Kommt und seht: Mystagogie im Johannesevangelium ausgehend von Joh 1,35-51
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Format: | Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Würzburg
Echter
2005
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Schriftenreihe: | Forschung zur Bibel
103 |
Schlagworte: | |
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Inhaltsverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
Hinführung 1
Teil 1: Begrifflich-methodische Situierung 2
I
Mystagogie als Perspektive von Textauslegung 2
§ 1 Zum Begriff Mystagogie 2
§ 2 Anwendung des Begriffs Mystagogie in der Exegese 5
1 Hermeneutischer Problemhorizont 6
2 Sprachtheoretische Überlegungen 9
§3 Das Textverständnis aus mystagogie-orientierter Perspektive 14
II
Die Auslegung des JohEv aus mystagogie-orientierter
Perspektive 20
§ 1 Ein kanonisches Evangelium als Untersuchungsgegenstand 20
1 Zur Gattung „Evangelium 21
2 Mystagogische Struktur von Evangelientexten 26
3 Das JohEv als Evangelientext 28
§ 2 Der „Neue Blick in der Johannesforschung als richtungs¬
weisend für die mystagogie-orientierte Textauslegung 33
1 Der synchrone Blick 34
2 Der kontextuelle Blick 38
3 Der rezeptionsorientierte Blick 40
4 Der theologisch-deskriptive Blick 42
§ 3 Der Weg der Arbeit 47
Teil 2: Texterschließung
III
Glaubensbewegung durch explizite Leserlenkung:
Mystagogie als reflektierte Größe im JohEv 48
§ 1 Hinführung 48
§ 2 Strukturmerkmale im Text 50
1 Die Formel für den
my
stagogisehen Prozess in
Joh 20,30f
50
2 Der Prolog als mystagogische Leseanweisung am Anfang 55
§ 3 Literarische Figuren 73
1 Der Geliebte Jünger - Autor des JohEv als Traditionsgarant
und Identifikationsfigur 73
2 Der Paraklet als mystagogisches Medium im JohEv 79
Das mystagogische Interesse des Evangelisten - Auswertung
zur expliziten Leserlenkung 82
Inhaltsverzeichnis
VII
IV
Glaubensbewegung mystagogisch erzählt: Die ersten 84
Jünger begegnen Jesus
(Joh
1,35-51) 84
§
I
Begründung der Textauswahl 89
§ 2 Der Textbefund 89
1 Übersetzung und Textkritik
2 Kontextuelle Verortung und Sequenzanalyse von
Joh
93
1,35-51 ^ 101
3 Der kommunikative Prozess in
Joh
1,35-51 105
§ 3 Einzelauslegung .105
1 Szene 1:
Joh
1,35-39 114
2 Szene 2 :
Joh
1,40-42 118
3 Szene 3:
Joh
1,43-44 120
4 Szene 4:
Joh
1,45-51 141
§ 4 Mystagogisches Profil von
Joh
1,35-51
V
Glaubensbewegung mit Leib und Sinnen: Bewegung und
Wahrnehmung als Medien gott-menschlicher Begegnung 144
und Kommunikation 144
§ 1 Hinführung 147
§ 2 Theologische Dramaturgie durch Positionierung im Raum 147
1 stehen
(€στηκα)
151
2 umhergehen
(π€ριπατέω)
159
3 sich umwenden
(στρέφομαι)
162
4 Mystagogische Bedeutung theologischer Dramaturgie
§ 3 Physische Bewegung als leibhafter Vollzug von 163
Glaubensbewegung 163
1 nachfolgen
(άκολουθέω)
174
2 suchen
(ζητέω)
. ^
3 kommen
(άρχομαι)
4 rühren
(άγω) 196
202
5 Theologische Implikationen physischer Bewegung im
JohEv
§ 4 Sinneswahrnehmung als Erfahrungsraum von Glaubens- 203
bewegung 203
1 hören
(ακούω)
215
2 sehen
(οράω)
3 Die Zuordnung von Hören und Sehen im mystagogischen
Prozess
§ 5 Zielperspektiven der Glaubensbewegung in inneren und
äußeren Begegnungsräumen
VIII Inhaltsverzeichnis
1 bleiben
(μένω)
242
2 finden
(Ευρίσκω)
262
3 (er-)kennen
(γι^ώοκω)
270
4 glauben
(πιστεύω)
284
5
Die performative
Ausrichtung der Zielperspektiven
ЗОЗ
§ 6 Die Verbverwendung als Ausdruck für mystagogisches 30^
Interesse
Teil 3: Mystagogische Leistung
VI
Johanneische Glaubensbewegung im Vergleich: Gott¬
menschliche Kommunikationsvermittlung im Frühjuden¬
tum unter hellenistischem Einftuss: Philo
Alexandrinus
309
§ 1 Einführung: Philo und das JohEv - Gesprächsgrundlagen 309
§2 Philo als
Exeget
und Mystagoge: Allegorische Schriftauslegung am 312
Beispiel der „Jakobsleiter in Gen 28,12
(Somn
I
133-156)
1 „Da war eine Leiter, ... deren oberes Ende bis in den Himmel 3^3
reichte
(Somn
I
133) - Die „Jakobsleiter in allegorischer Deutung
2 „Auf der Leiter stand der Herr ... und sprach zu Jakob...
(Somn
I
324
5Ίϊϊ)
- Kommunikationsbedingungen zwischen Gott und Mensch
3 „Müssten nicht hierdurch ... auch die Geistblinden scharfsichtig 331
werden?
(Somn
I
164) - Die Rolle der Moseprophetie und der
Schriftauslegung auf dem mystagogischen Weg
§ 3 Johanneische Akzentverschiebung durch den Inkarnationsgedanken, 33^
ausgehend von der Jakobsleiter-Assoziation in
Joh
1,51
1 Christologische
Schriftexegese: Joh
1,51 als theologisch
provo-
~~^
kante Variation zu Gen 28,12
2 Gleiche Terminologie in ungleichen Bezugssystemen: Spezifika
philonischer und johanneischer Theologie anhand verschiedener
Verbkonzepte
3 Die neuen Koordinaten für Theologie und Soteriologie im JohEv
VII
Das mystagogische Profil des JohEv in Thesen 347
§ 1 Kernsätze mystagogischer
Christologie
347
§ 2 Umsetzung der mystagogischen Intention im Text 34g
§ 3 Gefahren und Chancen der mystagogischen Sprache im JohEv 350
Abkürzungen
Bibliographie 351
Stellenregister 353
Personenregister 381
391
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