Untersuchungen zu Winckelmanns Exzerptheften: ein Beitrag zur Genealogie der Kunstgeschichte im 18. Jahrhundert
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Ruhpolding
Rutzen
[2004]
Stendal Winckelmann-Ges. |
| Schriftenreihe: | Stendaler Winckelmann-Forschungen
2 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Rezension |
| Beschreibung: | Aus dem Franz. übers. |
| Beschreibung: | VII, 208 S. Ill. |
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| adam_text | Elisabeth Décultot
Untersuchungen zu
Winckelmanns
Exzerptheften
Ein Beitrag zur Genealogie der Kunstgeschichte
im 18. Jahrhundert
Aus dem Französischen übersetzt von
Wolfgang von Wangenheim und René Mathias
Höfter
VERLAG
Franz Philipp Rutzen
in ruhpolding
INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT VIII
DER MYTHOS WINCKELMANN 1
EINLEITUNG 3
Winckelmanns Exzerpthefte. Zur Grundlage der vorliegenden Untersuchung 4 · Wie und
wozu studiert man Exzerpthefte? Ein Plädoyer 6
ERSTER TEIL
DER KULT UM DAS BUCH 9
I.
LESEN ALS SCHREIBEN ÜBER SICH SELBST 11
Winckelmann und seine zwei Arten des Umgangs mit Büchern 11 · Vom Sinn des
Exzerpierens 13 · Die deutschen Bibliotheken zur Zeit der Aufklärung 14 · Winckelmann
und die Bibliotheken. Wandel im Umgang mit Gedrucktem 15 · Die Pilgerfahrt zum Buch 15
Der Aufbruch nach Rom im Jahr 1755 16 · Der Bruch von Nöthnitz 18 · Erste Zweifel
am Wert der Buches. Die »Reichshistorie« des Grafen Bünau und Franckes Katalog 19
II.
LESEN, ABSCHREIBEN, SCHREIBEN 21
Auch das Lesen will gelernt sein 21 · Zur Geschichte des Exzerpierens in der Neuzeit 21
War Winckelmann als Exzerptor ein Neuerer? 22 · Abschreiben 23 · Schreiben 25 · Das
unvollendete Werk 27 · Lesen lernen mit Montaigne 28 · Die Kunst des Zitierens 30
Die lange Kette des Exzerpierens 31 · Die Kunst desExzerptes und ihre Bedeutung für die
wissenschaftliche Entwicklung Winckelmanns 33
III.
VOM POLYHISTOR ZUM SCHRIFTSTELLER 33
Winckelmann als Polyhistor 34 · Das Vorbild der
Historia litteraria
36 ■ Die Suche nach
der Beredsamkeit. Die moderne Literatur als Schule des Schreibens 38 · Ein neues
intellektuelles Modell 41 · Die Aufnahme der »Geschichte der Kunst« in Frankreich und
Deutschland 43
ZWEITER TEIL
ANTIKE UND MODERNE ALS FUNDAMENTALES GEGENSATZPAAR 53
I.
WINCKELMANN ALS LESER DER
»QUERELLE DES ANCIENS
ET DES MODERNES«: EIN KONSEQUENTER PARTEIGÄNGER DER
ALTEN? 55
Winckelmanns Lektüre der
»Querelle des Anciens et
des Modernes« 56 · Strukturvergleich
zwischen dem ersten Werk und der »Querelle«: die »Gedancken« und ihre Fortsetzungen
von 1756 58 · Kunstbetrachtung zwischen Geschichte und Norm. Winckelmanns Lesefrüchte
und die Struktur der »Gedancken« 59
Inhaltsverzeichnis
V
II. WAS HEISST
NACHAHMEN? 61
Malen, schreiben 62 · Nachahmung in Winckelmanns handgeschriebener Bibliothek 64
Von der Bibliothek zum Text: Entstehung einer neo-klassischen Ästhetik der Nachahmung 66
Nachahmung zwischen dem Rückgriff auf die Ursprünge und der Suche nach Originalität 67
Lob des Kunst-Rezipienten 71
DRITTER TEIL
WARUM GRIECHENLAND? 79
I.
DER STAND DER DINGE. GRIECHENLAND IN DER
WISSENSCHAFT ZU BEGINN DES 18. JAHRHUNDERTS 81
Die Suche nach dem Ursprung 81 · Der Niedergang der griechischen Studien in Deutsch¬
land 82 ■ Griechenland als Gegenstand der europäischen Historiographie am Beginn
des 18. Jahrhunderts 85 · Die Auffassung von der griechischen Kunst 86 · Winckelmanns
Griechenlandbild: Bausteine einer archäologischen Untersuchung 87 · Griechische und
römische Kunst in der »Geschichte der Kunst« 88 · England und die griechischen
Ursprünge 90 ■ Eine griechische Utopie statt einer Griechenlandreise 90
II.
