Zivilistinnen und Kämpferinnen in Eritrea:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
Weißensee-Verl.
2004
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| Schriftenreihe: | Berliner Beiträge zur Ethnologie
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Titel: Zivilistinnen und Kämpferinnen in Eritrea
Autor: Volker-Saad, Kerstin
Jahr: 2004
Inhaltsverzeichnis
Inhaltsverzeichnis
Vorwort.7
Danksagungen.11
Abkürzungen und Akronyme. 17
Karten von Eritrea.18
Kapitel 1: Allgemeine Rahmenbedingungen_.19
1.1 Einleitung.19
1.1.1 Problemstellung und Thesen 21
1.1.2 Forschungsstand 26
Kapitel 2: Geschichte Eritreas: Ungleiche Entwicklung von Hoch- und
Tiefland.37
2.1 Die Entstehung der italienischen Kolonie und der soziale
Wandel der eritreischen Gesellschaft.40
2.2 Die Tigre sprechenden Ethnien im Tiefland Eritreas während
der italienischen kolonialzeit.48
2.3 Politische Gruppenbildungsprozesse während der britischen
Mandatszeit.51
Kapitel 3: Die Kämpferinnen und Kämpfer im Kontext des Krieges
und der Nachkriegszeit._.59
3.1 Befreiungskrieg.59
3.1.1 Historische Daten zum Kriegsbeginn und -verlauf 59
3.1.2 Der erste Schuss: Die Befreiungsbewegung begründet ihren
Ursprungsmythos 60
3.1.3 Wirkungsorte der Befreiungsbewegungen 62
3.1.4 Organisationsstrukturen der ELF und EPLF 64
3.1.5 Die zwei Befreiungsbewegungen und die eritreische
Zivilbevölkerung 69
13
Kerstin Volker-Saad: Zivilistinnen und Kämpferinnen in Eritrea
3.2 Weder Frau noch Mann, sondern Kämpferin und Kämpfer.74
3.2.1 Ich bin eine bewaffnete Zivilistin 75
3.2.2 Eritreas neues soziales Geschlecht 75
3.2.3 Die militärische Großfamilie 82
3.2.4 Gruppengefühl durch konspirative Bedingungen 83
3.2.5 Arbeitsteilung im Kriegsalltag 85
3.3 Ideologie statt Nahrung.88
3.3.1 Initiierung in die Kämpfergemeinde: Das Neue (Essen) ist das
Gemeinsame 88
3.3.2 Miggibinna: Die improvisierte Kämpferküche 93
3.3.3 Essen und Krieg 95
3.3.3.1 Tageablauf 95
3.3.3.2 Die Gerichte aus der Kriegsküche 96
3.3.3.3 Neue (Eß-)Regeln 104
3.3.4 Beschaffung der Zutaten 105
3.3.5 Feste 111
3.3.5.1 Die neuen Feiertage: " Wednesday became our special holiday" 111
3.3.5.2 Hochzeiten 113
3.3.6 Zusammenfassung 118
Kapitel 4: Die Beni-Amer im Kontext des Krieges und der
Nachkriegszeit. 123
4.1 Kriegs-und Nachkriegszeit im westlichen Tiefland (bis 1997):
Die Zivilistinnen und Zivilisten.123
4.1.1 Der Befreiungskrieg im westlichen Tiefland 124
4.1.2 Kriegsende und die Zeit des Aufbaus in Eritrea 127
4.1.3 'Ad Tse'ada in der Nachkriegszeit von 1995 bis 1997 130
4.1.4 Das Dorf 'Ad Tse'ada (Topographie) 135
4.1.4.1 Aufbau des Dorfes 136
4.1.4.2 Wirtschaftsformen 138
4.1.4.3 Ursprung des Dorfes ' Ad Tse'ada 140
4.1.4.4 Soziale Organisation 140
4.1.4.5 Die Beni-Amer 142
14
Inhaltsverzeichnis
4.1.4.6 Interethnische Differenzierung 145
