Eine Geschichte der Gerechtigkeit: vom Recht Gottes zum modernen Rechtsstaat
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| Weitere Verfasser: | |
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
München
Beck
2005
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| Ausgabe: | 2. Aufl. |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | 488 Seiten 23 cm |
| ISBN: | 3406495192 |
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Vorwort
11
I.
Gerechtigkeit der Menschen, Gerechtigkeit Gottes
zi
1. Jerusalem und Athen 21
2. Von der Synagoge zur Kirche 25
3. Die Urkirche und Rom zj
4. Bußpraxis und Rechtsprechung in der Kirche der ersten
Jahrhunderte 3
о
5. Im christlichen Reich des Morgenlandes: Die Gerechtigkeit
des Staates ist die Gerechtigkeit Gottes 33
6. Die Ursprünge des Dualismus des Forums im
Abendland 35
7. Die Bußbücher 41
8. Abaelard und die Geburt der christlichen Ethik 44
II.
Die Gerechtigkeit der Kirche 48
1. Die Papstrevolution 48
2. Die Geburt des kanonischen Rechts als Ordnung
у
2
3·
Die Definition der Buße als Sakrament 56
4. Das «De poenitentia» bei Gratian und den
Dekretisten 60
j. Die Verpflichtung zur jährlichen Beichte
«proprio
sacerdoti»
62
6. Die ersten
«Summae confessorum»
68
7. Die Inquisition und die geheime Sünde ji
8. Die Exkommunikation, die «reservierten Sünden»
und die Entwicklung der Pönitenziarie
γ$
III.
Utrumque ius in utroque
foro
82
1. Der Pluralismus der Institutionen 82
2. Naturrecht und römisches Recht 86
3. Das Problem des «ius
commune»
92
4. Allgemeine und partikulare Rechte 95
j. Utrumque ius in utroque
foro
96
6. Die Geburt des öffentlichen Strafrechts 99
7. Die
«differentiae inter
ius canonicum et
civile»
103
8. Die Unterschiede zwischen kanonischem Recht und
Theologie: «ius
fori»
und «ius
poli»
104
9. Das Gesetz als Problem 109
IV.
Der Konflikt zwischen Gewissen und Gesetz 115
1. Der Aufstieg des positiven Gesetzes 1
r
5
2. Der Papst als Souverän: Gesetzgeber und Richter 120
3. Die Justiz der Fürsten 124
4. Die neuen normativen Welten 129
5. Der Bruch zwischen Gewissen und positivem Recht:
Jean
Gerson
133
6. Die moralische Norm zwischen göttlichem und positivem
Recht 137
7. Gewissenspflicht beim positiven Recht? 142
8. Strafgesetz und moralisches Gesetz 147
9. Angst und Beichte, Sünde und Straftat am Vorabend
der Reformation 153
V.
Die evangelisch-reformierte Lösung 158
1. Konfessionalisierung und die Entstehung der
Landeskirchen 158
2. Das radikale Christentum 161
3. Zwei Reiche und drei Foren: Die evangelische Kirche
zwischen Bewegung und
institution
167
4. Die Stadt, das neue Jerusalem 171
5. Vom kanonischen Recht zum «ius ecclesiasticum
protestantium»
ΐγ$
6. Die «Kirchenordnungen» 179
7. Das innere Forum und die Privatbeichte 182
8. Die öffentliche Buße und die Exkommunikation 187
9. Sünde und Straftat 192
VI.
Die katholisch-tridentinische Lösung 195
1. Das Konzil von
Trient
und die Moderne 195
2. Das Konzil von
Trient
und das kanonische Recht 200
3. Der Niedergang des kanonischen Rechts 203
4. Das Bußforum: Die tridentinische Beichte 207
j·. Das bischöfliche Forum
zio
6. Die Beichte und die
«reservatio casuum»
ζίγ
γ.
