Das Fegefeuer: Entstehung und Funktion einer Idee
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Darmstadt
Wiss. Buchges.
2005
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Einleitung
Die Frage............................................................................... 9
Der Fokus............................................................................... x l
Der Forschungsstand............................................................. 12
I.
Teil
Das Schicksal der Toten
Vorstellungen von einem zeitlichen Leiden im Jenseits
1) Video exeuntem de
loco tenebroso
Die Dinokratesvision der Perpetua......................................... 15
a) Vorfragen.......................................................................... 15
b) Hermeneutische Grundentscheidungen............................. 18
c) Ort und Zustand des Dinokrates....................................... 23
d) Der Grund für das Los des Dinokrates.............................. 29
2)
Mora resurrectionis
Tertullians Vorstellung von einer moralisch
bedingten Verzögerung der Auferstehung.............................. 33
a) Der Zustand der Seelen zwischen Tod und
Auferstehung im Rahmen der
Eschatologie
Tertullians......................................................................... 34
b) Der Aufschub der Auferstehung nach
Aduersus Marcionem........................................................ 36
c) Die Bezahlung des letzten Hellers im Kerker:
De
anima
und De resurrectione................................... 38
3)
Purgari
diu igne
Der umstrittene
locus
classicus
der Lehre vom
Fegefeuer
(Cyprian,
Ep
55,20)................................................ 40
a)
Zur Frage des Zwischenzustandes bei
Cyprian
................. 41
b)
Der Kontext und Inhalt von Ep 55,20............................... 43
c) Die Auslegung von Ep 55,20............................................ 44
Zwischenresümee......................................................................... 48
6 Inhalt
IL
Teil
Die Sorge der Lebenden
Gebete und Opfer für die Verstorbenen
1 ) Orabam pro eo
omnibus diebus
Perpetuas
Gebet für ihren verstorbenen Bruder...................... 53
a) Ein antiker Brauch? Die religionsgeschichtliche
Deutung............................................................................ 53
b) Die Macht der Märtyrerin: Die martyrologische
Auslegung......................................................................... 55
c) Die Kraft der Taufe: Die tauftheologische
Interpretation..................................................................... 56
2) Refrigerium
interim adpostulat
Gebet und Opfer für Verstorbene bei Tertullian..................... 57
3)
Sacrifìcium
pro dormitione
Gebet und Opfer für Verstorbene bei
Cyprian
........................ 60
ΠΙ.
Teil
Die Lebenden und die Toten
Theologische und historische Reflexionen
über das Fegefeuer
1) Fegefeuer und Kirche.............................................................. 65
a) Das Jenseits der Volkskirche............................................ 65
b) Theorie und Praxis: Zur Verbindung von
Purgatoriumslehre
und Frömmigkeitsformen................... 68
c) Gemeinschaft von Lebenden und Toten:
Die solidarisierende Wirkung des Fegefeuers................... 69
2) Fegefeuer und Christus........................................................... 70
a) Gerechtigkeit und Gnade: Das Fegefeuer als
antimarkionitisches Theologumenon................................ 70
b) Die patristische Alternative: Das Läuterungsfeuer
bei
Klemens
und
Orígenes
................................................ 72
c)
Ort der Gottferne oder Begegnung mit Christus?............. 75
d) Fegefeuer und Hadesfahrt Christi..................................... 76
Inhalt 7
w
3) Fegefeuer und Geschichte....................................................... 77
β)
Fegefeuer und Apokalyptik: Offene Geschichte
oder determinierte Naherwartung, kollektive oder
individuelle
Eschatologie
.................................................. 77
b)
Fegefeuer und
Gnosis:
Welt und Unterwelt...................... 79
4) Fegefeuer und Antike.............................................................. 81
a) Fegefeuer und Judentum................................................... 82
b) Sinngebung durch
Eschatologie:
Zur Moralisierung
des Jenseits....................................................................... 83
c) Popularisierung der Ethik durch Eschatologisierung........ 86
d) Disziplinierung der Totenfrömmigkeit durch
Verkirchlichung................................................................ 87
c) Wandel des Weltbildes?................................................... 88
Anmerkungen............................................................................... 91
Literatur........................................................................................ 117
Denk............................................................................................. 131
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