Weltarmut und Menschenrechte: kosmopolitische Verantwortung und Reformen
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
De Gruyter
[2011]
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INHALTSVERZEICHNIS
ALLGEMEINE EINLEITUNG I SKEPSIS GEGENUEBER UNSEREN MORALISCHEN URTEILEN 1
II VIER BEQUEME GRUENDE, DIE WELTARMUT ZU IGNORIEREN . .. 9 III
GESCHICKTE VERTEIDIGUNGEN 17
IV FUEGT UNSERE NEUE WELTWIRTSCHAFTSORDNUNG DEN ARMEN WIRKLICH KEINEN
SCHADEN ZU? 23
V VERANTWORTUNG UND REFORMEN 33
1 DAS GUTE LEBEN UND UNIVERSELLE GERECHTIGKEIT 1.0 EINLEITUNG 41
1.1 SOZIALE GERECHTIGKEIT 45
1.2 PATERNALISMUS 49
1.3 GERECHTIGKEIT - EINE ERSTE ANNAEHERUNG 53
1.4 GRUNDLEGENDE DIFFERENZIERUNGEN 55
1.5 MENSCHENRECHTE 61
1.6 MENSCHENRECHTE UND VERANTWORTUNG - NAEHERE BESTIMMUNGEN 65
1.7 FAZIT 68
2 ZUM VERSTAENDNIS DER MENSCHENRECHTE 2.0 EINLEITUNG 70
2.1 VOM NATURRECHT ZU NATUERLICHEN RECHTEN 72
2.2 VON NATUERLICHEN RECHTEN ZU MENSCHENRECHTEN 75 2.3 OFFIZIELLE
MISSACHTUNG DER MENSCHENRECHTE 78
2.4 DIE LIBERTAERE KRITIK AN SOZIALEN UND OEKONOMISCHEN RECHTEN 84
2.5 DIE KRITIK AN SOZIALEN UND OEKONOMISCHEN RECHTEN ALS
,MANIFEST-RECHTEN 89
2.6 ZUR KONTROVERSE UEBER VERSCHIEDENE GRUPPEN VON MENSCHENRECHTEN 92
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/973579749
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
X INHALTSVERZEICHNIS
3 SCHLUPFLOECHER IN DER MORAL 3.0 EINLEITUNG 94
3.1 ANREIZE 97
3.2 SCHLUPHOECHER 99
3.3 SOZIALE KONSTELLATIONEN 100
3.4 ERSTER FALL: DER UMBAU EINER WOHNANLAGE 101
3.5 ZWEITER FALL: DIE HOMELAND-POLITIK IN SUEDAFRIKA 104 3.6 EIN EINWAND
107
3.7 VERSTAERKUNG 108
3.8 FIKTIVE VORGESCHICHTEN 110
3.9 PARALLELE SZENARIEN 112
3.10 FAZIT 115
4 MORALISCHER UNIVERSALISMUS UND GLOBALE OEKONOMISCHE GERECHTIGKEIT 4.0
EINLEITUNG 117
4.1 MORALISCHER UNIVERSALISMUS 118
4.2 DIE UNTERSCHIEDLICHE MORALISCHE BEURTEILUNG NATIONALER UND GLOBALER
WIRTSCHAFTSORDNUNGEN 121 4.3 GRUNDLEGENDE FAKTEN ZUR
WELTWIRTSCHAFTSORDNUNG . . .. 123 4.4 NATIONALE UND GLOBALE
OEKONOMISCHE GERECHTIGKEIT IM VERGLEICH 127
4.5 MORALISCHER UNIVERSALISMUS UND DAVID MILLERS KONTEXTUALISMUS 129
4.6 DER KONTEXTUALISTISCHE MORALISCHE UNIVERSALISMUS UND JOHN
RAWLS MORALISCHE POSITION 133
4.7 UNTERSCHIEDLICHE MORALISCHE BEURTEILUNGEN: RATIONALISIERUNG MIT
DOPPELSTANDARD 137
4.8 UNTERSCHIEDLICHE MORALISCHE BEURTEILUNGEN: RATIONALISIERUNG OHNE
DOPPELSTANDARD 139
4.9 DIE KAUSALE ROLLE GLOBALER INSTITUTIONEN FUER DAS FORTBESTEHEN
SCHWERER ARMUT 143
4.10 FAZIT 147
5 DIE GRENZEN DES NATIONALISMUS 5.0 EINLEITUNG 150
5-1 DER GEWOEHNLICHE NATIONALISMUS: PRIORITAET FUER DIE INTERESSEN VON
LANDSLEUTEN 152
5.2 DER GEHOBENE NATIONALISMUS: PRIORITAET FUER GERECHTIGKEIT GEGENUEBER
LANDSLEUTEN . . .. 164
IMAGE 3
INHALTSVERZEICHNIS XI
5.3 DER EXPLANATORISCHE NATIONALISMUS:
DIE TIEFE BEDEUTUNG NATIONALER GRENZEN 177
5.4 FAZIT 183
6 DIE CHANCEN AUF DEMOKRATIE VERBESSERN 6.0 EINLEITUNG 186
6.1 DIE STRUKTUR DES PROBLEMS JUNGER DEMOKRATIEN 188
6.2 KEINE BELOHNUNG FUER PUTSCHVERSUCHE 193