4.2 Arbeitsteilung, ökonomische Absicherung und religiöse
Vorschriften in der Nachkriegszeit (bis 1997).149
4.2.1 Die gesellschaftlichen Institutionen in 'Ad Tse'ada 152
4.2.1.1 Dorfgemeinschaft 152
4.2.1.2 Ältestenrat 153
4.2.1.3 Familie 153
4.2.1.4 Arbeitsgruppen {kebann sherab, kebann keit, nadkat beit) 154
4.2.1.5 Hebammen 157
4.2.1.6 Religiöse Führer 158
4.2.2 Die Aktivitäten der Frauen (autochthone Handlungsfeider) 160
4.2.3 Die Aktivitäten der Männer (autochthone Handlungsfelder) 167
4.3 Das Mahl als Ressource pastoraler Identität.177
4.3.1 DerAlltag 177
4.3.2 Die Rolle der Köchin in der Beni-Amer-Gesellschaft 197
4.3.2.1 Dege - die Küche der Beni-Amer 197
4.3.2.2 Die Hausmacht der Köchin 198
4.3.2.3 Ober die gute Köchin 200
4.3.2.4 Die Spezifika der pastoralen Nahrungsmittel und Gerichte 205
4.3.2.5 Die Hochzeitsfeste (T: hedai) und das Hochzeitsmahl 212
4.3.2.5.1 Die Hochzeitsfeier 212
4.3.2.5.2 Das Hochzeitsmahl 218
4.3.2.6 Schwangerschaft 220
4.3.2.7 Die Geburt (T: muladai) 228
4.3.2.8 Religiöse Feste 233
4.3.2.8.1 Ramadan und Idal-fitr 233
4.3.2.8.2 Idalarafa 234
4.3.2.8.3 Geburt des Propheten Maulid alnabi 236
4.3.2.9 Kindermahlzeiten 237
4.3.2.10 Der rituelle Gebrauch von Nahrungsmitteln 237
Kapitel 5: Zivilistinnen und Kämpferinnen in Eritrea.241
5.1 Konsum und symbolische Abgrenzungen.241
5.1.1 Essen, Identität, Subjectivity 243
5.1.2 Abgrenzungen: ?Ich sah sie essen, und wusste, wer sie waren" 248
5.1.3 Symbolische Geschlechterbeziehungen 251
5.2 RESÜMEE.256
15
Kerstin Volker-Saad: Zivilistinnen und Kämpferinnen in Eritrea
6. Anhang.261
Anhang 1: Vom Datenmaterial zum wissenschaftlichen Text.261
Methodische und methodologische Reflexionen 261
Genderspezifischer Forschungsansatz 265
Methoden 267
Qualitative und quantitative Erhebungsmethoden 267
Die Rolle der Forscherin 269
Forschungsaufbau und -verlauf 272
Datenerhebung bei den Zivilistinnen (Beni-Amer und Hedareb) 272
Forschungsorte 272
Interviewsituationen Zivilistinnen (Beni-Amer und Hedareb) 275
Datenerhebung bei den Kämpferinnen und Kämpfern 276
Forschungsorte 276
Interviewsituationen: Kämpferinnen und Kämpfer 276
Allgemeine Bemerkungen 278
Erhebung allgemeiner Informationen über Eritrea 279
Datenanalyse 279
Anhang 2: Fragebögen für Zivilistinnen und Zivilisten.283
Fragebögen für Kämpferinnen und Kämpfer.283
Zitierte Interviewpartnerinnen und partner.283
Anhang 3: Mobilitätsmuster von Beni-Amer-Frauen in 'Ad Tse'ada . 297
Anhang 4: Mitgift/Brautpreis der Beni-Amer ('Ad Tse'ada, 1997).298
Anhang 5: Auflistung der Speisen der Beni-Amer in 'Ad Tse'ada.301
Anhang 6: Fotos.308
7. Glossar.311
8. Bibliographie.321
Wörterbücher und Lexika 336
Quellen 336
Tabelle Intra-familiäre Arbeitsteilung 170
16 |
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