Lehrbuch der Patrologie:
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
2004
|
| Ausgabe: | 2., überarb. und erg. Aufl. |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Literaturangaben |
| Beschreibung: | 532 S. Kt. |
| ISBN: | 3631528620 |
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Inhalt
Vorwort zur 1. Auflage_ 15
Vorwort zur 2.
A
uflage_ 17
Kartenregister_ 21
Abkürzungsverzeichnis_ 25
A. Zeitschriften und Reihen_ 25
B. Verlagsorte_ 40
С
Sonstige_ 41
Allgemeine Bibliographie '_ 43
A. Bibliographien_ 43
B. Lexika/Enzyklopädien_ 44
С
Patrologien und Literaturgeschichten_ 46
D. Editionsreihen_ 48
E. Übersetzungsreihen_ 50
F. Hilfsmittel_ 51
G. Handbücher_ 52
H. Zeitschriften und Jahrbücher_ 52
I.
Monographienreihen_ 53
K.
Microfiches
_ 55
1. Editionen_ 55
2. Hilfsmittel_ 55
3. Monographienreihen_ 55
L. Elektronische Datenbanken_ 56
1. Bibliographien_ 56
2. Editionen _ 56
3. Hilfsmittel_ 56
M. Internetadressen_ 57
Einleitung: Das Fach „
Patrologie
" _ 59
I.
Der Begriff des.Vaters" _ 59
II.
Kirchenvater — Kirchenlehrer — Kirchenschriftsteller_ 59
HI. Patrologie
— Patristik — Literaturgeschichte_ 61
Erster Teil
Die apostolische und nachapostolische Literatur
Einleitung: Die Entstehung christlicher Literatur_ 65
I.
Mündliche Tradition und vorliterarische Formen_ 65
II.
Die literarischen Gattungen der apostolischen Literatur_ 66
Erstes Kapitel: Die biblischen Apokryphen_ 69
Einleitung: Die Ausbildung des biblischen Kanons_ 69
A. Neues Testament_ 69
B. Altes Testament_ 72
I.
Evangelien_ 75
A. Das literarische Genus_ 75
B. Das Protoevangelium des Jakobus_ 77
C. Das koptische Thomasevangelium_ 79
D. Die Epistula Apostolorum_ 80
E. Das Nikodemusevangelium_ 80
II.
Apostelgeschichten_ 82
A. Das literarische Genus_ 82
B. Die Petrusakten_ 83
С
Die Paulusakten_ 85
III.
Briefe_ 86
A. Das literarische Genus_ 86
B. DerBarnabasbrief_ 87
IV.
Apokalypsen_ 88
A. Das literarische Genus_ 88
B. Der Hirt des Hermas_ 90
C. Die christlichen Sibyllinen_ 92
Zweites Kapitel: Die nachapostolische Literatur_ 95
I.
Briefe_ 96
A. Der Erste Klemensbrief_ 96
B. Die Briefe des
Ignatius
von Antiochien_ 98
C. Die Briefe des Polykarp von
Smyrna
_ 100
И.
Gemeindetexte_ 102
Α.
Die Papiasfragmente_ 102
B. DieDidache_ 103
III.
Die älteste Predigt: Der sog. Zweite Klemensbrief_ 104
IV.
Die Anfänge christlicher Dichtung: Die Oden Salomos_ 105
Zweiter Teil
Die Literatur der Verfolgungszeit
(Mitte 2. bis Anfang 4. Jh.)
Drittes Kapitel: Apologeten und
Martyrer
_ 113
Einleitung: Das christliche Griechisch_ 113
I.
Die griechischen Apologeten_ 114
A. Die Apologie an Diognet_ 117
B. Justin der
Martyrer
_ 119
1. Die
Apologiemi)
_ 120
2. Der Dialog mit dem Juden Tryphon_ 122
Exkurs 1 : Der Dialog in Antike und Christentum_ 123
С
Tatian
der Syrer_■_ 124
1. Die
Oratio
ad Graecos_ 125
2. Das Diatessaron_ 125
D. Athenagoras_ 127
1. Die Apologie_ 128
2. De resurrectione_ 129
II.
Die Paschapredigt Melitos von
Sardes
_ 130
III.
Martyriumsberichte_ 132
A. Acta
_ 133
1. Die
Acta Iustini
_ 133
2. Die Akten der
Martyrer
von Scilli_ 135
3. Die
Acta
Cypriani_ 136
B.
