Erkenntnis und Methode in der Praktischen Theologie:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Kohlhammer
2005
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Vorwort 11
0 Einführung 13
Kapitel 1
Problemstellung: Die Methodenfrage in der
Praktischen Theologie 25
1.1 Gesellschaftliche und kirchliche Herausforderungen der
Praktischen Theologie 25
1.1.1 Die Frage nach der Lebens und Glaubenswirklichkeit
als Aufgabe der Praktischen Theologie 25
1.1.2 Gesellschaftliche Umbruchsprozesse und das Problem
der Kategorisierung 27
1.2.3 Impulse aus der Theologie des Zweiten Vatikanischen Konzils 31
1.2 Die Methodenfrage in der Ausdifferenzierung der Praktischen Theologie 38
1.2.1 Die Anfänge 38
1.2.2 Neuere Entwicklungen seit den 1960er Jahren 42
1.2.3 Entwicklungen in Nordamerika 51
1.3 Methodische Modelle in der Praktischen Theologie 53
1.3.1 Die Ursprünge des methodischen Dreischritts
„Sehen Urteilen Handeln 54
1.3.1.1 Biographische Notizen zu Joseph Cardijn 55
1.3.1.2 Cardijns theologisches Denken 60
1.3.1.3 Die Methode des Dreischritts nach Cardijn 64
1.3.1.4 Zusammenfassung 76
1.3.2 Die lateinamerikanischen Varianten des Dreischritts 77
1.3.3 Varianten des Dreischritts in der europäischen Wissenschaft 86
1.3.4 Das Regelkreismodell 89
1.3.5 Offene Fragen 91
1.4 Praktische Theologie im interdisziplinären Dialog 94
1.4.1 Modelle des interdisziplinären Dialogs 95
1.4.1.1 Das Kooperationsmodell von
Johannes A. van der Ven 95
1.4.1.2 Das Kooperationsmodell von Norbert Mette
und Hermann Steinkamp 96
5
1.4.2 Die Praxis des interdisziplinären Dialogs 98
1.4.2.1 Die Rezeption von Daten, Methoden und Theorien 98
1.4.2.2 Formen eines echten interdisziplinären Dialogs
und der Zusammenarbeit 99
1.4.2.3 Ein einseitiges Gespräch? Das Fehlen der Theologie im
interdisziplinären Diskurs der Humanwissenschaften 101
1.4.2.4 Die Entwicklung einer empirischen
Praktischen Theologie 102
1.5 Theologische Dimensionen im handlungswissenschaftlichen
Forschungsprozess 104
1.5.1 Regionale und dimensionale Perspektiven 104
1.5.2 Das erkenntnisleitende Interesse 106
1.5.3 Der subjektive Glaube als epistemologischer Ort
in der praktisch theologischen Theoriebildung 108
1.5.4 Die Option 110
1.6 Methodische Herausforderungen in der Praktischen Theologie 115
1.6.1 Die Entwicklung praktisch theologischer Methoden 115
1.6.2 Die Ausarbeitung des Dreischritts „Sehen Urteilen
Handeln zu einer wissenschaftlichen Methode
der Praktischen Theologie? 120
Kapitel 2
Die Wiedergewinnung der Erfahrung in der Wissenschaft:
Phänomenologische Erkenntnisse von Edmund Husserl 127
2.1 Biographische Notizen 127
2.2 Die Konstitution der Lebenswelt im Bewusstsein 135
2.2.1 Die Dinge als Gegenstände von Bewusstsernsakten 136
2.2.2 Die Lebenswelt als notwendiger Horizont
des Dingbewusstseins 138
2.2.3 Die Lebenswelt als Index eines subjektiven
Korrelationssystems 140
2.3 Die phänomenologische Methode:
Die in der Epoche durchgeführte Reduktion 142
2.4 Das Auseinandertreten von Erfahrung und Wissenschaft 144
2.4.1 Die Entstehung der objektiven Wissenschaften
das Beispiel Galilei 144
2.4.2 Das Auseinandertreten von objektiver und subjektiver
Wirklichkeit in der Philosophie das Beispiel Descartes 147
2.4.3 DieKrisis 148
6
2.5 Die Lebenswelt als Boden der Wissenschaft 149
2.6 Ertrag und Weiterführung für die praktisch theologische Fragestellung 154
2.6.1 Zusammenfassung 155
2.6.2 Wirkungsgeschichte 155
2.6.3 Bedeutung und Weiterführung für die praktisch¬
theologische Methodologie und Theoriebildung 156
2.6.4 Bedeutung und Weiterführung für die
Pastoral und Religionspädagogik 158
Kapitel 3
Von der Erfahrung zum sinnhaften Aufbau der sozialen Welt:
