Ontologie des seelischen Lebens: ein Beitrag zur theologischen Anthropologie im Anschluß an Hume, Kant, Schleiermacher und Dilthey
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Tübingen
Mohr Siebeck
2004
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Inhaltsverzeichni s
Einleitung.
Kapitel
I:
David
Hume
Der Abbruch der Psychologie in ihrer metaphysischen Tradition und ihre
Rekonstruktion als Fundamentalwissenschaft eines empiristischen Systems
der Wissenschanen
Einleitung.23
1. Das Programm einer empiristischen
science
of
man.25
1.1 Der Plan.25
1.2 Die Durchführung.29
2. Die Psychologie als Fundamentalwissenschaft der
science of man
.36
2.0 Vorbemerkungen.36
2.1 Die Gegebenheitsweise des Untersuchungsgegenstands und das Verfahren.40
2.2 Der Gehalt der empiristischen Psychologie.53
2.2.1 Die Frage nach der Identität des Bewußtseins.53
22.2 Die Einteilung der Perzepüonen.59
2.2.2.1 Die Tbeorie des Verstandes.63
2222 Die Theorie der Affekte.67
2.2.2.3 Die Theorie des Handelns.72
3. Ertrag.77
Kapitel
II:
Immanuel Kant
Der Abbruch der Psychologie in ihrer rationalen Tradition und ihre implizite
Rekonstruktion als transzendentale Theorie des Gemüts
Einleitung.84
1. Das Programm einer transzendentalen Konstruktion der Metaphysik und seine
Durchführung als Destruktion.86
1.1 Die Destruktion der
Ontologie
.88
1.2 Die Destruktion der Psychologie.89
VIII Inhaltsverzeichnis
1.3 Die Destruktion der
Kosmologie
.94
1.4 Die Destruktion der Theologie.96
1.5 Die Ethik als grundlegende Theorie des menschlichen Selbstbewußtseins als
Freiheitsbewußtsem.96
2. Rekonstruktion der Theorie des Gemüts, die dem transzendentalen
Kritikunternehmen implizit zugrunde liegt.102
2.1 Die Gegebenheitsweise des Gegenstandes der transzendentalen Psychologie.102
2.2 Das Verfahren der transzendentalen Psychologie.109
2.3 Der Gehalt der transzendentalen Psychologie.114
2.3.1 Die Theorie des spezifischen Zusammenseins von Rezeptivität und
Spontaneität des Erkenntnisvermögens.115
2.3.2 Die Theorie der Rezeptivität des Erkenntnisvermögens.118
2.3.3 Die Theorie der Spontaneität des Erkenntnisvermögens.128
2.3.4 Die Theorie des Zusammenseins von Erkenntnis- und Handlungsvermögen .135
3. Ertrag.141
Kapitel
III:
Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher
Die philosophische Psychologie als Grunddisziplin eines Systems der
Wissenschaften
Einleitung.145
1. Die
Prolegomena
der Seelenlehre.151
1.1 Der Ort der Seelenlehre im Wissen.151
1.2 Der Gegenstand und die Art seiner Erkenntnis.154
1.2.1 Die Form der psychologischen Erkenntnis.155
1.2.2 Der Gegenstandsbereich der Psychologie.158
2. Der Plan der Seelenlehre.171
2.1 Der elementare Teil der Psychologie.171
2.1.1 Die aufnehmenden Tätigkeiten.173
2.1.1.1 Die Sinnestätigkeiten.174
2.1.1.2 Das sinnliche Gedächtnis: Erwerben und Festhalten der
Sinneseindrücke.179
2.1.1.3 Kombination der Sinneswahrnehmungen.182
2.1.1.4 Denken und Sprechen.183
2.1.1.5 Der Aufbau des höheren Bewußtseins.187
