Platonisme politique et théorie du droit naturel: contributions à une archéologie de la culture politique européenne 2 Platonisme politique et jusnaturalisme chrétien : la tradition directe et indirecte d'Augustin d'Hippone à John Locke
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| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Louvain [u.a.]
Peeters
2003
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| Schriftenreihe: | Bibliothèque philosophique de Louvain
61 |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 745 S. |
| ISBN: | 9042913800 2877237575 |
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| adam_text | BIBLIOTHEQUE PHILOSOPHIQUE DE LOUVAIN 61 A 389182 PLATONISME POLITIQUE
ET THEORIE DU DROIT NATUREL CONTRIBUTIONS A UNE ARCHEOLOGIE DE LA
CULTURE POLITIQUE EUROPEENNE PAR ADA NESCHKE-HENTSCHKE VOLUME II
PLATONISME POLITIQUE ET JUSNATURALISME CHRETIEN LA TRADITION DIRECTE ET
INDIRECTE D AUGUSTIN D HIPPONE A JOHN LOCKE PUBLIE AVEC L APPUI DU FONDS
NATIONAL SUISSE DE LA RECHERCHE SCIENTIFIQUE EDITIONS DE L INSTITUT
SUPERIEUR DE PHILOSOPHIE LOUVAIN-LA-NEUVE EDITIONS PEETERS LOUVAIN -
PARIS - DUDLEY, MA 2003 TABLE DES MATIERES PREFACE I. LE PLATONISME
POLITIQUE ; .... 1 II. LE MODELE DE CICERON 3 III. LE PRESENT VOLUME 4
IV. LE PLATONISME POLITIQUE DE LOCKE A HEGEL 6 V. ETAT DE LA RECHERCHE 7
INTRODUCTION HISTORIQUE AU VOLUME II PLATONISME POLITIQUE ET
JUSNATURALISME (D AUGUSTIN D HIPPONE A JOHN LOCKE) 11 1. LA PENSEE
GRECQUE DU JUSTE/DROIT (8IICAIOV) ET DE LA LOI (VOUOC) 12 2.
L INTERPRETATION CICERONIENNE DU DROIT ROMAIN DANS LE DE RE PUBLICA 17
2.1. LE DROIT ROMAIN 17 2.1.1. LIBERTE ET DROIT 17 2.1.2. DROIT ET LOI 1
9 2.1.3. DROIT ET JUSTE/JUSTICE 19 2.2. DROIT ROMAIN ET PLATONISME
POLITIQUE CHEZ CICERON 21 2.2.1. CICERON, CORNES PLATONIS» 21 2.2.2.
ROME D APRES CICERON 23 2.3. LA SIGNIFICATION DES TERMES JUSTICE»,
DROIT» ET LOI» D APRES CICERON, ET LE PLATONISME POLITIQUE TRANSFORME
... 27 3. LA LOI ET LA JUSTICE DANS YEPITRE AUX ROMAINS DE L APOTRE PAUL
30 3.1. L HUMANISME CICERONIEN ET LA COSMO-THEOLOGIE STOICIENNE 30 3.2.
JUSTICE ET LOI SELON L APOTRE PAUL 32 736 TABLE DES MATIERES LECON 1.
L ASSIMILATION DU PLATONISME POLITIQUE DANS LA PENSEE CHRETIENNE 37 1.1.
AUGUSTIN D HIPPONE (354-430 AP. J.-C.) 37 1.1.0. INTRODUCTION 37 1.1.1.
