Einschätzung . 283
XTV. Die Franken und die Bilderfrage im 9. Jahrhundert.
Das Pariser Konzil von 825 . 285
XV.
Die Synoden im Spannungsfeld der Patriarchen Ignatios
und Photios . 291
XVI. Fortleben und liturgische Würdigung . 297
A. Der Osten . 297
B. Liturgisches . 300
C. Der Westen . 301
D. Nikaia
Π
heute . 304
XVII. Rückblick und Ausblick . 305
A. Probleme und Positionen . 305
B. Nikaia 787 . 307
C. Entwicklungen . 308
D. Die Folgen . 309
E. Kontinuität . 310
F. Der Streit und seine Bedeutung . 311
Register: Personen und Schriften . 313 |
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