Martyna
und Passiones_ 137
1. Das Martyrium Polycarpi_ 137
2. Der Brief der Gemeinden von
Vienne
und Lyon_ 138
3. Die
Passio
Perpetuae et Felicitatis_ 140
Viertes Kapitel: Häretiker und Rechtgläubige_ 143
Einleitung: Orthodoxie und Häresie in der Alten Kirche_ 143
I.
Häretische Strömungen_ 144
A. Der Gnostizismus_ 144
1. Die gnostische Bibliothek von Nag Hammadi_ 144
2. Basilides_ 147
3. Valentinus_ 149
B. Markion_ 150
С
Der Montanismus_ 151
D. Der Monarchianismus_ 153
II.
Orthodoxe Antworten_ 154
A. Irenäus von Lyon_ 154
1. Adversus haereses_ 15 5
2. OieEpideixis_ 157
В.
Hippolyt
von Rom_ 158
1. Die Refutatio
omnium haeresium
_ 160
2. Die Traditio
Apostolica
_ 160
Fünftes Kapitel: Die Anfänge der christlichen Schulen_ 163
I.
Philo von Alexandrien_ 165
II.
Klemens
von Alexandrien_ 167
A. Der Protreptikos _ 168
B. Der Paidagogos_ 169
С
Die Stromateis_ 169
III.
Orígenes
_ 170
Α.
Die exegetischen Schriften_ 173
B. Die spirituelle Theologie_ 176
С
De principiis_ 176
D.
Contra Celsum_ 177
E. Die origenistischen Streitigkeiten_ 179
Sechstes Kapitel: Die Anfänge der lateinischen christlichen Literatur_ 181
Einleitung: Das christliche Latein_ 181
I.
Die ersten lateinischen Bibelübersetzungen_ 182
II.
Tertullian_ 183
A. Ad nationes und Apologeticum_ 186
B. De
anima
_ 187
C.
De praescriptione haereticorum_ 189
D. Adversus Marcionem_ 190
E. Adversus Praxean_ 192
III.
Minucius Felix_ 192
IV.
Cyprian
von Karthago_ 194
A. De
¡apsis
_ 197
B.
De
ecclesiae
unitate
_ 198
C.
Die Briefe_ 199
Exkurs 2: Der Brief in Antike und Christentum_ 201
1. Die Alltagskorrespondenz_ 201
2. Der literarische Brief_ 202
3. Der Brief im Christentum_ 203
4. Die antike Brieftheorie_ 205
V. Novatian
_ 206
— De
trinitate
_ 206
VI.
Laktanz_ 207
— Die Divinae institutiones und ihre
Epitome
_ 208
Dritter Teil
Die Literatur der aufstrebenden Reichskirche
(Anfang 4. Jh. bis um 430)
Siebtes Kapitel: Grundzüge der Geschichte des 4. Jahrhunderts_ 217
I.
Politische Geschichte_ 217
Einleitung: Die sakrale Reichsidee_ 217
A. Konstantin der Große (306/324-337)_ 219
B. Die Söhne Konstantins (337-361)_ 222
1. Die Zeit der gemeinsamen Herrschan (337-353)_ 222
2. Konstantius
II.
als Alleinherrscher (353-361)_ 222
С
Julian
„Apostata"
(361-363) und
Jovian
(363-364)_ 223
D. Valentinian
(364-375) und Valens (364-378)_ 224
E. Theodosius der Große (379/388-395)_ 225
II.
Kirchengeschichte_ 226
A. Die Patriarchate_ 228
1. Alexandrien_ 228
2. Antiochien_ 229
a) Von Eustathius (324 — um 327) bis Eudoxius (359)_ 229
b) Das Meletianische Schisma_ 230
3. Konstantinopel_ 231
4. Rom_ 232
B. Die Synoden_ 234
1. Bis zur Synode von Antiochien (341)_ 236
2. Die Synode von Serdika (342 oder 343)_ 237
3. Von Antiochien (344) bis Sirmium (351): der Photinianismus_ 238
4. Von Antiochien (352) bis Sirmium (357)_ 238
5. Ankyra (358) und die Doppelsynode von Rimini/Seleukia (359)_ 239
6. Alexandrien (362)_ 239
III.