LA VIE D AUGUSTIN 38 1.1.2. LE DE CIVITATE DEI 41 1.1.3. LA THEORIE
POLITIQUE» D AUGUSTIN 45 1.1.3.1. PROBLEMES D INTERPRETATION 45
1.1.3.2. STRUCTURE ET ARGUMENT DU LIVRE XIX DE LA CITE DE DIEU 47
1.1.3.3. LA THEORIE DE VARRON 50 1.1.3.4. L ONTOLOGIE AUGUSTINIENNE 52
1.1.3.5. LA CITE IDEALE D AUGUSTIN 55 1.1.4. CONCLUSION 64 1.2. ENTRE
AUGUSTIN ET THOMAS D AQUIN: LA FORMATION DU JUSNATU- RALISME CHRETIEN 68
1.2.0. INTRODUCTION 68 1.2.1. LE PREMIER AUGUSTIN: UNE ESQUISSE DU
JUSNATURALISME CHRETIEN 72 1.2.2. INTERMEDE HISTORIQUE 75 1.2.2.1. LE
POUVOIR SUPREME 75 1.2.2.2. LES FORCES INTELLECTUELLES 77 1.2.3. LE
DROIT ROMAIN ET LES LEGISTES 79 1.2.3.1. LE DROIT ROMAIN FACE AU DROIT
NATUREL 79 1.2.3.2. LES LEGISTES (D IRNERIUS A ACCURSIUS) (1184/85) 81
1.2.4. LES PHILOSOPHES: CALCIDIUS ET GUILLAUME DE CONCHES . 83 1.2.4.1.
CALCIDIUS: IUSTITIA NATURALIS ET POSITIVA 83 1.2.4.2. GUILLAUME DE
CONCHES (1080-1154) 88 1.2.5. GRATIEN ET LES DECRETISTES 90 1.2.5.0.
PREMIER BILAN 90 1.2.5.1. LA NOTION DE DROIT NATUREL 91 1.2.5.2. LE
DROIT NATUREL EST-IL UN DROIT EXEMPLAIRE? . 96 1.2.5.3. L ABANDON DU
JUSNATURALISME PAR LES DECRE- TISTES 98 1.2.6. CONCLUSION: LA CONCEPTION
DU DROIT NATUREL AU DEBUT DU XIII E SIECLE 102 TABLE DES MATIERES 737
LECON 2. LE JUSNATURALISME CHRETIEN COMME PLATONISME. THOMAS D AQUIN
(1224/5-1274) ET MARSILE FICIN (1433-1499) ..;... 105 2.0. INTRODUCTION
GENERALE A LA DEUXIEME LECON 105 2.1. LA CONSOLIDATION DU PLATONISME
POLITIQUE EN TANT QUE JUSNATU- RALISME CHRETIEN: THOMAS D AQUIN
(1224/1225-1274) 119 2.1.0. INTRODUCTION A THOMAS D AQUIN 119 2.1.0.1.
CHRONOLOGIE DE LA VIE DE THOMAS 119 2.1.0.2. DOCTRINES FONDAMENTALES . :
121 * 2.1.0.2.1. LES ENTIA ET LEUR ESSE 121 * 2.1.0.2.2. IDEA 129 *
2.1.0.2.3. NATURA 131 * 2.1.0.2.4. NATURA HOMINIS 132 2.1.0.3. LA
PROBLEMATIQUE 136 2.1.0.4. NOTRE PROCEDE 138 2.1.1. LA JUSTICE DANS
L ANTHROPOLOGIE THOMASIENNE {ST, LIA ILAE, QU. 58, ART. 1, 3, 4, 12) 141
2.1.1.1. LA JUSTICE COMME VERTU SOCIO-POLITIQUE 141 2.1.1.2. L ACTE DE
L HOMME ET SA LIBERTE 146 2.1.1.3. L AUTODETERMINATION DE L HOMME ET LA
GRACE DE DIEU 150 2.1.2. LE DROIT COMME EXERCICE DE LA RAISON (ST, LIA
ILAE, QU. 58, ART. 2, 5-11; QU. 57) . 156 2.1.2.1. QU EST-CE QUE LE
DROIT? 156 2.1.2.2. DROIT NATUREL/DROIT POSITIF (IUS NATURALELIUS
POSITIVUM): ST, HA ILAE, QU. 57, ART. 2 160 2.1.3. LA LOI NATURELLE ET
