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Verwicklungen: William Hogarth und die deutsche Literatur des 18. Jahrhunderts (Lessing, Herder, Schiller, Jean Paul)

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Bedenk, Jochen (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Würzburg Königshausen & Neumann 2004
Schriftenreihe:	Stiftung für Romantikforschung 28
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Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis Rezension
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Beschreibung:	259 S. Ill.
ISBN:	3826028945

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adam_text	Inhaltsverzeichnis Vorwort von Gerhard Neumann.9 Einleitung: Rom — London.13 Erster Teil: Das Ende als Anfang — William Hogarth.19 1.1. Schönheit und Abgrund — Grenzfragen des Zeitlichen.19 1.1.2 Exkurs: Lebenszeit und Zeitrepräsentation.44 a) Lebenszeit — Zeitwahrnehmung im 18. Jahrhundert.44 b) Father Time, Medusa und die Taschenuhr — Zeit-Allusionen und Erzählung.46 1.1.3 Dekonstruktive Einfaltung: Das geistige Auge und die Linie als Punkt und Kreis.55 1.1.4 Verwicklungen: Musenhof und Tanzgesellschaft — Hogarths Analysis of Beauty.68 Zweiter Teil: Schlangenpoesie — Lessing, Herder, Schiller und ein Exkurs zu Klopstocks Eislauf-Oden.78 11.1. Die Geburt der Poesie aus der Schlange — Lessings Laokoon.81 IL1.1 Verwickelungsverdikt — Zur Grenze der Malerei.81 II. 1.2 Auratischer Gegenentwurf: Goethes Schrift Über Laokoon.92 11.1.3 Die Triebfedern des Poetischen.95 II .2. Am Beginn neuer Zeitordnungen: Herders Kraft der Seele und die Krise des Subjekts.110 11.2.1 Pygmalions Gefühl — Zur Anthropologie der intricacy.110 11.2.2 Exkurs: Das Andere der Sprache — Klopstocks musikalische Eistanzbilder.129 IL2.3 Die schöne Grenze vor dem Abgrund: Herders Antwort auf die Krise des Subjekts.142 11.2.4 Übergang: Das unzeitgemäße Erhabene — Herder und Kant.146 II.3. Magische Synthese des Unendlichen — Schlangenlinien in der Ästhetik Friedrich Schillers. 158 II.3.1 Resümee: Sentimentalische Zeitordnungen.178 7 Dritter Teil: Der Anfang als Ende — Jean Paul 182 IIIЛ. Umkehrungen: Humor und Archäologie im Siebenkäs.182 III.l.l Die Rede des toten Christus — Heterotopie.182 a) Bildmotive: Hogarth in der Rede des toten Christus.183 b) Anthropologische Traumtheorie.186 c) Heterotopie und Heterochronie.189 III. 1.2 Der Traum im Traum — Umgekehrte Utopie.197 III. 1.3 Dornenstücke — Schöpfung und Vernichtung des Unendlichen.210 a) Das höchste Erhabene — Gott.210 b) Zwischen Hölle und Himmel — Menschenleben in Kuhschnappel, Bayreuth und Vaduz.212 c) Das „umgekehrte Erhabene“ — Der Teufel?.215 III. 1.4 Augenbuchstaben: Das Erste Fruchtstück.226 Finissage: Versuch über das Glück.234 Siglen- und Literaturverzeichnis.239 Siglen.239 Abbildungsverzeichnis.255 Anhang. 257 8
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