Rassismus als flexible symbolische Ressource: eine Studie über rassistische Argumentationsfiguren
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Bielefeld
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2006
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»HALT
15
1.1 Der sozialpsychologisch orientierte Blick auf den Rassismus 15
1.1.1 Motivprozesse und Charakterslroktein: Deprivationen,
Fmistetionen und autoritäre Persönlichkeiten 17
1.1.2 Der eingeschränkte Bück auf den Rassismus: Marginalisierung
undVeraußer;gewötelichung 24
1.1.3 Die Genese von Vorunteilen in Ingfoup/Ou^joup-Prozessem 25
1.1.4 Die Kritik der
Individuum and seine verzerrte Wahrnehmung im intergruffalen
Differenäerungsprozess 27
1.1.5 Zusammen&ssung 30
1.2 Der
auf den Rassismus 31
1.2.1 Die historische Genese des Phänomens Rassismus 36
122 Der Prozess der rassistischen Bedeutungsproduktion .39
1.2.3 Der Neorassismus-ein neuer Typus des Rassismus 42
1.2.4 Rassismus zwischen Ideologie und Diskurs 45
1.2.4.1 Rassismus - Auswuchs des Irrationalen oder Element
rationaler Planung? 45
1.2,4.2 Der diskurstheoretisch gewendete Ideologiebegriff 48
1.2.5 Die relative Autonomie ideologischer Konstruktionen 52
1.2.6 Die Bestimmung des Rassismus als flexible Ressource 54
2 Die Theorie sozialer Ungleichheit Pierre bourdieus
zur Analyse des Rassismus 61
2.1 Kultur, Struktur, Habitus-
64
2.1.1 Die Konzeption des sozialen Raums 65
2.1.2 Das Habituskonzept 66
2.2 Die symbolische Macht 69
1.2.
2.2.2 ithftiziÄ als Teiliungsprinzip und Mechanismus symbolischer
Segregation
23 Die Verbindung des ideologietheoretischen Rassismusansatzes
mit der Perspektive ßourdieus 76
2.3.1 Rassismus als Doxa und symbolischer Deutungskampf 76
2.3.2 Rassismus als symbolische Ressource des national strukturierten
und ethnisch klassifizierten sozialen Raums 79
2.3.3 Rassismus als habitualisierte Wahrnehmungsoption 86
2.4 Zusammenfassung 88
3 Die empirische Analyse sprachlich vermittelter Rassismen 89
3.1 Die Gruppendiskussion 91
3.1.1 Gruppendiskussion als Medium zur Aktualisierung
habitualisierter Wahrnehmungsoptionen 92
3.1.2 Die Gestaltung des Diskussionsverlaufes 95
3.1.3 Die Diskussion in Realgruppen mit verschiedenen
Statuspositionen 97
3.1;4 Gruppenportraits, Orts - und Verlaufsbeschreibungen 99
3.2 Methodische Reflexionen einer soziologischen
Untersuchungssituation 104
3.2.1 Kommunikation in einer soziologischen Untersuchungssituation 104'
3.2.2 Kommunikation im binär codierten Diskussionsraum . 108
3.3 Eine Interpretationsheuristik zur Analyse rassistischer
Argumentationsfiguren 110
3.3.1 Die dokumentarische Interpretation zur Analyse der Daten 112
3.3.2 Die
3.3.3 Die Anwendung der Interpretationsheuristik 117
3.4 Zusammenfassung 118
4 Dffi EMPIRISCHEN BEFUNDE -RASSISMUS IN DER DISKUSSION 121
4.1 Die ausländische Gruppe 122
4.1.1 Dimensionen des rassistischen Gehaltes der Bildproduktion
die ausländische Gruppe ' 142
4.1.2 Der rassistisch codierte Blick 144
4.1.3 Schlussfolgerungen 148
4.2 Selbstbekenntnisse 150
4.2.1 Die kritische Reflexion rassistischer Bildproduktionen
im Selbstbekenntnis 165
4.2.1.1 Die Rezeption und paradoxe Kommunikation rassistischer
Bildproduktionen 166
4.2.1.2 Die Konstruktion von zwei Dimensionen der Verarbeitung
von Fremdheit 167
4.2.2 Sehlussfolgerungen 170
43 Der ausländische Einzelne 173
4.3.1 Rassistische Konstruktionen des ethnisch Anderen 194
4.3.1.1 Der ethnisch Andere als Stellvertreter 195
4.3.1.2 Der ethnisch Andere als Kulturunvertrauter 200
4.3.2 Schlussfolgerungen 204
4.4 Das Integrationsangebot 205
4.4.1 Die Einteilung ethnisch Anderer in Integrationsfähige
und Integrationsunfähige 214
4.4.2 Der klassische Außenseiter und der fast Etablierte 217
4.4.3 Schlussfolgerungen 219
5 Folgerungen 221
5.1 Ein mehrdimensionales Modell zur Analyse des Rassismus 222
5.2 Die Kommunikation von Rassismus: Befunde 227
5.2.1 Rassistische Bildproduktionen 228
5.2.2 Habitualisierte Wahrnehmungsoptionen 229
5.2.3 Die Kommunikation des Rassismus im Vergleich der
Diskussionsgruppen-der Diskurshabitus 231
5.2.4 Rassismus als flexible symbolische Ressource 233
6 Literatur 239 |
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