LE JUSNATURALISME THOMASIEN 167 2.1.3.1. JUSTICE PARTICULIERE-JUSTICE
LEGALE (ST, HA ILAE, QU. 58, ART. 5-7) 167 2.1.3.2. QU EST-CE QUE LA
LOI? (ST, LA ILAE, QU. 90-97) 172 2.1.3.3. LA LOI NATURELLE ET LE
JUSNATURALISME THOMA- SIEN (ST, LA ILAE, QU. 91-95) 179 2.1.4. LA
THEORIE DU PRINCE 187 2.1.5. JUSNATURALISME THOMASIEN ET PLATONISME
POLITIQUE: L APPORT HISTORIQUE ET SYSTEMATIQUE A L HISTOIRE DE L ETAT DE
DROIT 192 738 TABLE DES MATIERES 2.2. LA JERUSALEM CELESTE SUR TERRE:
MARSILE FICIN ET L UTOPIE CHRE- TIENNE (1433-1499) 196 2.2.1. LA PRISCA
THEOLOGIA ET LA MISSION DE FICIN: ENSEIGNER LA CONTEMPLATION DE DIEU 198
2.2.1.1. LA PRISCA THEOLOGIA» 198 2.2.1.2. LA CONTEMPLATIO DEI» 202
2.2.2. L INTERPRETATION DES DEUX CITES PLATONICIENNES 205 2.2.2.1. LA
POLITIQUE DE PLATON AU XV E SIECLE 205 2.2.2.2. LA REPUBLIQUE DANS
L INTERPRETATION DE FICIN 210 2.2.2.3. FICIN LECTEUR DES LOIS 217 2.2.3.
JUSNATURALISME CHRETIEN ET UTOPIE RELIGIEUSE 223 LECON 3. THEORIES DE LA
SOUVERAINETE ABSOLUE ET DU CONSTITUTIONNALISME DANS LE DEBAT POLITIQUE
DU XVI E SIECLE EN FRANCE. JEAN BODIN (1529/30- 1596) ET JEAN DE SERRES
(1540-1598) 229 3.0. INTRODUCTION HISTORIQUE 229 3.0.0. VUE D ENSEMBLE
229 3.0.1. LA REVOLUTION LUTHERIENNE ...-. 231 3.0.2. LA DIFFUSION DES
ECRITS DE PLATON: L EXEMPLE DE FOXIUS MORZILLUS (1526/8-1560) , 233
3.0.3. LA FRANCE DU XVI E SIECLE 235 3.1. SOUVERAINETE, LOI NATURELLE ET
JUSTICE PLATONICIENNE CHEZ JEAN BODIN 237 3.1.0. REMARQUES INTRODUCTIVES
237 3.1.1. VIE ET MAXIMES POLITIQUES DE JEAN BODIN 238 3.1.2. LA
PHILOSOPHIE BODINIENNE DE LA REPUBLIQUE: TRADITION ET INNOVATION 240
3.1.2.1. L ECRITURE DE BODIN DANS LES SIX LIVRES DE LA REPUBLIQUE 240
3.1.2.2. BODIN ET LA TRADITION DE LA PHILOSOPHIE POLITIQUE 245 3.1.2.3.
LA THEORIE DE LA REPUBLIQUE: REPUBLIQUE ET SOUVERAINETE . . . 255 3.1.3.
LA JUSTICE HARMONIQUE ET SA SIGNIFICATION POLITIQUE . . . 263 3.1.3.0.
REMARQUES INTRODUCTIVES 263 3.1.3.1. LA NOTION DE JUSTICE HARMONIQUE 265
3.1.3.2. LA CRITIQUE DE PLATON 266 TABLE DES MATIERES 739 3.1.3.3. LA
JUSTICE HARMONIQUE ET LA RUPTURE 267 3.1.3.4. CONCLUSION GENERALE SUR
BODIN 271 3.2. LE RAPPEL DU CONSTITUTIONNALISME JUSNATURALISTE DES LOIS
DE PLATON DANS LA DOCTRINE CALVINISTE (JEAN DE SERRES 1540-1598) . . .
274 3.2.0. REMARQUES INTRODUCTIVES: JEAN CALVIN ET PLATON 274 3.2.1.
