Luthers Bibelvorreden: Studien zu ihrer Theologie
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Dt. Bibelges.
2005
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| Schriftenreihe: | Arbeiten zur Geschichte und Wirkung der Bibel
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Zugl.: Tübingen, Univ., Diss., 2001/2002 u.d.T.: Armbruster, Jörg: Studien zu Luthers Bibelvorreden |
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Vorwort 11
L Zusammenhang, Formen und Hauptinhalte der Vorreden
1. Die Vorreden zu den Büchern des Neuen Testaments 15
1.1 Die Vorrede zum Neuen Testament 15
1.2 Die Vorrede zur Apostelgeschichte 17
1.3 Die Vorrede zum Römerbrief 17
1.4 Die Vorreden zum 1. Korintherbrief bis zu den drei Johannesbriefen 18
1.5 Die Vorreden zum Hebräerbrief, zum Jakobus und
Judasbrief sowie zur Apokalypse 19
2. Die Vorreden zu den Büchern des Alten Testaments 21
2.1 Die Vorrede zum Alten Testament 22
2.2 Die Vorrede zu Hiob 24
2.3 Die Vorreden und Nachworte zum Psalter 24
2.4 Die Vorreden zu den Salomonischen Büchern 26
2.5 Die Vorreden zu den Prophetenbüchern 28
2.6 Die Vorreden zu den Apokryphen 33
3. Fazit 37
IL Luthers Bemühen um historisches Verstehen
1. Evangelium und Geschichte in der Vorrede zum Neuen Testament 38
2. Die Geschichte der Apostel 39
3. Geschichtliche Bemerkungen zu den neutestamentlichen Briefen 40
4. Geschichte und Apostolizität 43
5. Die Johannesapokalypse und die Kirchengeschichte 45
6. Altes Testament und Geschichte 46
7. Der exemplarische Charakter der Psalmen 47
8. Kenntnis der Historie als Schlüssel zum Verständnis der Prophetie 48
8.1 Die Vorrede zu Jesaja 48
8.2 Die Vorrede zu den Propheten 50
8.3 Die Vorrede zu Jeremia 51
8.4 Die Vorreden zu Hesekiel 53
8.5 Die Danielvorrede 54
8.6 Die Vorreden zu den Büchern des Dodekapropheton 56
9. Ansätze historischer Kritik in den Vorreden zu den Apokryphen 58
10. Fazit 64
6 Inhaltsverzeichnis
HL Formgeschichtliche Beobachtungen Luthers
1. Evangelium als öffentliches, mündliches Wort, Promissio 65
2. Formgeschichtliche Bestimmung neutestamentlicher Schriften 66
3. Das Alte Testament als Gesetzbuch 68
4. Formgeschichtliche Beobachtungen an den Psalmen 69
4.1 Der Psalter als Schule der Gebotserfullung 69
4.2 Der Psalter als Schule des Gebetes 69
4.3 Der Psalter als das beste Exempel oder Legendenbuch 69
4.4 Der Psalter als kleine Biblia 70
4.5 Der Psalter als Wort Buch 70
4.6 Der Psalter ist ein Gebetbuch 71
4.7 Lob und Klage sind die Grundformen der Psalmen.
Der Psalter ist eine Schule der Affekte 72
5. Sprüche und Sprichwörter 73
6. Propheten sind Prediger 75
7. Die Gattung der Apokalyptik 77
8. Geschicht und Geticht 78
9. Fazit 81
IV. Literarkritische und redaktionsgeschichtliche Einsichten Luthers
1. Inhaltliche Übereinstimmung 82
2. Literarische Abhängigkeit 83
3. Mangelhafte Disposition 84
3.1 Der Hebräer und Jakobusbrief 84
3.2 Die Unordnung der mosaischen Gesetze 85
4. Weisheitsbücher als redaktionelle Sammlungen 86
4.1 Die Bücher Salomos 86
4.2 Jesus Sirach 87
5. Prophet und Verfasser bei den prophetischen Büchern 88
5.1 Jesaja 88
5.2 Jeremia 89
5.3 Hosea 90
6. Inhaltliche Überschneidungen bei prophetischen Büchern 90
7. Fazit 91
V. Die Vorreden ab Einführung in die biblische Sprache
1. Das rechte Verständnis von Euangelion 93
1.1 Das Evangelium ist öffentliches, mündliches Wort 94
1.2 Das Evangelium ist das Neue Testament 95
1.3 Das Evangelium ist die Predigt von Christi Menschwerdung,
Leiden, Sterben und Auferstehung 95
Inhaltsverzeichnis 1
1.4 Das Evangelium ist Glauben weckende Zusage: Promissio 96
2. Die Loci als leitende Interpretations Gesichtspunkte 97
2.1 Gesetz 97
2.2 Sünde 99
2.3 Gnade und Gabe 99
2.4 Glaube 100
2.5 Gerechtigkeit 101
2.6 Fleisch und Geist 102
3. Barmherzigkeit und Wahrheit, Gericht und Gerechtigkeit 103
3.1 Barmherzigkeit und Wahrheit 104
3.2 Gericht und Gerechtigkeit 105
4. Sprache und Affekt 106
5. Narren und Weise 106
6. Weisheit und Wort Gottes 108
7. Fazit 109
