Epochenbilder - Künstlertypologien: Beiträge zu Traditionsentwürfen in Literatur und Wissenschaft 1860 bis 1930
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Frankfurt am Main
Klostermann
2005
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EINLEITUNG
1. Methodisch-theoretische Vorüberlegungen 14
1.1 Klärung der Begriffe: Tradition, Epoche, Künstlertypologie 14
1.2 Gang der Untersuchung 19
1.3 Traditionsentwürfe im wissenschaftsgeschichtlichen Kontext ... 22
2. Mnemosynes Macht 29
2.1 Tradition und kulturelles Gedächtnis 31
Tradition und Kreativität 31
Tradition und Moderne 3g
Historismus als Bildungsreligion 48
2.2 Traditionsforschung bei Aby Warburg und Ernst Robert
Curtius 50
Bilder als Medien des sozialen Gedächtnisses: Aby Warburg 58
Die Bedeutung antiker Topoi: Ernst Robert Curtius 65
2.3 Perspektiven der Untersuchung 75
ERSTER TEIL:
EPOCHENBILDER UND KÜNSTLERTYPOLOGIEN
IN DER KULTUR- UND WISSENSCHAFTSGESCHICHTE
/. Herbst des Mittelalters und Frühling der Renaissance 83
Renaissance - Geschichte eines Epochenbegriffs 85
Individualität und Subjektivität als Epochensignatur 90
1.1 Epochenbilder im Widerstreit der Wissenschaft 98
Stilbegriff oder Kulturepoche? Zum Renaissance-Verständnis
bei Hanns Wilhelm Eppelsheimer, Georg Weise und Werner
Weisbach 202
Mittelalter, Gotik und die deutsche Kultur: Carl Neumann 107
Renaissance oder Reformation: Ernst Troeltsch und
Fritz Strich 112
Das gotische Mittelalter als deutscher Sonderweg 116
Spirituelle oder nationale Wiedergeburt? Zu den Renaissance-
Vorstellungen bei Henry Triode und Konrad Burdach 119
Mittelalter oder Renaissance? Dante in der Sicht von Konrad
Burdach, Rudolf Borchardt und Stefan George 123
Die Kontroverse um den .Ackermann aus Böhmen 126
Die konkurrierenden Modelle eines deutschen Sonderwegs
bei Konrad Burdach und Paul Joachimsen 130
Resümee und Ausblick 136
1.2 Die kulturgeschichtlichen Modelle Jacob Burckhardts und
Johan Huizingas 138
Epochenbilder zwischen Wissenschaft und Kunst: der „Proteus
Renaissance 139
Quellen und Konzeptionen 148
Kulturkritik und Traditionsbewußtsein 152
Der Kunstbegriff als kulturgeschichtliches Epochensignum.... 155
Zum Verhältnis von Kulturgeschichte und
Kulturanthropologie 159
Versinnlichung und Verinnerlichung. Kulturelle Formen der
Daseinsbewältigung 165
Kulturgeschichte und Bildungsidee 175
2. Alternative Typologien der Kulturgeschichte 177
2.1 Humanismus oder Antiklassizismus. Jacob Burckhardt bei
Ludwig Geiger und Richard Benz 184
Ludwig Geigers Methode: Evidenzgewinn durch
Philologismus 185
Richard Benz und das Bild eines,gegenklassischen
Burckhardt 189
2.2 Ludwig Geigers humanistisch-aufgeklärte Utopie 213
Humanismus als „Bewährung geistiger, freiheitlicher Ideen ... 214
Bildungsgeschichte als Emanzipationsgeschichte 224
Gestörte Identifikation. Die Haltung der Dichter zu den Juden
und das Bild der Juden in der deutschen Literatur 230
Wissenschaftliche Forschung und jüdische Identität 235
2.3 Richard Benz und die völkisch-nationale Utopie 241
.Gotische Volkskultur und exklusive Wissenschaft 242
Die Ontologisierung von Kunststilen und die These vom
.nordischen Formwillen (Wilhelm Worringer) 250
Das Plastische und das Musikalische 256
Romantik und Irrationalismus 263
Kulturgeschichte als Mythos 282
Die Volkshochschule als „Volkskirche des Geistes 285
2.4 Varianten kultureller und politischer Aktualisierung von
Bildungskonzepten 292
Cola di Rienzo und Mussolini (Konrad Burdach) 292
Humanismus und Nationalismus (Gustav Roethe,
Ernst Troeltsch, Ernst Robert Curtius) 297
Die ,Legenda Aurea als ,Volksbuch der Gegenwart 301
3. Ein Blick in das viktorianische England 314
3.1 Tradition als rückwärtsgewandte Utopie: William Morris 314