Theologie_ 240
A. Die Anhomoier (Arianer, Neu- oder Jungarianer, Eunomianer)_ 241
B. Die Homoousianer (Nizäner)_ 242
C. Die Homoiousianer (Eusebianer, Semiarianer)_ 243
D. DieHomoier_ 244
Achtes Kapitel: Die erste Phase des Arianismus_ 245
I.
Eusebius von Caesarea_ 245
A. Die historischen Schriften_ 247
Einleitung: Christliche Chronographie und Geschichtstheologie vor Eusebius_ 247
1. Die Chronik_ 248
2. Die Kirchengeschichte_ 249
3. Die
Vita Constantini
_ 251
B.
Werke zu Bibel und Exegese_ 252
С
Apologetische Schriften_ 253
II.
Arius
_ 255
III.
Das Konzil von
Nikaia
(325)_ 258
Α.
Das
Symbolům_
260
B.
Das Osterfestdekret_ 262
C.
Die
Kanones
_ 263
D.
Der Synodalbrief_ 263
IV.
Athanasius_ 264
— Werke_ 268
V.
Hilarius von
Poitiers
_ 270
Α.
De
trinitate
_ 273
В.
Die exegetischen Werke_ 275
Neuntes Kapitel: Die zweite Phase des Arianismus und der Apolinarismus_ 277
I.
Apolinarius von Laodicea_ 277
A. Werke_278
B.
Christologie
_ 279
II.
Basilius der Große_ 280
A. Contra Eunomium_ 285
B. De
spiritu
sancto_ 285
С
Die Briefe_ 286
D. Die Mönchsregeln_ 289
III.
Gregor von Nyssa _ 291
A. Die großen theologischen Werke_ 293
B. Exegetische Werke_ 295
С
Asketische Schriften_ 297
D. Predigten und Reden_ 298
E. Die Briefe_ 299
IV.
Gregor von Nazianz_ 300
A. Die Gedichte_ 303
B. Die Reden_ 304
С
Die Briefe_ 305
V.
Das Konzil von Konstantinopel (381)_ 306
A. Oas Symbolům
_ 307
B.
Der Tomus und die
Kanones_
309
Zehntes Kapitel: Seelsorger,
Exegeten
und Asketen_ 311
I.
Kyrill von Jerusalem_ 311
— Die Katechesen_ 312
Exkurs 3 : Die christliche Initiation_ 313
II.
Epiphanius von
Konstantia
(Salamis)_ 316
A. Der Ancoratus _ 318
B. Das Panarion_ 319
III. Ambrosius
_319
10
Α.
Das exegetische Werk_ 325
В.
Die katechetischen Schriften_ 326
С
Die Hymnen_ 327
IV.
Diodor
von
Tarsus
_ 329
— Theologie und Exegese_ 330
V.
Theodor von Mopsuestia_ 331
A. Exegese_ 332
B. Theologie_ 334
С
Katechese_ 335
VI.
Johannes Chrysostomus_ 336
A. De sacerdotio_ 340
B. Die Säulenhomilien_ 341
С
Die Taufkatechesen_ 342
VII.
Rufin von
Concordia (Aquileia)
_ 343
VIII. Hieronymus_ 345
A. Die Bibelübersetzungen_ 351
B. De
viris
illustrious_
351
C.
Die Briefe_ 352
Elftes Kapitel: Mönche, Heilige und Pilger_ 357
I.
Monastische Literatur_ 359
A. Pachomius_ 359
1. Die Regel_ 360
2. Die Briefe_ 361
B. Evagrius Ponticus_ 362
С
Symeon von Mesopotamien (Makarius)_ 365
D. Johannes Cassian_ 367
1. Die Institutiones_ 368
2. Die Conlationes_ 369
3. Die spirituelle Theologie_ 369
II.
Heiligenviten und -geschichten_ 370
—
Oie
Vita Antonii
_ 371
III.
Itínerarien
_ 373
— Das Itinerarium Egeriae_ 374
Zwölftes Kapitel: Augustinus von
Hippo
_ 377
I.
Biographie, schriftstellerische Tätigkeit und Grundzüge seines Denkens_ 379
A. Bis zur Konversion_ 379
1. Jugend und Bildung_ 379
2. Auf der Suche nach der „wahren Philosophie": Familienvater und Manichäer 381
3.
Rhetor in
Rom und Mailand: Skeptiker und Platoniker_ 382
4. Philosophie und Christentum_ 384
B. Von der Taufe bis zur Priesterweihe_ 385
11
1.