DIE KONSTRUKTION EINER GRIECHISCHEN NATION 95
Woraus besteht Identität? 95 · Die »Gesetze« Montesquieus 96 ■ Die griechische
Natur 97 · Politischer oder klimatischer Determinismus? 98 · Die Klimatheorie. Win-
ckelmann und Du
Bos,
oder: Wie man einen Autor gegen sich selbst wendet 99 · Das
griechische Geblüt 100 · Entwürfe zu einer Ethnographie der Kunst. Die »Geschichte
der Kunst« zwischen vertikaler und horizontaler Ordnung der Kulturen 101 ■ Die
griechische Autarkie 102 · Vertikale gegen horizontale Ethnographie: Winckelmann,
Caylus und
Mariette
103 · Die Kritik Herders 104
III.
DIE METAMORPHOSEN DER GRIECHISCHEN FREIHEIT 106
Griechische Freiheit und englische Freiheit 106 · Die modernen Erscheinungsformen der
Antinomie Freiheit - Tyrannei 107 · Der ästhetische Ausdruck eines politischen Gegen¬
satzes: griechische Kunst-barocke Kunst 109 · Frankreich und Griechenland 109 · Land
der Griechen, Land der Deutschen 111 · Die Mehrdeutigkeiten des griechischen Vor¬
bildes 112
VIERTER TEIL
KUNST ALS GEGENSTAND DER GESCHICHTE
Ш
I.
WINCKELMANN ALS NATURFORSCHER. DIE NATUR¬
GESCHICHTE UND DIE GEBURT DER KUNSTGESCHICHTE 123
Kunst und Naturwissenschaft in der Ordnung des Wissens 123 ■ Von der Naturgeschichte
zum Kuriositätenkabinett 126 · Die etymologische Ordnung der Natur. Die Naturgeschichte
in der literarischen Tradition 128 · Winckelmanns Auffassung der Naturwissenschaften 129
Von der Naturgeschichte zur Kunstgeschichte 130 · Was heißt sehen? Die Naturgeschichte
und die Erforschung des Auges 132
VI
Inhaltsverzeichnis
II.
DER TEXT UND DER KUNSTGEGENSTAND. WINCKELMANN
ZWISCHEN PHILOLOGIE UND ARCHÄOLOGIE 134
Die antiquarische Konvention 137 · Lesen versus sehen 137 · Variationen über einen
antiquarischen
Topos
138 · Winckelmann und Caylus. Grenzen und Überschreitung des
antiquarischen Paradigmas 139 · Eine Antike lesen, einen Text lesen. Das philologische Erbe
der Archäologie 143 · Die restaurierten Statuen. Hermeneutik des Textes und Hermeneutik
des Gegenstands 144 · Bild und Text. Die Frage der Illustrationen 145 · Die Kunst im
Blick des Philologen 146 · Die Wirkung der Rezeption 147
III.
DER WEG DES HISTORIKERS 148
Erste Etappe. Das Vorbild der Reichshistorie 148 · Die griechische
historia
151 · Die Wahl
der Worte. »Geschichte« gegen »Historie« 151 · Die Universalgeschichte und die »Querelle
des
Anciens
et des Modernes« 153 · Die Wahl der Kulturgeschichte 155 · Die Reise¬
berichte 156
IV.
WIE DIE KUNST ZUM GEGENSTAND DER GESCHICHTE WIRD 157
Zwei Modelle im Widerstreit: Die Künstlerviten und die antiquarischen Studien 158 · Die
Notwendigkeit der Kunstgeschichte 158 · Voltaire als Vorbild 160 · Kunst und Geschichte:
Analyse einer Spannung 161 · Herderund Winckelmanns »Geschichtsphilosophie« 163
Der Stil der Geschichte 164 · Wo man wieder auf die »Historie« trifft 166 · Wer darf
über Kunst und Antike reden? Der Streit der Generalisten und der Spezialisten 166 · Das
Pferd des Marc
Aurel
168
SCHLUSSBETRACHTUNG
DIE DIALEKTIK VON KOPIE UND ORIGINALITÄT 179
Winckelmann und die Erfindung des Vokabulars der deutschen Klassik 180 · Zwischen den
europäischen Klassizismen 182
ANHANG
WIE GELANGTEN WINCKELMANNS PAPIERE NACH PARIS?
BEMERKUNGEN ZUR GESCHICHTE SEINES NACHLASSES 184
BIBLIOGRAPHIE 187
VERZEICHNIS DER ABKÜRZUNGEN 202
VERZEICHNIS DER ABBILDUNGEN 204
REGISTER 205
Inhaltsverzeichnis
VII
|
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