Lukasstudien:
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Göttingen
Vandenhoeck & Ruprecht
2005
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| Schriftenreihe: | Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments
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| adam_text | Inhalt
I.
Das dritte Evangelium und sein Verfasser.................
ЈЛ
1. Die Jesusüberlieferung kommt nach Europa. Lukas und sein
Evangelium.......................................... vll.
1.1. Paulinische Tradition bei Lukas...................... 13
1.2. Das Wirken des Lukas in Makedonien................ 16
1.3. Die Heimat des Lukas............................. 19
1.4. Lukas als Erzähler.................................
/ÏÎ)
1.5. Die altkirchliche Tradition über Lukas................ 23
1.6. Auswirkung...................................... 26
2. Der soziale Stand des Lukas............................. 26
2.1. Lukas und die irischen Güter........................ 27
2.2. Lukas - ein Sklavenkind............................ 29
2.3. Der weitere Lebensweg des Lukas................... (JT
3. Die Bildung des Lukas................................. 32
3.1. Der hellenistische Schulbetrieb...................... 32
3.2. Die israelitisch-jüdischen Schulen.................... 34
3.3. Die Ausbildung des Lukas..........................
3.4. Der Stil der LXX und die Abstammung des Lukas......
3.5. Lukas, ein begabter Schüler.........................
II.
Lukas und seine Quellen............................... 41
4. Die Redaktionsarbeit des Lukas am Beispiel der
verba dicendi
41
4.1. Der lukanische Sprachgebrauch......................
СГ
4.2. Unterschiede im lukanischen Sprachgebrauch.......... 42-
4.3. Spezifisches im unterschiedlichen Sprachgebrauch...... 4T
4.4. Lukanische Veränderungen gegenüber Mk............
A4¿
4.5. Der Sprachgebrauch bei Johannes.................... 44
4.6. Der alttestamentliche Sprachgebrauch................
4.7. Anwendung......................................
4.8. Beispiele......................................... tjr%
4.9. Zusammenfassung................................. 47
5. Zur Möglichkeit der Rekonstruktion von Texten des luka¬
nischen Sondergutes................................... 48
5.1. Der Umgang des Lukas mit Texten seiner Tradition..... 49
8 Inhalt
5.2. Die Bedeutung der Lukanismen.................... 51
5.3. Grenzen der Rückfrage hinter Lukas zurück.......... 51
5.4. Anwendung..................................... 54
5.5. Auswertung..................................... 58
6. Die mündlichen Überlieferungen bei Lukas............... ^9,
6.1. Die Texte....................................... 59
6.2. Auswertung..................................... 63
7. Zur Frage einer Lukas und Johannes zu Grunde liegenden
Passions- und Osterüberlieferung....................... 65
7.1. Die Osterberichte................................ 66
7.2. Die Passionsgeschichte............................ 73
7.3. Auswertung..................................... 79
III.
Zur Kindheitsgeschichte des Lukas......................
8. Die Legitimation der Täufer- und Jesusbewegung in der
Kindheitsgeschichte des Lukas......................... 85
8.1. Die Erzählung von der Geburt des Täufers
(1,5-25.57-79)................................... 86
8.2. Die Erzählung von der Geburt Jesu (2,1-20).......... 89
8.3. Der Bericht vom zwölfjährigen Jesus (2,41-52)....... 90
8.4. Die Ankündigung der Geburt Jesu (1,26-38)......... 91
8.5. Das Verständnis der Kindheitsgeschichten durch Lukas 92
9. Das
Magnifikat
als jüdisches Frauengebet................ 94
9.1. Bisherige Lösungsversuche........................ 95
9.2. Die These: Ein Frauengebet........................ 96
9.3. Die lukanische Bearbeitung........................ 102
9.4. Zusammenfassung................................ 104
IV.
Lukas als Theologe...................................
10. Der Weg des Heils. Das theologische Konzept des Lukas . . . 105
10.1. Die bisherige Forschung.......................... 106
10.2. Das lukanische Konzept.......................... 110
10.3. Die Tradition des Lukas.......................... 111
10.4. Der Weg Jesu und der Christen nach Lukas.......... 113
10.5. Auswertung.................................... 117
11. Lukas und die Schriften............................... 119
11.1. Mose und die Propheten als Verhaltensnorm......... 119
11.2. Leiden und Auferwecktwerden des Christus......... 122
11.3. Lukanische Bearbeitung der Schriftzitate............ 126
11.4. Auswertung.................................... 127
Inhalt 9
12. Weltanschauung und Lebensgestaltung bei Lukas.......... 127
12.1. Weltanschauung................................. 128
12.2. Lebensgestaltung................................ 133
12.3. Zusammenfassung............................... 139
13. Rechtfertigung aus Glauben als Ergänzung der Rechtfertigung
durch das Gesetz..................................... 140
13.1. Sünderannahme bei Lukas........................ 141
13.2. Die Insuffizienz des Haltens des Gesetzes........... 143
13.3. Glaube und Rettung............................. 145
13.4. Apg 13,38
f
im Zusammenhang der lukanischen
Theologie...................................... 146
13.5. Schlussfolgerungen.............................. 147
14. Gerichtsankündigung und Liebesforderung. Lk 6,24—26.27
innerhalb der Botschaft des frühen Christentums.......... 148
14.1. Die Logienquelle................................ 149
14.2. Paulus......................................... 152
14.3. Johannes....................................... 154
14.4. Matthäus....................................... 155
14.5. Lukas......................................... 155
14.6. Folgerungen.................................... 158
15. Botschaft für viele — Nachfolge von wenigen? Überlegungen
zu Lk 14,15-35...................................... 159
15.1. Der lukanische Kontext.......................... 160
15.2. Die Sicht der Logienquelle........................ 163
15.3. Die Sicht des Lukas.............................. 171
V.
Lukas als Erzähler.................................... 174
16. Erzählte Welt und reale Welt im Lukasevangelium......... 174
16.1. Redaktionelle Veränderungen der erzählten Welt..... 175
16.2. Gleichnisse..................................... 176
16.3. Erzählende Texte................................ 181
16.4. Zusammenfassung............................... 185
17. Der Missionar Jesus als Gast bei Lukas................... 186
17.1. Gastfreundschaft in der Antike.................... 186
17.2. Gastfreundschaft bei Lukas....................... 188
17.3. Die Sicht des Lukas im Vergleich zu der seiner Quellen 195
17.4. Schlussfolgerungen.............................. 197
VI.
Zum Text des Lukasevangelium......................... 198
18. Am ersten Sabbat. Eine Konjektur zu Lk 6,1.............. 198
10 Inhalt
Literaturverzeichnis...................................... 202
Stellenregister........................................... 217
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