Sozialphänomenologische Erkenntnisse von Alfred Schütz 163
3.1 Biographische Notizen 163
3.2 Grundlagen: Der handlungstheoretische Ansatz und
die Phänomenologie 167
3.3 Die Konstitution des sinnhaften Erlebens 172
3.4 Das Verstehen von Sinnkonstitutionsprozessen anderer 174
3.4.1 Fremdverstehen als Nachvollzug von
Bewusstseinsprozessen 174
3.4.2 Zeichen und Anzeichen Zeugnis und Erzeugnis 175
3.4.3 Subjektiver und objektiver Sinn 178
3.5 Die Konstitution der Sozialwelt im Bewusstsein 181
3.5.1 Die Wir Beziehung 181
3.5.2 Die Ihr Beziehung 184
3.5.3 Die Typisierung 185
3.6 Wissenschaftliche Theoriebildung über die Sozialwelt 187
3.6.1 Theorien als wissenschaftliche Konstruktionen
über alltagsweltliche Konstruktionen 188
3.6.2 Die theoretische Fassung des subjektiven Sinns 190
3.6.3 Alltagswelt und Wissenschaft 192
3.7 Ertrag und Weiterführung 196
3.7.1 Zusammenfassung 196
3.7.2 Zur Wirkungsgeschichte 198
3.7.3 Weiterführung für die praktisch theologische
Methodologie und Theoriebildung 199
7
Kapitel 4
Die Methodologie der Erforschung der sozialen Welt:
Beiträge Georges Devereux zur Gewinnung
wissenschaftlicher Erkenntnisse 205
4.1 Biographische Notizen 206
4.2 Lebendigkeit, Wechselseitigkeit und Menschlichkeit 210
4.2.1 Der wissenschaftliche Kontext 210
4.2.2 Lebendigkeit 211
4.2.3 Wahrnehmungsfähigkeit 211
4.2.4 Grenzüberschneidungen lebendiger Wesen 214
4.2.5 Die Menschlichkeit der forschenden Person 215
4.3 Komplementarität der Rollen und Muster 215
4.4 Die Persönlichkeit des Forschers bzw. der Forscherin 217
4.4.1 Wissenschaft als Selbsterforschung 218
4.4.2 Das Selbstmodell als Maßstab 218
4.4.3 Die Persönlichkeitsstruktur 220
4.5 Angstabwehr und Sublimation: Reaktionen auf die
Lebendigkeit der belebten Welt 220
4.6 Verzerrung als Weg zur wissenschaftlichen Objektivität 224
4.7 Ertrag und Weiterfuhrung im praktisch theologischen Kontext 227
4.7.1 Zusammenfassung 227
4.7.2 Implikationen der Persönlichkeit des Theologen
bzw. der Theologin 228
4.7.3 Spezifische Komplementaritäten und Muster 232
4.7.4 Menschlichkeit und Religiosität als Wege zur
Erforschung von Glauben und Verhalten 235
Kapitel 5
Die Forschungspraxis: Die Grounded Theory als
Grundstrategie einer empirisch fundierten Theoriegenerierung 239
5.1 Zu den Ursprüngen und Zielen der Grounded Theory 241
5.2 Das Verfahren der Theoriegenerierung nach der Grounded Theory 245
5.2.1 Der Forschungsbeginn 245
5.2.2 Theoretisches Sampling: Die systematische Ausarbeitung
der Theorie durch Vergleichsgruppen 247
8
5.2.3 Die Entwicklung der Theorie: analytisch und sensibilisierend 249
5.2.4 Techniken der Erkenntnisgenerierung 251
5.2.5 Die Gültigkeit der Theorie 257
5.3 Zusammenfassung und Weiterführung für die
praktisch theologische Forschung 261
5.3.1 Zusammenfassung und Kritik 261
5.3.2 Methodische Bausteine zu einer gegenstandsbezogenen
praktisch theologischen Theoriebildung ein Leitfaden 263
Kapitel 6
Zur Forschungsethik und wissenschaftlichen Gültigkeit
von Theorien über die soziale Welt 267
6.1 Ethische Fragen in der Sozialforschung 267
6.2 Wissenschaftliche Gütekriterien von Theorien über die soziale Welt 272
6.2.1 Sozialforschung unter dem Anspruch
wissenschaftlicher Gütekriterien 273
6.2.2 „Kernkriterien für die qualitative Sozialforschung 276
6.2.3 Grenzen und die Frage der Darstellung 278
Kapitel 7
Ausblick 281
7.1 Abschließende Zusammenfassung der Ergebnisse 281
7.2 Perspektiven zur Weiterentwicklung von Methodologie und
Methoden in der Praktischen Theologie ein Ausblick 289
Glossar zu sozialwissenschaftlichen Begriffen 293
Literaturverzeichnis 295
Register 315
9
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