Fichte und die Aufklärung:
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Hildesheim [u.a.]
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2004
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Inhalt
Vorwort 7
I.
Carla De
Fichte und die Aufklärung 13
Claudio
Einige Bemerkungen zu den vorkantischen Quellen des Fichteschen
Denkens 27
Günter Zöller, München
Kant, Fichte und die Aufklärung 35
Erich Fuchs, München
Fichte und die Berliner Aufklärung. Einige charakteristische Linien 53
ReinhardLauth, München
Frankreich angesichts Fichtes 69
Ives Radri^ani, München
Die Wissenschaftslehre und die Aufklärung 79
II.
Jean-François Goubet,
Fichtes ursprüngliche Auffassung einer allgemeinen praktischen Philosophie 97
Faustino Fabbianelli,
Die Anthropologie der Aufklärung und Fichtes Wissenschaftslehre 111
Luca
Pflicht und Pflichtenlehre. Fichtes Auseinandersetzung mit der Aufklärung
und mit Kant 133
Marco haldo, Neapel
Fichtes Vorsehungsgedanke 147
Jean-Christophe Goddard, Poitiers
Der Gott Fichtes und der Gott Rousseaus 167
III.
Klaus iriammacher, Aachen
Gemeinnutzen und Vertragstheorie in Fichtes Rechtsphilosophie 183
6 Inhaltsverzeichnis
Faustino Oficina
Fichtes
Gaetano Rametta, Paäua
Politik der Vernunft und Vernunftstaat bei Fichte (1793-1808) 227
Virginia Upe^Domingue^ Madrid
Die Staatslehre von 1813. Eine Interpretation der Geschichte im Lichte der
Aufklärung 249
IV.
Hartmut Traub, Mülheim an der Ruhr
Mut zum „Uebermuth"! Der Ursprung des Philosophierens bei J. G. Fichte
Ein etymologisch-systematischer Versuch 263
Hans Georg von Mani^ München
Fichtes Konzept des Gelehrten in Auseinandersetzung mit demjenigen der
Aufklärung 285
Verzeichnis der Autorinnen und Autoren 293
Verzeichnis der Kurztitel und Abkürzungen 309
Personenverzeichnis 311
Der vorliegende Band erkundet die vielschichtigen Beziehungen, in
denen die Philosophie von Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) zum
Denken der Aufklärung steht. Fichte erweist sich ebensosehr als
glühender Advokat wie als scharfer Kritiker der Aufklärung, als
deren Fortsetzer und Überwinder zugleich. Fichtes Auseinanderset¬
zung mit der Aufklärung durchzieht sein gesamtes philosophisches
Werk, von den vorkantischen Anfangen und der Wende zu Kant
über die Entwicklung der Wissenschaftslehre bis hin zu den Ausar¬
beitungen von Rechtslehre, Sittenlehre, Religionslehre, politischer
Philosophie und Geschichtsphilosophie. Diesen Bezügen sowie
Fichtes Verhältnis zur Berliner Aufklärung, zu Frankreich im all¬
gemeinen, zu Rousseau im besonderen und zum anthropologischen
Denken der Aufklärung gelten die hier versammelten Beiträge von
Carla De
hard Lauth, Ives Radrizzani,
bianelli,
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