L EDITION DES *UVRES DE PLATON DE 1578 COMME MANI- FESTE POLITIQUE DU
CALVINISME 279 3.2.2. LA VIE DE JEAN DE SERRES ET SON PROJET: PRESENTER
PLATON, LE PLUS POLITIQUE DES PHILOSOPHES» 282 3.2.3. LA THEORIE
POLITIQUE DE PLATON SELON JEAN DE SERRES . . 285 3.2.3.1. PLATON REDIGE
EN SYSTEME 285 3.2.3.2. LE POLITIQUE DE PLATON 286 3.2.3.3. LA PLACE DE
LA REPUBLIQUE ET DES LOIS 291 3.2.4. LA THEORIE POLITIQUE DE JEAN DE
SERRES: UNE ETAPE IMPOR- TANTE VERS L ETAT CONSTITUTIONNEL CONTEMPORAIN
292 INTERMEDE I. REMARQUES INTRODUCTIVES AUX LECONS 4 ET 5. LE
PLATONISME POLITIQUE AU XVN E SIECLE 299 LECON 4. LES PERIPETIES DU
PLATONISME POLITIQUE DURANT LA PREMIERE MOITIE DU XVII E SIECLE: APOGEE,
ABANDON, REJET. DE FRANCISCO SUAREZ (1612) A HUGO GROTIUS (1625) ET
THOMAS HOBBES (1642, 1651) 305 4.0. EN GUISE D INTRODUCTION HISTORIQUE:
L AFFRONTEMENT DE JACQUES PREMIER D ANGLETERRE ET DE FRANCISCO SUAREZ,
S.J., EN 1613 . 305 4.0.1. LES EVENEMENTS ENTRE 1604 ET 1613 305 4.0.2.
JACQUES PREMIER ET LE DIVINE RIGHT OF KINGS» 307 4.1. FRANCISCO SUAREZ
ET L APOGEE DU PLATONISME POLITIQUE LORS DE LA CONTRE-REFORME 312 4.1.1.
INTRODUCTION A SUAREZ: SA REPONSE A JACQUES PREMIER . 312 4.1.1.1.
CARACTERISATION GENERALE DE LA POSITION DE F. SUAREZ 312 4.1.1.2. LA
THEORIE POLITIQUE DE SUAREZ COMME REPONSE A L ABSOLUTISME DE JACQUES
PREMIER 314 4.1.2. LA THEORIE DE LA LOI DE SUAREZ ET LE TRIOMPHE DU
PLATO- NISME POLITIQUE 317 740 TABLE DES MATIERES 4.1.2.1. REMARQUE SUR
LES INTERPRETATIONS RECENTES DE SUAREZ ; 317 4.1.2.2. LA NATURE DE TOUTE
LOI: DE LEGIBUS /, I-XII . . . 318 * 4.1.,2.2.1. L EXISTENCE DE LA LOI
(DE LEGIBUS LI-V) ...; 318 * 4.1.2.2.2. L ESSENCE (RATIO, NATURA) DE LA
LOI 324 4.1.3. JUSNATURALISME CHRETIEN ET PLATONISME POLITIQUE CHEZ F.
SUAREZ 333 4.1.3.1. UTRUM SIT DE RATIONE LEGIS UT SIT IUSTA ET IUSTE
LATA (DE LEGIBUS /, IX, TITRE) 333 4.1.3.2. L INSPIRATION PLATONICIENNE
DE LA DEMOCRATIE INSTITUEE PAR DIEU» CHEZ SUAREZ 344 INTERMEDE II.
RECEPTION EN TANT QUE RE-INTERPRETATION. LE PHENOMENE DE L ANASEMIOSE
(AVACRNUEICOAIC) . 355 II. 1. L AVENEMENT DE LA MODERNITE 355 11.2.
