Der literarische Narr: seine historische Entwicklung und moderne Adaption in Alfred Jarrys Faustroll und Albert Cohens Solal-Zyklus
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| Veröffentlicht: |
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Lit-Verl.
2004
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I. EINLEITUNG: „LE POINT TANGENT DE ZERO ET DE L INFINI 11
II. Die Geschichte der Narrenfigur 16
1. Dem Narren auf der Spur: methodische Vorüberlegungen 16
2. Der Narr, das Andere 18
2.1. Insipiens versus Sapiens: der Narr in der Bibel 19
2.2. Der Hofharr 24
3. Die Funktionsfigur der verkehrten Welt und ihre essenzielle
Ambiguität 27
3.1. Zur Geschichte des Karnevals 27
3.2. Die Narrenfigur im Spiegel der Karnevalstheorie 29
4. „Stultorum infinitus est numerus — Der Narr als Signum einer
Epoche 40
4.1. Das Narrenschiff und Foucaults Vorwurf einer Zähmung
der„folie 41
4.2. Die Torheit als kreatives Prinzip im Moriae Encomium 46
5. Der literansche Narr macht Karriere. Ein Aufriss seines
Wesensspektrums 50
5.1. Till Eulenspiegel, das dämonische Störprinzip 53
5.2. Die Anti Utopie des Laiebuchs 56
5.3. Der zerrissene Mensch: Simplicissimus Teutsch 58
5.4. Don Quijote zwischen Zeichen und Welt 62
5.5. King Lear, sein Narr und die Potenzialität des Nichts 65
5.6. Synopsis 68
6. Die Bürger und der Narr 71
6.1. Wider die Vernunft 71
6.2. Die tiefe Wahrheit des romantischen Narren: Quasimodo und die
Gleichheit des Ungleichen 75
7. Fazit: Ein Fremdling 82
III. Die dämonische Demiurgie des Narren Alfred Jarrys docteur
Faustroll 87
1. Alfred Jarry, ein Narr im literarischen Feld 87
2. Das Textgerüst 93
2.1. Die Figuren: drei in eins 93
2.2. Das Geschehen: in einer Spirale zum Ersten und Letzten 104
3. Ein Text aus Texten. Zur literarischen Wirklichkeit 109
3.1. Das literarische Referenzsystem 111
3.2. Genauer geschaut: der Dialog mit fremdem Text 119
3.3. Faustrolls Zeichenverständnis oder das „Sein in der Kunst 126
4. Physik, Metaphysik, Pataphysik 136
4.1. Der Sinn der Wissenschaft oder das Spiel mit den Grenzen 138
4.2. Die letzte Synthese: Gott 149
4.3. Die Wissenschaft der imaginären Lösungen 162
5. Faustrolls Narrentum 166
IV. Das Prinzip Menschlichkeit. Zum Narrenmotiv in Albert Cohens
Solal Zyklus 176
1. Ein Autor zwischen den Welten 176
2. Der närrische Fremde 182
2.1. Das jüdische Andere 183
2.1.1. Von der Fremdheit des Kollektivs . 183
2.1.2. ...zur Entfremdung des Individuums 190
2.1.3. Die Befremdung des Rezipienten 199
2.2. Das Prinzip der Reflexivität 204
2.21. Die Fiktion als Spiegel außerliterarischer Wirklichkeit 205
2.2.2. Das Spiegelkabinett der Figuren 208
2.2.3. Spiegel Blicke 215
2.3. Masken Spiele 221
2.3.1. Karnevalistische Handlungsmuster 223
2.3.2. Biblische Präfigurationen 226
2.3.3. Das Rollenarsenal der antiken Mythologie 228
2.3.4. Die intertextuelle Referenz 232
2.4. Die Unfügsamkeit der Narren 239
2.4.1. Wider die nationale Ordnung 239
2.4.2. Eine Kollision der Werte 244
3. Religion der Liebe 253
3.1. Das jüdisch christliche Erbe 255
3.2. Deus absconditus 259
3.3. Die Nächsten Liebe der Valeureux 265
3.4. Solals „amoui fou 275
4. Das Lachen der Unterdrückten — ein Resümee 290
V. SCHLUSS 294
VI. Literaturverzeichnis 299
1. Primärliteratur 299
2. Sekundärliteratur 301
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