Christianae vitae
otium in
Cassiciacum
und
Katechumenat
_ 385
2. Monastische Gemeinschaft in Thagaste_ 385
3. Priesterweihe in
Hippo
_ 386
C.
Priester und Bischof von
Hippo
_ 386
1. Seelsorger und Kirchenpolitiker, Theologe und Asket_ 386
2. Die Kontroversen und ihre Theologie_ 388
a) Manichäismus:
unde malum?
_ 388
b) Donatismus: Ekklesiologie und Sakramentenlehre_ 388
c) Pelagianismus: Gnadenlehre und Prädestination_ 390
ca) Pelagius_ 390
cb) Julian von Aeclanum_ 392
cc) Die Mönche von Hadrumetum und Massilia_ 393
d) Arianismus_ 395
e) Leporius: ein Fall von „Pränestorianismus"_ 395
3. Wahl des Nachfolgers und Tod_ 396
II.
Die herausragendsten Werke und ihre Theologie_ 396
A. Die Confessiones_ 396
B. Bibelexegese und Schriftverständnis_ 398
С
Christologie
und Soteriologie_ 400
D. De
trinitate
_ 402
E. De cimiate Dei
_ 404
F.
Enchiridion
und De
doctrina
Christiana
_ 406
G. Die
Sermones adpopulum
_ 407
H.
Die Briefe_ 411
I.
Die monastischen Schriften_ 413
1. Die Regeln_ 413
2. De
opere
monachorum_ 415
Werkeverzeichnis (Daten, Editionen, deutsche Übersetzungen)_ 416
Vierter Teil
Die Literatur am Übergang von der Spätantike zum frühen Mittelalter
(Um 430 bis Mitte 8. Jh.)
Dreizehntes Kapitel: Die theologischen Kontroversen des 5. Jahrhunderts_ 429
I.
Nestorius, Kyrill von Alexandrien und das Konzil von Ephesus (431)_ 429
A. Nestorius' Werke und Theologie_ 432
B. Die Konzilsakten_ 434
C. Werke und Theologie Kyrills von Alexandrien_ 435
II.
Theodoret von Kyros_ 437
A. Die exegetischen Werke_ 439
B. Der Eranistes und Theodorets
Christologie
_ 440
C.
Die Kirchengeschichte_ 442
III.
Leo der Große_ 442
— Der Tomus ad Flavianum und Leos
Christologie
_ 446
12
IV.
Das Konzil von
Chalkedon
(451)_ 448
A. Oas Symbolům
_ 449
B.
Die
Kanones
und der Synodalbrief_ 450
Vierzehntes Kapitel: Die lateinische patristische Literatur im Zeitalter der Franken, Goten
und Langobarden (5.-7. Jh.)_ 453
I.
Salvian von Marseille_ 453
— De gubernatione
Dei
_ 454
II.
Boethius_ 456
— De consolatione philosophiae_ 458
III.
Cassiodor_ 460
— Werke und Bedeutung_ 462
IV.
Benedikt von Nursia_ 464
— Die Regel_ 466
V.
Gregor der Große_ 469
A. Die Moralia in lob_ 474
B. Die Regulapastoralis_ 475
С
Die „Dialoge"_ 476
D. Das Registrum epistularum_ 477
VI.
Gregor von Tours_ 478
— Die
Historia
Francorum
und die
Libri
Miraculorum_ 479
VII.
Isidor
von Sevilla_ 481
— Die Etymologiae und Sententiae_ 482
Fünfzehntes Kapitel: Die nachchalkedonische griechische Literatur bis zum Zeitalter der
arabischen Expansion (6.-8. Jh.)_ 485
I.
DieKatenen_ 485
II.
Pseudo-Dionysius Areopagita_ 487
— Werke und Theologie_ 488
III.
Maximus
Confessor
_ 490
— Werke und Theologie_ 493
V.
Johannes von Damaskus_ 494
— Die Reden über die Bilder_ 496
Sechzehntes Kapitel: Die Literaturen des christlichen Orients_ 499
I.
Die syrische Literatur_ 500
A. Aphrahat_ 503
B. Ephraem_ 506
II.
Die koptische Literatur_ 509
— Schenute von Atripe_ 511
III.
Die äthiopische Literatur_ 513
IV.
Die armenische Literatur_ 514
V.
Die georgische Literatur_ 516
13
VI. Die
arabische Literatur_ 517
VII. Die
altslawische Literatur_ 519
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