VL Sacra scriptura sui ipsius interpres
1. Der Römerbrief als Schlüssel zur ganzen Schrift 110
2. Die Vorrede zum Römerbrief und die Vorrede zum Neuen Testament ..111
3. Die Apostelgeschichte als Veranschaulichung der paulinischen
Rechtfertigungslehre 113
4. Die Deutung der neutestamentlichen Briefe vom Römerbrief her 114
5. Die Deutung des Alten Testaments anhand des Neuen 115
5.1 Die Vorrede zum Alten Testament 115
5.2 Die Vorrede zum Hiobbuch 121
5.3 Die Vorreden zum Psalter 122
5.4 Die Vorreden zu den Salomonischen Büchern 123
5.5 Die Vorreden zu den prophetischen Büchern 125
6. Die Auslegung der Apokryphen anhand der Schrift 130
7. Der ausgelegte Leser 131
8. Fazit 133
V1L Apostolizitat und Kanonizität
1. Die Hauptbücher 135
2. Die umstrittenen Bücher 138
2.1 Der Hebräerbrief 139
2.2 Der Jakobusbrief 140
2.3 »Was Christum treibet« 142
2.4 Formale und materiale Apostolizitat 145
2.5 Weitere Urteile Luthers über den Jakobusbrief 147
2.6 Der Judasbrief 149
2.7 Die Johannesapokalypse 150
8 Inhaltsverzeichnis
3. Luthers Stellung zum alttestamentlichen Kanon 152
4. Fazit 156
Vm. Jesus Christus die Mitte der Schrift
1. Christus Erlöser und Retter 160
2. Jesus Christus ist der im Alten Testament verheißene Messias 165
3. Prophetie ist Christusverkündigung 168
4. Christus des Gesetzes Ende 175
5. Christusverkündigung als Kriterium 178
6. Christus der wiederkommende Weltenrichter 181
7. Christus als Vorbild 182
8. Verweis auf Christusworte 184
9. Fazit 188
EX. Das Erste Gebot als Summe der Theologie
1. Erstes Gebot und Glaube 190
2. Rechter Gottesdienst als Ziel der Gesetze 191
3. Prophetie als Auslegung des Ersten Gebotes 192
3.1 Drohung und Trost 192
3.2 Religionsgeschichtliches Wissen ist Voraussetzung des Verstehens 194
3.3 Eine Phänomenologie des Götzendienstes 195
3.4 Kampf und Martyrium 201
4. Die Einübung des Ersten Gebotes in den apokryphen Schriften 203
5. Fazit 204
X. Gesetz und Evangelium
1. Die Hauptbestimmungen des Evangeliums in der Vorrede zum
Neuen Testament 206
2. Gesetz und Evangelium in den übrigen Vorreden zum
Neuen Testament 210
2.1 Gesetz und Evangelium in der Vorrede zur Apostelgeschichte 210
2.2 Gesetz und Evangelium in der Vorrede zum Römerbrief 211
2.3 Gesetz und Evangelium in weiteren Vorreden 216
2.4 Die kritische Funktion des prägnanten Evangeliumsbegriffs 218
3. Gesetz und Evangelium in den Vorreden zum Alten Testament 220
3.1 Die Hauptkennzeichen des Gesetzes in der Vorrede zum
Alten Testament 221
3.2 Gesetz und Evangelium in den übrigen Vorreden zu den
alttestamentlichen Büchern 231
4. Fazit 233
Inhaltsverzeichnis 9
XL Schrift und Erfahrung
1. Hören, Glauben, Getröstet Werden Erfahrung des Evangeliums 235
2. Textwelt und Lebensraum Erfahrung gegen Spekulation 236
3. Leiden und Verstehen die Erfahrung der Verborgenheit Gottes 237
4. Affekte und Texte Furcht und Sorge, Grämen und Traurigkeit,
Hoffnung und Vermessenheit, Sicherheit und Freude 238
5. »... weil sie ein liedlin alle mit yhm singen« die ekklesiologische
Dimension der Erfahrungen 241
6. Kirchen , Selbst , Gottes und Welterkenntnis 241
7. Der Lauf der Welt Sprichwörter und allgemein menschliche
Erfahrungen 243
8. Verweise auf allgemein menschliche Erfahrungen, Sprichwörter und
sprichwörtliche Redewendungen in den Bibelvorreden 246
9. Prophetie und Erfahrung 250
9.1 Historische Erfahrung 250
9.2 Gegenwärtige Erfahrung 251
9.3 Zukünftige Erfahrung 251
10. Fazit 254
Xu. Luthers Umgang mit der Apokalyptik
1. Einzelne Bemerkungen 256
2. Die Deutung der Johannesapokalypse 257
2.1 Die Vorrede von 1522 257
2.2 Die Holzschnitte im Septembertestament und
Luthers Verständnis der Apokalypse 259
2.3 Die Stellung Luthers zur Offenbarung von 1522 bis 1530 261
2.4 Die Vorreden von 1522 und 1530 im Vergleich 261
2.5 Die Vorrede von 1530 264
3. Die Vorrede zu Jeremia 269
4. Die Deutung des Danielbuches 270
5. Die Vorreden zu Hesekiel 277
6. Fazit 282
Literaturverzeichnis 285
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