Verfügbarkeit: Intuition, Reflexion, Motivation

Intuition, Reflexion, Motivation: zum Verhältnis von Situationswahrnehmung und Rechtfertigung in antiker und moderner Ethik

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Vieth, Andreas 1968- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Freiburg ; München Verlag Karl Alber 2004
Ausgabe:	Originalausgabe
Schriftenreihe:	Symposion 123
Schlagworte:	Aristoteles > v384-v322 Ética Ethical intuitionism Medical ethics Medizinische Ethik Praktische Vernunft Stoa Pyrrhonismus Empirie Ethik Griechenland > Altertum Hochschulschrift
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	Literaturverzeichnis Seite 237-246
Beschreibung:	250 Seiten Diagramme
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adam_text	Titel: Intuition, Reflexion, Motivation Autor: Vieth, Andreas Jahr: 2004 Inhaltsverzeichnis Vorwort . 11 Kapitel 1 Einleitung. 14 1.1 Die Grundoption: Internalisierende versus externalisierende Strategien in der Ethik. 14 1.2 Die Argumentationsstruktur des Buches. 21 Kapitel 2 Angewandte Ethik: Das Streben nach dem Kontext. 27 2.1 Prinzipien und Ausnahmen im deductivism . 30 2.1.1 Der Grundansatz des deductivism . 30 2.1.2 Deduktion als Rechtfertigung von Ausnahmen . . 32 2.1.3 Reflexion ohne Kontext: Der reflexive Fehlschluss des deductivism. 39 2.2 Die Systematisierung des Kontextes in der casuistry . 40 2.2.1 Renaissance der Kasuistik . 40 2.2.2 Kasuistik als intuitive ethische Reflexion . 43 2.2.3 Kasuistik in der Diskussion: Starke und schwache Variante . 46 2.2.4 Stark kasuistische Ansätze beruhen auf einem intuitionistischen Fehlschluss . 49 2.3 Intuitionistische Kasuistik im principlism . 50 2.3.1 Der Erfahrungsbegriff des principlism. 51 2.3.2 Intuition und Prinzipien der Rechtfertigung . 56 2.4 Resümee: Kontextualität als eigentliches Anliegen der angewandten Ethik . 59 Intuition, Reflexion, Motivation A- 7 Inhaltsverzeichnis Kapitel 3 Das Wissen in der Praxis: Der empirische Wissensbegriff der pyrrhonischen Skepsis . . 63 3.1 Der Empirie-Begriff in der empirischen Ärzteschule: Der methodische Dreifuß. 70 3.1.1 Das erste Standbein der empirischen Wissenschaft: Die Autopsie . 77 3.1.2 Das zweite Standbein der empirischen Wissenschaft: Die Historie. 80 3.1.3 Das dritte Standbein der empirischen Wissenschaft: Der Epilogismos . 86 3.1.4 Zwischenresümee. 96 3.2 Der Pyrrhoneer als Ethiker im Netz seiner Erfahrungen . 98 3.3 Zusammenfassung: Der galensche Choleriker. 104 Kapitel 4 Das Leben nach einer Natur: Ein stoisches Konzept der oikeiösis. 110 4.1 Das Wählbare und das zu Wählende in der stoischen Ethik 114 4.1.1 Die stoische Metaphysik der Tugend und des tugendhaften Handelns. 115 4.1.2 Die Körperlichkeit der Güter und die Unkörperlichkeit von Handlungen. 121 4.1.3 Die Körperlichkeit der Tugend als ein auf bestimmte Weise beschaffenes Bewusstsein . 124 4.1.4 Das gelingende Leben: Ein Wohlfluss des Seelenpneuma . 129 4.2 Das Erste-Eigene als Basis der oikeiösis: Normative Implikationen oder Wertmaßstäbe ? . 133 4.2.1 Das Konzept der Selbstwahrnehmung als Ausgangspunkt der stoischen Ethik .134 4.2.2 Oikeiösis als Prozess der Selbstentfaltung der Selbstwahrnehmung. 147 4.2.3 Das Erste Eigene und die Vernunft. 153 4.2.4 Zwischenresümee. 160 4.3 Der Einfluss des Unkörperlichen auf das Körperliche: Vom richtigen Gebrauch der Vorstellungen .165 4.3.1 Die Methoden des Gebrauchs von Vorstellungen . 167 SYMPOSION Andreas Vieth Inhaltsverzeichnis 4.3.2 Die Kontrolle des Bewusstseins über seine Strategien ist nicht-voluntativ. 176 4.4 Resümee: Das Intuitionismus-Konzept der Stoa. 179 Kapitel 5 Der aristotelische Phronimos: Eine internalisierende Konzeption ethischen Erkennens und Reflektierens. 184 5.1 Praktische Vernunft. 189 5.1.1 Praktische Vernunft »vor« der Arbeit: phronesis . . 190 5.1.2 Praktische Vernunft »bei« der Arbeit: bouleusis . . 197 5.1.3 Praktische Vernunft »nach« der Arbeit: prohairesis 219 5.2 Tugenden als Strategien des Bewusstseins . 224 5.3 Das Verhältnis von Prinzipien und Werterleben. 227 Schluss . 231 Literaturangaben. 237 Personenregister. 247 Sachregister . 249 Intuition, Reflexion, Motivation A-* "
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