3.2 Das Ethos der Gotik: John Ruskin 319
3.3 Die Geburt der Renaissance im gotischen Turm: Walter Pater .. 326
ZWEITERTEIL:
EPOCHENBILDER UND KÜNSTLERTYPOLOGIEN
IN DER LITERATUR
/. Zur kritischen Auseinandersetzung mit Historismus und
Renaissancismus (Julius Hart, Franz Ferdinand
Baumgarten) 345
2. Mittelalter und Renaissance in der Literatur der
klassisch-romantischen Kunstperiode 359
3. Tradition und Form 364
3.1 Das Unvollendete als Inspirationsquelle bei Joseph von
Eichendorff, Rainer Maria Rilke und Georg Simmel 364
3.2 Leibliche Vollkommenheit im Frühwerk Thomas Manns:
.Gladius Dei , ,Fiorenza und ,Der Tod in Venedig 372
Exkurs: Erhabene Abstraktion und Traditionsnegation bei
Barnett Newman 406
4. Schönheit, Scham und Sinnlichkeit. Zum ethisch-ästhetischen
Grundkonflikt in der literarischen Auseinandersetzung
mit dem Kunstschönen 414
4.1 Venus und Maria in Eichendorffs Erzählung
,Das Marmorbild 420
4.2 Ästhetizismus „jenseits von Gut und Böse . Zu Stefan Georges
.Algabal -Zyklus 427
4.3 .Dekadenz und .Entartung 433
4.4 Narzißmus und Eklektizismus. Schrift, Verzierung und
Ausstattung in Thomas Manns Novelle .Tristan 442
4.5 Die Schönheit des Augenblicks und der Vampirismus der Kunst:
Edgar Allan Poe, Dmitri Sergewitsch Mereschkowski und
Oscar Wilde 448
5. Italienische Renaissance und russisches Mittelalter bei
Rainer Maria Rilke 462
5.1 Kunstanbetung in Florenz 462
5.2 Das „vorgiotteske Volk als Schöpfer heiliger Kunst 469
6. Traditionsaneignung bei Hugo von Hofmannsthal 474
6.1 Künstlertum und Dilettantismus. Zu den frühen Essays 479
6.2 Kunst und Leben in ,Der Tod des Tizian 488
6.3 Kulturelles Gedächtnis und kreative Erinnerung in ,Der Tor
und der Tod und in der ,Sommerreise 498
6.4 Erinnerung als anthropologische Kategorie: ,Gestern 522
7. Der Renaissancemensch im nervösen Zeitalter 528
7.1 Lebensverherrlichung und Willensschwäche.
Der Renaissancemensch als Phänotypus 530
7.2 Die „hysterische Renaissance bei Heinrich und
Thomas Mann 555
Schönheitskult und Leibvergottung in ,Die Göttinnen oder
Die drei Romane der Herzogin von Assy 564
Anthropologie und Atavismus in .Pippo Spano 573
Mario Malvolto und Tonio Kroger - Die „Vision von blutiger
Größe und wilder Schönheit und die „Bürgerliebe zum
Menschlichen, Lebendigen und Gewöhnlichen 581
inuau 9
i
| Der Künstler als Heiliger und Prophet in .Fiorenza und ,Beim
j Propheten 583
: Savonarola als Melancholiker 588
Exkurs I: Die Depotenzierung des Renaissancemenschen im
Werk Conrad Ferdinand Meyers 602
Exkurs II: Dekadenz und Heroismus im erhabenen Mittelalter.
Gilles de Rais in Joris-Karl Huysmans ,Lä-Bas 607
7.3 Zur Typologie und Anthropologie des Renaissancemenschen -
ein Zwischenresümee 613
8. Renaissancemensch und Rembrandtdeutscher - eine
Differentialdiagnose 622
8.1 Der „Hamletcharakter .nordischer Kunst: August Julius
Langbehn 622
8.2 Rembrandt und die Totalität des Lebens: Georg Simmeis
,kunstphilosophischer Versuch 630
8.3 Innerlichkeit gegen Formschönheit: Carl Neumanns
„Entweder - Oder in der Kunst 638
8.4 Rembrandts ,Ausdruckskunst in der Dissertation von Anna
Seghers 645
9. Stiltypologie und Ideologie auf dem Zauberberg 648
EPILOG:
EPOCHENBILDER UND KÜNSTLERTYPOLOGIEN
ZWISCHEN EMPIRIE UND IDEOLOGIE:
GRIECHENTUM UND DEUTSCHER GEIST BEI
ELIZA MARIAN BUTLER UND WALTHER REHM
1. Nostrifizierung und Distanzierung. Die gegenseitige Wahr¬
nehmung Deutschlands und Englands und der ,Kulturkrieg
von 1914 667
2. Glaube oder Tyrannei. Die Auseinandersetzung mit dem
deutschen Griechenmythos bei Eliza Marian Butler und
Walther Rehm 678
ZUSAMMENFASSUNG 695
Abkürzungen 707
Literaturverzeichnis 709
Personenregister 793
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