Die gesellschaftliche Physiognomie der Kultur: zum dialektischen Verhältnis von Kultur und Gesellschaft bei Theodor W. Adorno
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Berlin
dissertation.de
2004
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| adam_text | DIE GESELLSCHAFTLICHE PHYSIOGNOMIE DER KULTUR ZUM DIALEKTISCHEN
VERHAELTNIS VON KULTUR UND GESELLSCHAFT BEI THEODOR W. ADORNO INHALT
EINLEITUNG 5 I. EINE KULTURKRITISCHE LESART DER GESCHICHTE 11 1.
GESCHICHTE DER NATURBEHERRSCHUNG ALS GESCHICHTE DES LEIDENS 12 2. DIE
ALTE UND NEUE GESCHICHTSAUFFASSUNG ADORNOS 16 3. DIE
ZIVILISATIONSTHEORETISCHE GENESE DER KULTUR 22 3.1 URGESCHICHTLICHE
NATURBEFANGENHEIT 22 3.2 MIMETISCHE NATURERFAHRUNG 25 3.3 MYTHOS 27 3.4
AUFKLAERUNG 32 3.5 DIE DIALEKTISCHE VERSCHLINGUNG VON MYTHOS UND
AUFKLAERUNG 38 4. DIE SELBSTZERSTOERERISCHE DYNAMIK DER ZIVILISATION 40
4.1 MAENNLICHER CHARAKTER DER AUFKLAERUNG 40 4.2 BESCHAEDIGUNG DER INNEREN
NATUR 46 4.3 ANTISEMITISMUS ALS KONSEQUENZ DER ZIVILISATION 51 5. DAS
VERHAELTNIS VON TECHNIK, KULTURINDUSTRIE, HERRSCHAFT UND KULTUR58 II.
DIALEKTISCHE KULTURKRITIK 63 1. GRUNDLAGEN DER DIALEKTISCHEN
KULTURKRITIK 65 1.1 KULTUR UND PHILOSOPHIE 65 1.2 DAS VERHAELTNIS VON
KULTUR UND GESELLSCHAFT 73 1.3 PROBLEMATIK UND LEITIDEE DER KULTURKRITIK
77 1.4 DIE MOEGLICHKEIT EINER DIALEKTISCHEN KULTURKRITIK 83 1.5 KRITIK
DER ANTINOMIE DER TRADITIONELLEN KULTUR 86 1.6 KRITIK DER
KUNST(KULTUR)SOZIOLOGIE 89 1.7 DIE DIALEKTIK VON KULTUR UND VERWALTUNG
96 2. DIE IDEOLOGIEKRITIK DER KULTUR 102 2.1 ERKENNTNISTHEORETISCHE
BEDEUTUNG DER IDEOLOGIEKRITIK 102 2.2 EINE OBJEKTIVE AUFFASSUNG DES
IDEOLOGIEBEGRIFFS 103 2.3 KRITIK DER UEBERBAU-UNTERBAU SCHEMATIK 107 2.4
EINE AUSWEITUNG DES IDEOLOGIEBEGRIFFS 109 2.5 IDEOLOGIEKRITIK IM
KULTURKRITISCHEN BLICK 112 2.5.1 IDEOLOGISCHER CHARAKTER DER
TRADITIONELLEN KULTUR 112 2.5.2 IDEOLOGISCHER CHARAKTER DES
SELBSTERHALTUNGSPRIMATS 114 2.5.3 IDENTITAET ALS URFORM DER IDEOLOGIE 114
2.5.4 KULTURINDUSTRIE ALS IDEOLOGISCHE WAFFE 116 2.5.5 IDEOLOGISCHE
TENDENZEN UND IDEOLOGIEKRITISCHE IMPLIKATIONEN DER KUNST 119 2.5.6
POSITIVISMUS ALS WISSENSCHAFTLICHE IDEOLOGIE 122 2.6 KRITIK ._. 124 III.
ADORNOS KULTURKRITISCHE AUSEINANDERSETZUNG MIT DEN EINZELNEN THEMEN 127
1. LIEBE, EHE UND FAMILIE 128 1.1 LIEBE 128 1.2 EHE 133 1.3 FAMILIE 138
2. MUSIK 145 2.1 MUSIK UND GESELLSCHAFT 145 2.2 DIE PROBLEMATIK DER
FETISCHISIERUNG DER MUSIK 150 2.3 MUSIKALISCHE REAKTION DER
GESELLSCHAFTLICHEN WIRKLICHKEIT 155 2.4 MUSIK ALS ANTITHESE DES
GESELLSCHAFTLICHEN FALSCHEN 165 2.5 JAZZ ALS CHIFFRE DES
GESELLSCHAFTLICHEN 167 2.6 KRITIK 171 3. TECHNIK 173 3.1 TECHNIK UND
GESELLSCHAFT 173 3.2 DIE PROBLEMATIK DER FETISCHISIERUNG DER TECHNIK 179
3.3 DER GEBRAUCHSABHAENGIGE TECHNIKBEGRIFF. 181 3.4 DER SPEZIFISCHE
TECHNIKBEGRIFF IN DER KUNST 186 3.4.1 TECHNIKBEGRIFFE IN
UNTERSCHIEDLICHEN KONTEXTEN 186 3.4.2 TECHNIK ALS VERMITTLUNG: DAS
DIALEKTISCHE VERHAELTNIS VON TECHNIK UND GEHALT 188 4. FILM 192 4.1 FILM
UND GESELLSCHAFT 192 4.2 KRITIK AN DER FILMKRITIK ADORNOS 197 5.
LITERATUR ALS GESCHICHTLICHER UND GESELLSCHAFTLICHER ORT 200 IV.
KULTURINDUSTRIE IN DER DISKUSSION 205 1. WOZU NOCH
KULTURINDUSTRIETHESEN? 205 1.1 KULTURINDUSTRIETHESEN UND HABERMAS 207
1.2 KULTURINDUSTRIETHESEN UND LYOTARD 213 1.3 KULTURINDUSTRIETHESEN UND
BOURDIEU 221 1.4 KULTURINDUSTRIETHESEN UND ECO 229 1.5 ZUSAMMENFASSUNG
239 2. DIE KULTURINDUSTRIETHESEN IM ZEITALTER DER GLOBALISIERUNG 240 2.1
DEFINITIONSFRAGEN DER GLOBALISIERUNG 242 2.2 ADORNOS VERSTAENDNIS DES
KLASSISCHEN MONOPOLKAPITALISMUS UND DER MODERNE GLOBALISIERTE
MONOPOLKAPITALISMUS 248 2.3 KRITIK DER KULTURELLEN GLOBALISIERUNG 252
2.3.1 KRITIK AN HUNTINGTONS THESE: AMBIVALENZ DES KAMPFES DER KULTUREN
252 2.3.2 ADORNO UND DIE KRITIK DER KULTURELLEN HOMOGENISIERUNG 254
EXKURS: IST DAS INTERNET EIN LIBERALES UND DEMOKRATISCHES MEDIUM ? 261
V. SOZIO-OEKONOMISCHE VERKUERZUNG DER KULTURKRITIK267 LITERATURVERZEICHNIS
273
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