2.1.1.5.1 Das subjektive Bewußtsein.189
2.1.1.5.2 Das objektive Bewußtsein.196
2.1.1.6 Abschluß der aufnehmenden Tätigkeiten und Übergang zu den
ausströmenden.198
2.1.2 Die ausströmenden Tätigkeiten.199
2.1.2.1 Kunst.207
2.1.2.2 Wissenschaft.209
2.1.2.3 Naturbeherrschung und Gemeinschaftsbildung.210
Inhaltsverzeichnis
IX
2.2 Der konstruktive Teil.212
2.2.1 Differenzen der Individuen untereinander.214
2.2.1.1 Geschlecht.214
2.2.1.2 Temperament.215
2.2.1.3 Charakter.216
2.2.1.4 Wert.217
2.2.2 Differenzen den zeitlichen Verlauf des Lebens betreffend.219
2.2.2.1 Die tägliche Differenz zwischen Schlaf und Wachen.219
2.2.2.2 Die Differenz der Lebensalter.221
3. Ertrag.231
Kapitel
IV:
Wilhelm
Dilthey
Die Psychologie als Fundamentalwissenschaft einer Grundlegung der
Geisteswissenschaften
Einleitung.236
1. Der Plan zu einer neuen Kritik der Vernunft.239
1.1 Die Problernanzeige in der Einleitung zu den Geisteswissenschaften.240
1.2 Das Projekt einer Philosophie der Philosophie als Weltanschauungslehre.245
1.2.1 Die historische und psychologische Grundlegung des Projekts.249
1.2.2 Die Anwendung der historisch-psychologischen Methode zur Analyse von
Kunst, Religion und Philosophie.251
1.2.3 Der Ausgang beim Leben als Ansatz der philosophischen
Selbstbesinnung.256
2. Der Entwurf einer deskriptiv-analytischen Psychologie.259
2.1 Der Plan einer beschreibenden und zergliedernden Psychologie.261
2.1.1 Das Wesen der erklärenden Psychologie und ihre Kritik.261
2.1.2 Von der Aufgabe einer beschreibenden und zergliedernden Psychologie.265
2.1.2.1 Ihr Ort im Wissen.266
2.1.2.2 Der Gegenstand der Psychologie in seiner Gegebenheitsweise und
die Art seiner Erkenntnis.273
2.1.2.3 Der Plan.286
2.2 Erster Teil: Die allgemeine Psychologie.287
2.2.1 Die Struktur des Seelenlebens.290
2.2.1.1 Die drei Hauptglieder des seelischen Strukturzusammenhangs.293
2.2.1.2 Die
Teleologie
des Seelenlebens.302
2.2.2 Die Entwicklung des Seelenlebens.304
2.2.3 Zustandekommen und Wechsel der einzelnen Akte des Bewußtseins.307
2.3 Zweiter Teil: Die vergleichende Psychologie.313
2.3.1 Die beiden Hauptsätze der vergleichenden Psychologie.314
2.3.2 Die typischen Grundformen des menschlichen Seelenlebens.316
2.3.3 Die Ausbildung des hermeneutischen Verfahrens der vergleichenden
Psychologie.319
3. Ertrag.329
χ
Inhaltsverzeichnis
Kapitel
V:
Grundlinien einer
Ontologie des
seelischen Lebens in
theologischer Absicht
Einleitung.336
1. Der Ort der Ontotogie des seelischen Lebens im System des Wissens.341
1.1 Das Verhältnis zu den
materialen
Wissenschaften.341
1.2 Das Verhältnis zu den kritischen Wissenschaften.344
1.3 Ort und Bedeutung der Ontotogie des seelischen Lebens im enzyklopädischen
Kanon der evangelischen Theologie.345
2. Der Gegenstand und die Art seiner Erkenntnis.348
2.1 Der Gegenstand in seiner Gegebenheitsweise.349
2.2 Das Verfahren.356
3. Der Plan der Ontotogie des seelischen Lebens.359
4. Der elementare Teil der Durchffihrung.360
4.1 Die Konstitution der Einheit von Rezeptivität und Spontaneität.360