L ANASEMIOSE. SUR LES SENS» DU TEXTE ECRIT 357 11.3. LA LETTRE DE
L APOTRE PAUL AUX ROMAINS ET SA RE-INTERPRETATION PAR ANASEMIOSE, DE
THOMAS D AQUIN A FRANCISCO SUAREZ . . . 361 11.3.1. LA LETTRE DE
L APOTRE PAUL ET LE JUSNATURALISME 361 11.3.2. QUATRE RE-INTERPRETATIONS
PAR ANASEMIOSE DE LA LETTRE DE L APOTRE PAUL AUX ROMAINS, XIII. 1-4 362
H.3.2.1. LE TEXTE DE L APOTRE ET SON MESSAGE POLITIQUE AU TEMPS DE PAUL
362 11.3.2.2. L INTERPRETATION DE L ADAGE TOUT POUVOIR PROVIENT DE
DIEU» PAR THOMAS D AQUIN, JEAN CALVIN, JACQUES PREMIER ET FRANCISCO
SUAREZ (DU XUF ME AU XVRF* SIECLE) . 364 IT.4. CONCLUSION ET RESUME 371
4.2. HUGO GROTIUS (1583-1645) ET L ABANDON DU PLATONISME POLI- TIQUE 374
4.2.0. INTRODUCTION A GROTIUS 374 4.2.1. SUAREZ ET GROTIUS SUR LE DROIT
ET LA JUSTICE (DE IURE ET IUSTITIA) 380 4.2.1.1. SUAREZ (DE LEGIBUS /,
H, 1-11) 380 4.2.1.2. GROTIUS (DE IURE BELLI ET PACIS /, 1, I-XIII) ...
383 4.2.2. L ABANDON DU JUSNATURALISME PLATONICO-CHRETIEN CHEZ GROTIUS
(PROLEGOMENES DU DE IURE BELLI ET PACIS) .... 390 TABLE DES MATIERES 741
4.2.3. LE PROJET POLITIQUE HUMANITAIRE ET RELIGIEUX DE GROTIUS 398
4.2.3.1. LE PROJET POLITIQUE 398 4.2.3.2. LE PROJET HUMANITAIRE ET
RELIGIEUX 407 4.3. L ANTI-PLATONISME DE THOMAS HOBBES: LE REFUS DE LA
JUSTICE NATURELLE * 412 4.3.0. INTRODUCTION: A LA RECHERCHE DE LA
JUSTICE NATURELLE ... 412 4.3.1. LA VISION DU MONDE COMME ORDRE
JURIDIQUE DANS LA SECONDE SCOLASTIQUE ET CHEZ HOBBES 417 4.3.1.1. DIEU,
LA REVELATION, LA CREATION 418 4.3.1.2. L HOMME COMME APOGEE DE LA
CREATION; SA NATURE, SA RAISON 421 4.3.1.3. LA FONDATION DE LA CITE 423
4.3.1.4. LE GOUVERNEMENT, LA FORCE ET LE ROLE DU CITOYEN 427 4.3.2. LA
GENESE DE LA THEORIE DE HOBBES: LA NOUVELLE SCIENCE POLITIQUE (DE
CIVE/LEVIATHAN) 433 4.3.2.1. LES CATEGORIES HOBBIENNES . . 433 4.3.2.2.
LA SCIENCE POLITIQUE ET SON RESULTAT: LA RECON- STRUCTION SCIENTIFIQUE
D UNE CONSTRUCTION RATIONNELLE HUMAINE 437 4.3.2.3 POUR CONCLURE A
PROPOS DE LA SCIENCE POLITIQUE COMME SYNTHESIS 444 4.3.3. LA MISE EN
VALEUR DE LA NOUVELLE SCIENCE POLITIQUE: LE GRAND LEVIATHAN» COMME DIEU
MORTEL 445 4.3.3.1. LE GRAND LEVIATHAN DANS L ESCHATOLOGIE OBBIENNE :
445 4.3.3.2. CONCLUSION SUR HOBBES ET SUR SON REFUS DU JUSNATURALISME
PLATONICIEN 44 9 LECON 5. DE LA JUSTICE NATURELLE AUX DROITS DE L HOMME.