6.3 KEIN KREDITPRIVILEG FUER AUTORITAERE HERRSCHER 194
6.4 KEIN ROHSTOFFPRIVILEG FUER AUTORITAERE HERRSCHER 205
6.5 FAZIT 210
7 KOSMOPOLITISMUS UND SOUVERAENITAET 7.0 EINLEITUNG 211
7.1 INSTITUTIONELLER KOSMOPOLITISMUS AUF BASIS DER MENSCHENRECHTE 212
7.2 DIE IDEE STAATLICHER SOUVERAENITAET 222
7.3 VIER WICHTIGE GRUENDE FUER EINE VERTIKALE TEILUNG DER SOUVERAENITAET 227
7.4 GESTALTUNG UND UMGESTALTUNG POLITISCHER EINHEITEN . . . 237 7.5
FAZIT 243
8 SYSTEMBEDINGTE ARMUT BESEITIGEN: ARGUMENT FUER EINE GLOBALE
ROHSTOFFDIVIDENDE 8.0 EINLEITUNG 245
8.1 RADIKALE UNGLEICHHEIT UND UNSERE VERANTWORTUNG . . .. 246 8.2 DREI
GRUENDE FUER DAS BESTEHEN VON UNGERECHTIGKEIT. . . . 248 8.3 EIN MASSVOLLER
REFORMVORSCHLAG 255
8.4 MORALISCHES ARGUMENT FUER DIESEN REFORMVORSCHLAG . . .. 260 8.5 IST
DER REFORMVORSCHLAG REALISTISCH? 263
8.6 FAZIT 267
9 WARUM DIE MENSCHENRECHTE DIE EINRICHTUNG DES HEALTH IMPACT FUND
VERLANGEN 9.0 EINLEITUNG 269
9.1 BEWERTUNG DES STATUS QUO DURCH SELEKTIVE VERGLEICHE MIT ALTERNATIVEN
270
9.2 STATUS QUO IM VERGLEICH ZUR REGELUNG VOR TRIPS 271
9.3 WIE DER HEALTH IMPACT FUND FUNKTIONIEREN WUERDE . . .. 274
9.4 STATUS QUO IM VERGLEICH ZU STATUS QUO + HIF 277
IMAGE 4
XII INHALTSVERZEICHNIS
9.5 MENSCHENRECHTE ALS WELTWEIT GUELTIGER MINIMALSTANDARD ZUR BEWERTUNG
SOZIALER INSTITUTIONEN 283
9.6 DIE ANWENDUNG VON MENSCHENRECHTEN AUF UEBERSTAATLICHE REGELSYSTEME
286
9-7 ERSTE ENTGEGNUNG: *DIE ARMEN SIND OHNEHIN VERLOREN . . 289 9.8
ZWEITE ENTGEGNUNG: *VOLENTI NON FIT INIURIA 291
9.9 DRITTE ENTGEGNUNG: LIBERTAER VERSTANDENE EIGENTUMSRECHTE 293
9.10 FAZIT 304
SCHLUSSWORT 306
ANMERKUNGEN 310
BIBLIOGRAPHIE 362
PERSONENREGISTER 377
SACHREGISTER 381
Ein Drittel aller Menschen stirbt armutsbedingt vorzeitig, pro Jahr sind es rund
18 Millionen. Erstmals waren 2009 mehr als eine Milliarde Menschen chronisch
unterernährt. Die ärmere Hälfte der Weltbevölkerung verfügt über knapp drei
Prozent des globalen Haushaltseinkommens, die reichsten fünf Prozent über fast
die Hälfte; diese Kluft wächst weiterhin rapide an. Dennoch sehen die meisten
Wohlhabenden keine Veranlassung, ernsthaft über die Weltarmut nachzudenken,
und halten es für offensichtlich,
dass
sie dafür keinerlei Verantwortung tragen.
In Weltarmut und Menschenrechte untergräbt Thomas
Pogge
diese Illusion und
erklärt zugleich, wie sie aufrechterhalten wird.
Pogge
formuliert ein minimales
Kriterium sozialer Gerechtigkeit, dessen einzige Forderung darin besteht,
dass
institutionelle Strukturen die Menschenrechte nicht verletzen. Diesem Kriterium
zufolge ist die gegenwärtige globale institutionelle Ordnung ungerecht, weil es,
wie
Pogge
konkret und ausführlich darlegt, realistisch möglich ist, die bestehenden
Menschenrechtsdefizite durch praktikable Reformen dieser Ordnung erheblich zu
verringern. Die Verantwortung für die Ungerechtigkeit unserer globalen Ordnung
liegt
Pogge
zufolge bei den Bürgern derjenigen Staaten, die an Design oder Durch¬
setzung dieser Ordnung maßgeblich beteiligt sind.
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