Die Gerichte der römischen Kurie 224
8. Zwischen «Regimen reipublicae christianae»
und indirekter Macht 229
9. Paolo Sarpi 235
VII. Die
Norm: Das Recht der Moral 238
1. Die Verrechtlichung des Gewissens 238
2. Die Geburt der Moraltheologie 243
3. Die Traktate «de iustitia et
ture»
248
4. Vom Naturrecht zur Naturrechtsphilosophie 252
5. Die protestantische Ethik 256
6. Die weltliche Ethik 260
7. Hugo Grotius 262
8. Gewissensgesetze versus positive Gesetze
26y
9. Der «Fall» Pascal 271
10. Die katholische Norm der Moral 275
11. Von der evangelischen Norm zum moralischen
Gesetz Kants 278
VIII. Die Norm: Die Rechtsmoral 283
1. Die Sakralisierung des Rechts 2S3
2. Macht und Recht: Omnipotenz und Souveränität 286
3. Wissenschaft und Allwissenheit des Staates 292
4. Sünde und Vergehen 287
5. Subjektive Rechte und Verfassungen 301
6. Die Ursprünge des alleinigen Rechts des Staates,
Strafen zu garantieren
30y
7. Die zwei Gesichter des neuen Strafrechts 309
8. Recht und Moral im Zeitalter der Verfassungen und
Kodifikationen 312
9. Die christliche Moral 318
10. Sünde und Straftat im Zeitalter der Kodifikationen 321
IX.
Aktuelle Überlegungen: Die eindimensionale Norm 325
1. Nur eine Geschichte 325
2. Die begrifflichen Bausteine: Moralische und
rechtliche Norm 326
3. Vom Pluralismus der Institutionen zum modernen
Dualismus 329
4. Moralische Norm und Kirchen: Die Diagnose Dietrich
Bonhoeffers 33)
5. Kanonisches Recht, Sünde und Straftat
6. Eine Ethik ohne Kirche? 339
7. Die eindimensionale Norm 342
Anmerkungen 347
Personenregister 484
In seinem neuen, in Italien vielfach aus¬
gezeichneten Buch entwirft Paolo Prodi
ein weitgespanntes Panorama der
Gerechtigkeitsvorstellungen, das vom
Alten Testament und der griechischen
Antike bis in die Gegenwart reicht. Aus¬
gangspunkt sind dabei die religiös ge¬
prägten Auffassungen von iustitia. nach
denen die Gerechtigkeit zwischen den
Menschen und die Gerechtigkeit Gottes
eng miteinander verbunden sind. Ab
dem 13. Jahrhundert kommt es jedoch
allmählich zu einem Pluralismus der
Rechtsordnungen (Kirchenrecht. Natur¬
recht. Römisches Recht usw.) und der
Gerichte. In der Folge treten das von
verschiedenen konkurrierenden Instan¬
zen gesetzte Recht und die Erforder¬
nisse des nun individuell werdenden
Gewissens auseinander. An die Stelle
des allwissenden Gottes tritt mehr und
mehr der allmächtige und omnipräsente
Staat, der nun auch Gewissensfragen
rechtlich zu regeln versucht. Und dieser
Konflikt zwischen dem Gewissen des
einzelnen und dem allgemeinen Gesetz
der großen Institutionen bestimmt bis
heute die Gerechtigkeitsproblematik,
etwa in Fragen der Abtreibung, der
Sterbehilfe oder der manipulierenden
Eingriffe in die menschlichen Gene.
Paolo Prodis klar und transparent
geschriebenes Buch ist ein Glanzstück
politischer Ideengeschichte und fächer¬
übergreifender Gelehrtheit. Es bietet
nicht nur einen historischen Überblick
über die Entwicklung des Gerechtig¬
keitsgedankens, sondern liefert zugleich
den geistesgeschichtlichen Hintergrund,
vor dem sich die aktuellen Debatten um
Gewissen und Gesetz in ihrer ganzen
Problematik und Reichweite besser ver¬
stehen lassen.
Verlag
C. H.
Beck München
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| author | Prodi, Paolo 1932-2016 |
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