LA TRANSFORMATION DU JUSNATURALISME PLATONICO-CHRETIEN PAR SAMUEL
PUFENDORF ET JOHN LOCKE 455 5.0. INTRODUCTION A LA CINQUIEME LECON 455
5.1. LE RETOUR DE LA JUSTICE NATURELLE CHEZ SAMUEL PUFENDORF .... 460
5.1.0. CONTEXTE HISTORIQUE: LA SECONDE MOITIE DU XVIR 4 16 SIECLE 460
5.1.1. LA CRITIQUE DE HOBBES 463 742 TABLE DES MATIERES 5.1.1.1. LE
VOLONTARISME DE PUFENDORF. 463 5.1.1.2. LA CRITIQUE DES CATEGORIES DE
L ANCIENNE META- PHYSIQUE 465 5.1.1.3 LA CRITIQUE DU STATUS NATURAE DE
HOBBES 470 5.1.2. LA JUSTICE NATURELLE ET LE FONDEMENT DE LA SOCIETE
CIVILE . 480 5.1.2.1. LA JUSTICE NATURELLE 480 5.1.2.2. LA JUSTICE ET LA
CITE . . . . 484 5.2. JOHN LOCKE. RAPPEL ET TRANSFORMATION DU
JUSNATURALISME PLATONICO-CHRETIEN. A L ENSEIGNE DE LA REFLEXIVITE ET DE
LA LIBERTE INDIVIDUELLE 489 5.2.0. INTRODUCTION A JOHN LOCKE * 489
5.2.0.1. LA THEORIE POLITIQUE DE JOHN LOCKE ET SA PLACE DANS L HISTOIRE
DE LA PHILOSOPHIE POLITIQUE EUROPEENNE 489 5.2.0.2. LA RECHERCHE SUR
LOCKE 492 5.2.1. LE DISCOURS SUR LA PROPRIETE (LE SUUM»). L ANTHROPO-
LOGIE DE JOHN LOCKE 496 5.2.1.1. LA BASE TEXTUELLE ET LE PROCEDE 493
5.2.1.2. LIBERTE ET PROPRIETE 497 * 5.2.1.2.1. LA TRADITION 497 *
5.2.1.2.2. JOHN LOCKE 500 5.2.1.3. LA PROPRIETE DE LA PERSONNE ET DE SON
CORPS . 502 5.2.1.4. L EXISTENCE DE DIEU, LA LOI NATURELLE FONDA-
MENTALE ET LA FINALITE DE LA VIE 507 5.2.1.5. LA PROPRIETE DES BIENS
MATERIELS ET LA SOCIETE DU DEBUT DU MONDE 509 5.2.2. LE DISCOURS
JUSNATURALISTE DE JOHN LOCKE ET LA NAISSANCE DE LA SOCIETE CIVILE . .
513 5.2.2.1. LE DISCOURS JUSNATURALISTE ET SON ORIGINE: LES ESSAYS ON
THE LAW OF NATURE 513 5.2.2.2. LA TRANSITION VERS LA SOCIETE CIVILE 517
5.2.2.3. LA DEDUCTION LOCKIENNE DE LA CITE HUMAINE . . 520 5.2.3.
JUSTICES NATURELLES ET JUSTIFICATION ESCHATOLOGIQUE: JOHN LOCKE ET LE
PLATONISME POLITIQUE 522 5.2.3.1. LES JUSTICES DANS LES SOCIETES 522
5.2.3.2. CONCLUSION SUR LOCKE ET LE JUSNATURALISME PLATONICO-CHRETIEN
528 5.3. EPILOGUE 532 TABLE DES MATIERES 743 TABLEAU SYNOPTIQUE ET
CONCLUSIONS 537 TABLEAU SYNOPTIQUE 537 1.1. LE PLATONISME POLITIQUE DANS
LA TRADITION POLITIQUE OCCIDENTALE: LES THEORIES DE LA CITE DE PLATON A
JOHN LOCKE 537 1.1.1. LE PROFIL DE LA RECEPTION DU PLATONISME POLITIQUE
.... 537 1.1.2. DE PLATON A CALCIDIUS 538 1.1.3. AUGUSTIN ET LE
FONDEMENT DU JUSNATURALISME CHRETIEN (DU IV E /V E SIECLE AU XII E
SIECLE) 541 1.1.4. DE GUILLAUME DE CONCHES A MARSILE FICIN (DU XN* AU XV
E SIECLE) 543 1.1.5. LES GUERRES DE RELIGION EN FRANCE (XVI E SIECLE):
JEAN BODIN ET JEAN DE SERRES 545 1.1.6. DE JACQUES PREMIER A THOMAS
HOBBES (DU XVI E AU XVII E SIECLE) 546 1.1.7. SAMUEL PUFENDORF ET JOHN
LOCKE (XVN E SIECLE) 549 1.2. LE JUSNATURALISME PLATONICO-CHRETIEN 552
1.2.1. LES TERMES FONDAMENTAUX: LEX NATURALIS, IUSTITIA NATU- RALIS, IUS
NATURALE ET SUUM IUS 552 1.2.2. DISCOURS JURIDIQUE ET DISCOURS
PHILOSOPHIQUE 555 1.2.3. LE RAPPORT ENTRE LOI ET JUSTICE NATURELLES AU
SEIN DES JUS- NATURALISMES 556 1.2.4. SOMMAIRE 557 CONCLUSIONS 559 2.1.