4.2 Rezeptivität und Spontaneität.361
4.3 Die drei Seinsweisen der Rezeptivität und Spontaneität.361
4.3.1 Die erste Seinsweise: Empfinden und Fühlen.362
4.3.1.1 Empfinden.364
4.3.1.2 Fühlen.365
4.3.2 Die zweite Seinsweise: Vorstellen und Denken.366
4.3.2.1 Vorstellen.367
4.3.2.2 Denken.368
4.3.2.3 Sprechen und Sprache.369
4.3.3
Diedritte
Seinsweise: Begehren und Wollen.371
4.3.3.1 Begehren.372
4.3.3.2 Wollen.373
4.4 Die Konstitution des Bewußtseinsstroms.374
4.4.1 Der Moment.374
4.4.2 Der Wechsel der Momente.376
4.4.3 Der Aufbau des höheren Bewußtseins.378
4.4.3.1 Das subjektive Bewußtsein und seine Formen.379
4.4.3.1.1 Das soziale Bewußtsein.379
4.4.3.1.2 Das religiöse Bewußtsein.381
4.4.3.2 Das objektive Bewußtsein und seine Formen.383
4.4.3.2.1 Das ästhetische Bewußtsein.383
4.4.3.2.2 Das Wissen.385
4.4.3.3 Das Handeln und seine Formen.386
4.4.3.3.1 Das symbolisierende Handeln.387
4.4.3.3.2 Das organisierende Handeln.387
5. Der konstruktive Teil der Durchführung.389
5.1 Die Differenz der Individualitäten.389
5.1.1 Das Geschlecht.389
5.1.2 Die Persönlichkeitstypen.391
Inhaltsverzeichnis
XI
5.2 Die Differenzen, die den zeitlichen Verlauf des seelischen Lebens betreffen.392
5.2.1 Der zeitliche Rhythmus des Bewußtseinslebens.393
5.2.1.1 Wachen und Schlafen bzw. Träumen.393
5.2.1.2 Weitere natürliche und kulturell bedingte Rhythmen.395
5.2.2 Die Lebensalter.395
5.2.3 Geburt und Tod.397
5.2.4 Gesundheit und Krankheit.399
5.3 Die Bildung der Persönlichkeit.400
5.4 Der Zusammenhang von Persönlichkeitsbildung und Gemeinschaftsordnung.403
6. Schluß.407
Literaturverzeichnis.409
Personenregister.427
Sachregister.432 |
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| topic | Dilthey, Wilhelm <1833-1911> - Et l'anthropologie théologique Hume, David <1711-1776> - Et l'anthropologie théologique Kant, Immanuel <1724-1804> - Et l'anthropologie théologique Schleiermacher, Friedrich <1768-1834> - Et l'anthropologie théologique Dilthey, Wilhelm <1833-1911> Hume, David <1711-1776> Kant, Immanuel <1724-1804> Schleiermacher, Friedrich <1768-1834> Kant, Immanuel 1724-1804 (DE-588)118559796 gnd Dilthey, Wilhelm 1833-1911 (DE-588)118525727 gnd Hume, David 1711-1776 (DE-588)118554735 gnd Schleiermacher, Friedrich 1768-1834 (DE-588)118608045 gnd Anthropologie théologique - Histoire des doctrines Christentum Geschichte Philosophical anthropology History 18th century Philosophical anthropology History 19th century Theological anthropology Christianity History of doctrines Theological anthropology History of doctrines Psychologie (DE-588)4047704-6 gnd Transzendentalphilosophie (DE-588)4060719-7 gnd Wissenschaftstheorie (DE-588)4117665-0 gnd Ontologie (DE-588)4075660-9 gnd Seele (DE-588)4054146-0 gnd Theologische Anthropologie (DE-588)4059766-0 gnd Philosophische Psychologie (DE-588)4174289-8 gnd Empirie (DE-588)4152104-3 gnd Geisteswissenschaften (DE-588)4019838-8 gnd |
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