Endlichkeit und Vernunftanspruch: die Urkonstellation des Menschen im Lichte der Philosophie
Gespeichert in:
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Berlin
Duncker & Humblot
2004
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Inhalt
Einleitung. 11
I. »Animal rationale« - Phiiosophiegeschichtliche Aspekte zum Wandel der
Auffassung vom Menschen als eines Sinnen- und Vernunftwesens . 16
1. Die »Urkonstellation« von Endlichkeit und Vernunft als epochenübergrei-
fendes philosophisches Grundproblem. 16
2. Kosmosordnung. 26
3. Schöpfungsordnung. 44
4. Konturen der »Subjektivität« in der frühen Neuzeit. 80
5. Moralische Selbstbestimmung des Menschen: Rousseau und Kant. 106
6. Die »aufgehobene« Endlichkeit. Ein Blick auf den deutschen Idealismus 118
7. Die Depotenzierung der Vernunft und die Rehabilitierung der Endlichkeit
im nachidealistischen 19. Jahrhundert.123
a) Der Wille zum Leben als Quelle des Leidens: Schopenhauer.126
b) Die Vernunft der Endlichkeit: Nietzsche.130
c) Der Mensch als Synthese von Endlichkeit und Unendlichkeit: Kierke-
gaard .140 II. III.
II. Die Doppelnatur des Menschen - Zum Begriff des endlichen Vernunftwe-
sens im Rückgriff auf Kant.152
1. Vernunft.153
2. Autonomie des Willens.157
3. Das Zwischen wesen.167
III. Das autonome Vernunftsubjekt im Lichte der Kritik.176
1. »Selbstüberforderung« und »Selbstvergottung« des autonomen Vernunft-
subjekts? .177
2. Vernunftkritik als Metaphysikkritik: Heidegger.188
3. Der Vemunfttorso.204
a) Zweckrationalität: Max Weber.206
8
Inhalt
b) Die Reduktion der »objektiven« auf »subjektive« Vernunft als geistige
»tour de force«: Max Horkheimer. 215
4. Das autonome Vernunftsubjekt als Illusion. 240
a) Der Wegweiser: Nietzsche. 242
b) Der »Tod« des Vemunftsubjekts im Denken der »Postmodeme« . . . 250
aa) Das regellose Spiel der »Strukturen« und das »Verschwinden des
Menschen«. 250
bb) Transversalität versus Transzendentalität: Wolfgang Welsch . . 269
cc) Autonomes Vernunft Subjekt oder Zufallsprodukt? Zum Widerstreit
zweier grundlegender Optionen menschlicher Selbstbestimmung 297
IV. Endlichkeit. 310
1. Endliche Subjektivität: Kontingenz, Exzentrizität und Zweideutigkeit
menschlichen Daseins. 310
2. Der Tod des Menschen. 345
a) Das Skandalon des Todes. 345
b) Das »Dasein« als »Sein zum Tode«: Heidegger. 370
c) Vergänglichkeit und Dauer. 384
3. Das Vernunftprinzip des moralisch Unbedingten und die Idee der Sym-
pathie mit allem Vergänglichen. 398
V. Anerkannte Ambivalenz — Zur Würde des Menschen. 411
1. Die Frage »Warum moralisch sein?« vor dem Hintergrund der Urkon-
stellation von Endlichkeit und Vemunftanspruch. 411
2. Der »Ausgriff« auf das moralisch Unbedingte als tendenzielle Überschrei-
tung der Endlichkeit. 420
3. Die Würde des Menschen: eine tragische Würde?. 426
Literaturverzeichnis. 431
Personenregister. 457
Sachregister. 462 |
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