L HISTORIOGRAPHIE DU DROIT NATUREL 559 2.1.1. L OUBLI ET LE REFUS MASSIF
DU JUSNATURALISME PLATONICIEN 559 2.1.2. LE REFUS ACTUEL DE LA
CONCEPTION D UN DROIT NATUREL» 559 2.1.3. LE DROIT NATUREL COMME
ELEMENT FONDAMENTAL DE LA TRADITION * QUELLE TRADITION? 561 2.2. LE
PROBLEME DES DROITS DE L HOMME 564 2.3. LA THEORY OF JUSTICE DE JOHN
RAWLS ET LA DEPOSSESSION DE L HOMME 565 744 TABLE DES MATIERES
BIBLIOGRAPHIES 573 LECON 1.1 576 LECON 1.2 581 LECON 2.0 590 LECON 2.1
594 LECON 2.2 : 605 LECON 3.1 611 LECON 3.2 616 LECONS 4.0 ET 4.1 619
LECON 4.2 623 LECON 4.3 628 LECON 5.1 634 LECON 5.2 : 637 ANNEXES 641
LECON 2.1. TABLEAU TRADITION JUSNATURALISTE PLATONICIENNE» 641 LECON
2.2. ANNEXE 1 : TEXTE LATIN ET TRADUCTION DE VARGUMENTUM AU PREMIER
DIALOGUE DE LA REPUBLIQUE 644 ANNEXE 2: TEXTE LATIN ET TRADUCTION DE
VARGUMENTUM AU PREMIER DIALOGUE DES LOIS 652 ANNEXE 3: TEXTE LATIN ET
TRADUCTION DE VARGUMENTUM AU MINOS 665 ANNEXE 4: TEXTE LATIN ET
TRADUCTION DE VARGUMENTUM AU POLI- TIQUE 668 ANNEXE 5: TEXTE LATIN ET
TRADUCTION DE LA LETTRE I, 5, SUR LA LOI ET LA JUSTICE 676 ANNEXE 6:
TEXTE LATIN ET TRADUCTION DE LA LETTRE I, 95, SUR LA LOI ET LA JUSTICE
678 LECON 3.2. ANNEXE 1 : L ORDRE DES DIALOGUES PLATONICIENS SELON JEAN
DE SERRES» 680 ANNEXE 2: TEXTE LATIN ET TRADUCTION DE VARGUMENTUM AU
POLI- TIQUE 681 LECON 4.1. TABLEAU OCCURRENCES PLATONICIENNES DANS LE
DE LEGIBUS DE SUAREZ» 692 TABLE DES MATIERES 745 LECON 4.2. TEXTE LATIN
ET TRADUCTION D UN PASSAGE DES PROLEGOMENES AUX TROIS LIVRES SUR LE
DROIT DE LA GUERRE ET DE LA PAIX 697 LECON 4.3. TABLEAU SYNOPTIQUE
HOBBES» 700 LECON 5.2. TABLEAU SYNOPTIQUE LOCKE» 703 INDEX DES AUTEURS
ET DES OEUVRES 707 INDEX DE LA LITTERATURE SECONDAIRE 716 INDEX
THEMATIQUE 725
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