Le ver, le démon et la Vierge: les théories médiévales de la génération extraordinaire ; une étude sur les rapports entre théologie, philosophie naturelle et médecine
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Veröffentlicht: |
Paris
Belles Lettres
2004
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adam_text | Table des matières
INTRODUCTION.................................................. I
LES THÉORIES DE LA GÉNÉRATION AU MOYEN ÂGE
CENTRAL.......................................................31
1. Le concept de generatio dans la pensée médiévale .33
2. La transmission des théories antiques et le développement
DE L’EMBRYOLOGIE MÉDIÉVALE..................................43
Les sources principales de Vembryologie médiévale :
Aristote et Galien........................................44
La naissance d yun discours médiéval sur la génération
humaine...................................................48
Les théories scolastiques de la génération humaine........60
Nouvelles institutions, nouvelles sources................60
Les contributions respectives de l’homme
et de la femme...........................................70
La virtus formativa et l’animation de l’embryon..........79
L’influence astrale et la génération de l’homme..........88
Conclusion..................................................91
CAS LIMITES DE LA GÉNÉRATION NATURELLE .......................95
1. La conception sans accouplement........................ 99
La fille de Jérémie et la voisine d Averroès aux étuves.99
Les draps pollués........................................104
618
LE VER, LE DÉMON ET LA VIERGE
2. La conception sans semence ni accouplement ........... 107
La parthénogenèse dans le monde animal..................107
La fécondation par le vent........................... 107
Autres formes de parthénogenèse ..................... 112
Expliquer, rationaliser, réfuter la fécondation par le vent .... 117
Ova venti et mola matricis : aux limites de la génération
solitaire ............................................. 123
3. La génération spontanée............................... 131
Expliquer la génération spontanée...................... 134
Semences cachées : le modèle d’Augustin...............135
Le modèle aristotélicien : putréfaction, pneuma,
et influence astrale................................. 139
La génération spontanée, le hasard et l’apparition
de nouvelles espèces ................................ 149
Aux limites de la génération spontanée................. 154
La barnacle : légende populaire et discours savant
médiéval............................................. 154
Le débat scolastique sur la génération spontanée
des animalia perfecta............................... 165
Biaise de Parme, doctor diabolicus..................176
Conclusion............................................... 183
LA GÉNÉRATION DÉMONIAQUE ET SES EXPLICATIONS
SCOLASTIQUES............................................... 189
1. U INCUBUS À L’AUBE DE LA PENSÉE SCOLASTIQUE.......... 195
Les trois visages de /’incubus et son double féminin ...195
Merlin et VAntéchrist, fils d incubes...................201
2. La génération démoniaque et la théologie
scolastique...............................................209
Les démons et l origine des géants......................212
Démons et miracles......................................223
Démons et opera vitae...................................230
Une question connexe : la manducation des anges . . 239
Vers la doctrine de la semence subtilisée...............244
Les débuts du débat...................................244
Deux théories de la génération simulée................248
TABLE DES MATIÈRES 619
L’idée d’une semence artificielle ......................252
Refus de la semence artificielle........................263
Incubes, succubes et le vol de sperme ..................273
Aperçu général..........................................279
Au-delà de VUniversité....................................285
3. La génération démoniaque chez les artistae ..............293
Guillaume de Couches .....................................294
Witelo....................................................296
Henri Bâte de Malines ....................................302
Cecco dAscoli.............................................309
4. La théorie de l’incube dans la littérature onirique
et médicale.................................................317
Les sources antiques de Vincube médico-onirique...........320
L’incubus et Tephialtes dans la classification macrobienne
des rêves ................................................323
L’incubus dans la médecine scolastique....................327
5. débat scolastique et récit ..............................337
Conclusion..................................................359
LA CONCEPTION VIRGINALE DU CHRIST.............................365
1. La doctrine de la conception virginale du Christ ... 371
Marie toujours vierge.....................................371
Virginité physique - virginité in mente, et la spécificité
de Marie..................................................374
2. Embryologie divine ......................................379
Aspects naturels et surnaturels de la génération du Christ.... 381
Les connaissances embryologiques des théologiens..........390
Les modalités physiques et physiologiques de la génération
du Christ.................................................398
La formation instantanée du corps du Christ ............398
La matière initiale : « ex castis et purissimis
sanguinibus » ..........................................414
La question de la coopération de Marie..................427
La Summa fratris Alexandn ............................428
Richard Fishacre et Richard Rufus de Cornouailles ....430
Albert le Grand et Thomas d’Aquin ....................433
620
LE VER, LE DÉMON ET LA VIERGE
Bonaventure......................................434
Fixation de la tradition dominicaine.............435
Henri de Gand....................................437
Positions franciscaines..........................438
Jean Baconthorpe et les ressemblances entre Marie et son fils .... 447
La conception du Christ et les astres .............452
Aperçu général.......................................462
Chronologie et caractéristique du débat sur
T embryologie divine ..............................462
Génération du Christ et physiologie mariale........468
Débat scolastique, dévotion et hérésie.............470
3. Le Christ et les vers. L’usage rhétorique et polémique
DES CAS LIMITES DE LA GÉNÉRATION.......................475
Un monde de ressemblances............................477
Les cas limites de la génération naturelle comme images du
Christ et de Marie...................................479
Lyanalogie de la génération sans semence comme argumentum
fidei................................................487
CONCLUSIONS .............................................505
ANNEXE...................................................533
ABRÉVIATIONS ............................................545
SOURCES ET BIBLIOGRAPHIE.................................549
Figure 1 : Le carré d’Anselme.............................39
Figure 2 : La possibilité de la génération sans accouplement
selon la science médiévale.............................. 184
Figure 3 : Les opéra vitae. Tableau schématique de la discussion
chez les scolastiques....................................280
Figure 4 : Références aux récits bibliques et profanes
concernant la génération démoniaque chez les théologiens,
les artistae et les vulgarisateurs.......................342
TABLE DES MATIÈRES 621
Figure 5 : Citations explicites d’autorités médicales et
philosophiques dans les discussions sur la génération
du Christ.................................................397
Figure 6 : La formation du Christ et le développement
embryonnaire ordinaire selon les théologiens
du XIIe siècle............................................401
Figure 7 : Associations explicites entre les trois cas
de génération extraordinaire.........................507
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